28 - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

Tâ Kwo suggests to us a beam that is weak. There will be advantage in moving (under its conditions) in any direction whatever ; there will be success.

28 - Loneliness

One goes on their own if necessary. Stick to the essential.

28 - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Texte

Grandeur défectueuse. Appui faible qui, en s’affermissant en toute manière, peut devenir utile. (Un défaut peut se réparer.)


Symbolisme

Marais couvrant des arbres. Le sage, devant un pouvoir vicieux, se tient seul sans crainte et fuit le monde sans regrets.

Commentaire

Grandeur défectueuse, colonne faible dont le haut et le bas le sont aussi. La force défectueuse au milieu de gens faibles et doux peut, si elle agit en cherchant à satisfaire, s’affermir et prospérer en tout. La grandeur excessive ou défectueuse est une chose funeste.

Note. Nous avons ici une collection d’expressions proverbiales dont plusieurs se rapportent à la forme même du Koua. Celui-ci peut, en effet, à la rigueur, figurer une poutre entamée en haut et en bas, donc très défectueuse.

On voit ici une fois de plus combien ces divisions en six parties sont arbitraires. Le § 3 n’est que la répétition du texte ; les §§ 2 et 5 se confondent.

28 - La solitude

On continue seul si nécessaire. S'en tenir à l'essentiel.

28 - Lemondás

Saját útján halad szükség szerint. Ragaszkodás a lényeghez.

28.1 (28 > 43) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.

28.1 (28 > 43) - Reinforcing supports

One wants to improve because of the weakness.

28.1 (28 > 43) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

(Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).

28.1 (28 > 43) - Renforcer les soutiens

On veut améliorer à cause de la faiblesse.

28.1 (28 > 43) - Lemondás

Fejlődni akar a gyengeség miatt.

28.3 (28 > 47) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.

28.3 (28 > 47) - Risking rupture

One must preserve the link.

28.3 (28 > 47) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).

28.3 (28 > 47) - Risquer la rupture

On doit préserver le lien.

28.3 (28 > 47) - Lemondás

Ápolja kapcsolatait.

28.4 (28 > 48) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.

28.4 (28 > 48) - Being weakened

One is supported by others but needs to recover.

28.4 (28 > 48) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)

28.4 (28 > 48) - Être affaibli

On a le soutien des autres mais on a besoin de récupérer.

28.4 (28 > 48) - Lemondás

Mások támogatják de még fel kell épülnie.

60 - THE KIEH HEXAGRAM.

Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.

60 - The limit

One does not go further.

60 - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.

Texte

Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.

Commentaire

Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.

Symbolisme

L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.

60 - La limite

On ne va pas plus loin.

60 - Korlátozás

Nem mehet tovább.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - Hiding one's difficulties so as not to bother.

One does not want to return to their old knowledge.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - Cacher ses difficultés pour ne pas gêner les autres

On ne veut pas revenir vers ceux qui se plaignent.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

28.4 (28 > 48) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.

28.4 (28 > 48) - Being weakened

One is supported by others but needs to recover.

28.4 (28 > 48) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)

28.4 (28 > 48) - Être affaibli

On a le soutien des autres mais on a besoin de récupérer.

28.4 (28 > 48) - Lemondás

Mások támogatják de még fel kell épülnie.

28.1.3 (28 > 58) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.

28.1.3 (28 > 58) - Requiring more surveilance

One asks one's agents to keep an eye on the actions of others.

28.1.3 (28 > 58) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

• 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.
  
  Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.
  
  (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
• 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).

28.1.3 (28 > 58) - Réclamer plus de surveillance

On demande à ses agents de garder un œil sur les agissements des autres.

28.1.3 (28 > 58) - Lemondás

• 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
• 3. Ápolja kapcsolatait.