Yi Jing Hexagram 1 - Line 4

1.4 (1 > 9) - THE KHIEN HEXAGRAM

In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

1.4 (1 > 9) - Evolution

One can address the issues.

1.4 (1 > 9) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)

Il se répand au-dehors et avance.

1.4 (1 > 9) - L'évolution

On peut affronter les problèmes.

1.4 (1 > 9) - Fejlődés

Meg tudja nevezni a problémát.

1.1.4 (1 > 57) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

1.1.4 (1 > 57) - Giving up wanting

One waits until the others abandon.

1.1.4 (1 > 57) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.

1.1.4 (1 > 57) - Renoncer à vouloir

On attend que les autres abandonnent.

1.1.4 (1 > 57) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.

1.2.4 (1 > 37) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

1.2.4 (1 > 37) - Don't leave too fast

One checks before leaving that they have given their loved ones what they need.

1.2.4 (1 > 37) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.

1.2.4 (1 > 37) - Ne pas partir trop vite

On vérifie avant de partir qu'on a transmis à ses proches ce dont ils ont besoin.

1.2.4 (1 > 37) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.

1.1.2.4 (1 > 53) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

1.1.2.4 (1 > 53) - Evolution

One asks others to come back with other proposals because their reforms do not inspire confidence.

1.1.2.4 (1 > 53) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.

1.1.2.4 (1 > 53) - L'évolution

On demande aux autres de revenir avec d'autres propositions car leurs réformes n'inspirent pas confiance.

1.1.2.4 (1 > 53) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.

1.3.4 (1 > 61) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

1.3.4 (1 > 61) - Evolution

One abandons their place with their loved ones.

1.3.4 (1 > 61) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.

1.3.4 (1 > 61) - L'évolution

On abandonne sa place auprès de ses proches.

1.3.4 (1 > 61) - Fejlődés

• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.

1.1.3.4 (1 > 59) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

1.1.3.4 (1 > 59) - Abandoning those who do not correct their mistakes

One stops because others do not hurry to find solutions to their mistakes.

1.1.3.4 (1 > 59) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.

1.1.3.4 (1 > 59) - Abandonner ceux qui ne corrigent pas leurs erreurs

On arrête car les autres ne se dépêchent pas de chercher des solutions à leurs erreurs.

1.1.3.4 (1 > 59) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.

1.2.3.4 (1 > 42) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

1.2.3.4 (1 > 42) - Worrying for their loved ones

One asks others to look at the difficulty of being able to rest while the weakest face danger.

1.2.3.4 (1 > 42) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.

1.2.3.4 (1 > 42) - Inquiétude pour ses proches

On demande aux autres de regarder la difficulté de pouvoir se reposer pendant que les plus faibles font face au danger.

1.2.3.4 (1 > 42) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.

1.1.2.3.4 (1 > 20) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.

1.1.2.3.4 (1 > 20) - Accept the discussion

One explains to others that they have to come back to discuss because the rescue is delayed.

1.1.2.3.4 (1 > 20) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.

1.1.2.3.4 (1 > 20) - Accepter la discussion

On explique aux autres qu'ils doivent revenir pour discuter car les secours ont du retard.

1.1.2.3.4 (1 > 20) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.

1.4.5 (1 > 26) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.4.5 (1 > 26) - Evolution

To succeed, the reforms must not be too shocking.

1.4.5 (1 > 26) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.4.5 (1 > 26) - L'évolution

Pour réussir, les réformes ne doivent pas trop choquer.

1.4.5 (1 > 26) - Fejlődés

• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

1.1.4.5 (1 > 18) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.1.4.5 (1 > 18) - Evolution

Others do not want to share because they have not been shown the modesty of one's reserves.

1.1.4.5 (1 > 18) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.1.4.5 (1 > 18) - L'évolution

Les autres ne veulent pas partager car on ne leur a pas montré la modestie de ses réserves.

1.1.4.5 (1 > 18) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

1.2.4.5 (1 > 22) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.2.4.5 (1 > 22) - Evolution

It will be difficult to free oneself if one commits to answering all questions.

1.2.4.5 (1 > 22) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.2.4.5 (1 > 22) - L'évolution

Il sera difficile de se libérer si l'on s'engage à répondre à toutes les questions.

1.2.4.5 (1 > 22) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

1.1.2.4.5 (1 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.1.2.4.5 (1 > 52) - Evolution

One wants to recover so they make no difficulties with others.

1.1.2.4.5 (1 > 52) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.1.2.4.5 (1 > 52) - L'évolution

On veut récupérer alors on ne fait pas de difficultés avec les autres.

1.1.2.4.5 (1 > 52) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

1.3.4.5 (1 > 41) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.3.4.5 (1 > 41) - Evolution

One is not ready to give up the training of the youngest, so they check the methods.

1.3.4.5 (1 > 41) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.3.4.5 (1 > 41) - L'évolution

On n'est pas prêt à abandonner la formation des plus jeunes alors on vérifie les méthodes.

1.3.4.5 (1 > 41) - Fejlődés

• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

1.1.3.4.5 (1 > 4) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.1.3.4.5 (1 > 4) - Caution about the reforms.

Before one leaves, they want to ensure that others have finished restoring order.

1.1.3.4.5 (1 > 4) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.1.3.4.5 (1 > 4) - Faire attention avant de réformer

Avant de partir, on veut s'assurer que les autres ont fini de remettre de l'ordre.

1.1.3.4.5 (1 > 4) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - Hiding one's difficulties so as not to bother.

One does not want to return to their old knowledge.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - Cacher ses difficultés pour ne pas gêner les autres

On ne veut pas revenir vers ceux qui se plaignent.

1.2.3.4.5 (1 > 27) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

1.1.2.3.4.5 (1 > 23) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.

1.1.2.3.4.5 (1 > 23) - Evolution

One helps others to tidy up before asking them if they are willing to continue their hospitality.

1.1.2.3.4.5 (1 > 23) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.

1.1.2.3.4.5 (1 > 23) - L'évolution

On aide les autres à ranger avant de leur demander s'ils sont disposés à poursuivre leur accueil.

1.1.2.3.4.5 (1 > 23) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.

1.4.6 (1 > 5) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.4.6 (1 > 5) - Evolution

One wants to know if they must continue to help others enduring the shocks.

1.4.6 (1 > 5) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.4.6 (1 > 5) - L'évolution

On veut savoir si on doit continuer à aider les autres à endurer les chocs.

1.4.6 (1 > 5) - Fejlődés

• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 6. Bajba jut.

1.1.4.6 (1 > 48) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.1.4.6 (1 > 48) - Evolution

One waits for other volunteers to replace those who have been lost.

1.1.4.6 (1 > 48) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.1.4.6 (1 > 48) - L'évolution

On attend d’autres volontaires pour remplacer ceux que l’on a perdu.

1.1.4.6 (1 > 48) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 6. Bajba jut.

1.2.4.6 (1 > 63) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.2.4.6 (1 > 63) - Staying away from a problem

One returns after a rupture, without replying to their close ones.

1.2.4.6 (1 > 63) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.2.4.6 (1 > 63) - Rester à distance d’un problème

On revient après la rupture, sans répondre à ses proches.

1.2.4.6 (1 > 63) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 6. Bajba jut.

1.1.2.4.6 (1 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.1.2.4.6 (1 > 39) - Evolution

One stops blocking the review of reforms.

1.1.2.4.6 (1 > 39) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.1.2.4.6 (1 > 39) - L'évolution

On arrête de bloquer l’examen des réformes.

1.1.2.4.6 (1 > 39) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 6. Bajba jut.

1.3.4.6 (1 > 60) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.3.4.6 (1 > 60) - Staying with relatives

One neglects their relatives so they lose their certainties.

1.3.4.6 (1 > 60) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.3.4.6 (1 > 60) - Abandonner ses proches

On néglige ses proches pour qu’ils perdent leurs certitudes.

1.3.4.6 (1 > 60) - Fejlődés

• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 6. Bajba jut.

1.1.3.4.6 (1 > 29) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.1.3.4.6 (1 > 29) - Evolution

One needs to rest, but as the others do not trust, one shows them their difficulties.

1.1.3.4.6 (1 > 29) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.1.3.4.6 (1 > 29) - L'évolution

On a besoin de se reposer, mais comme les autres n’ont pas confiance on leur montre ses difficultés.

1.1.3.4.6 (1 > 29) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 6. Bajba jut.

1.2.3.4.6 (1 > 3) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.2.3.4.6 (1 > 3) - Evolution

One looks for what the others want before they notice the neglect.

1.2.3.4.6 (1 > 3) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.2.3.4.6 (1 > 3) - L'évolution

On cherche ce que les autres veulent avant qu'ils ne remarquent la négligence.

1.2.3.4.6 (1 > 3) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 6. Bajba jut.

1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - Evolution

One evades the questions of those who are erratic.

1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - L'évolution

On élude les questions de ceux qui sont inconstants.

1.1.2.3.4.6 (1 > 8) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 6. Bajba jut.

1.4.5.6 (1 > 11) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.4.5.6 (1 > 11) - Evolution

One needs to finish preparing before pursuing.

1.4.5.6 (1 > 11) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.4.5.6 (1 > 11) - L'évolution

On doit finir de se préparer avant de poursuivre.

1.4.5.6 (1 > 11) - Fejlődés

• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.

1.1.4.5.6 (1 > 46) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.1.4.5.6 (1 > 46) - Giving informations to one's opponents

After deciding to reveal everything to others, one must forego their independence.

1.1.4.5.6 (1 > 46) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.1.4.5.6 (1 > 46) - Renseigner ses adversaires

Après avoir décidé de tout dévoiler aux autres, on doit renoncer à son indépendance.

1.1.4.5.6 (1 > 46) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.

1.2.4.5.6 (1 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.2.4.5.6 (1 > 36) - Evolution

One receives a warning as an incentive to continue making progress.

1.2.4.5.6 (1 > 36) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.2.4.5.6 (1 > 36) - L'évolution

On reçoit un avertissement qui incite à continuer de faire des progrès.

1.2.4.5.6 (1 > 36) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.

1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - Evolution

One asks irrelevant questions for not obeying immediately.

1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - L'évolution

On pose des questions inutiles pour ne pas obéir tout de suite.

1.1.2.4.5.6 (1 > 15) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.

1.3.4.5.6 (1 > 19) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.3.4.5.6 (1 > 19) - Evolution

One reveals their ideas without waiting for others to speak.

1.3.4.5.6 (1 > 19) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.3.4.5.6 (1 > 19) - L'évolution

On dévoile ses idées sans attendre que les autres parlent.

1.3.4.5.6 (1 > 19) - Fejlődés

• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.

1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 1. In the first (or lowest) line, undivided, (we see its subject as) the dragon lying hid (in the deep). It is not the time for active doing.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - Evolution

When others do no want to calm down, one makes plans to bring them back to reason.

1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 1. Le dragon caché, enfoncé dans l’abîme, est sans action.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - L'évolution

Quand les autres ne veulent pas se calmer, on s’organise pour les ramener à la raison.

1.1.3.4.5.6 (1 > 7) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.

1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - THE KHIEN HEXAGRAM

• 2. In the second line, undivided, (we see its subject as) the dragon appearing in the field. It will be advantageous to meet with the great man.
• 3. In the third line, undivided, (we see its subject as) the superior man active and vigilant all the day, and in the evening still careful and apprehensive. (The position is) dangerous, but there will be no mistake.
• 4. In the fourth line, undivided, (we see its subject as the dragon looking) as if he were leaping up, but still in the deep. There will be no mistake.
• 5. In the fifth line, undivided, (we see its subject as) the dragon on the wing in the sky. It will be advantageous to meet with the great man.
• 6. In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.

1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - Evolution

One does not return to claim what others have taken before they need it.

1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

• 2. Mais il apparaît, on le voit dans les champs. Les bienfaits font voir l’homme vraiment supérieur.
  
  L’influence de la vertu se répand au loin avantageusement.
• 3. Le sage est ainsi actif et vigilant tout le jour ; le soir même, il est attentif, veillant et ne se repose pas. S’il survient un danger, une difficulté, il n’en éprouvera aucune suite fâcheuse.
  
  Le sage rétablit toujours la voie de la justice, la foule et refoule sans cesse.
• 4. Le dragon se remue (saute) dans l’abîme ; c’est bien. (Le prince sage exerce son action sur le monde.)
  
  Il se répand au-dehors et avance.
• 5. Il s’élève volant dans le ciel. Le principe actif s’élève et produit dans le ciel.
  
  Ainsi le grand homme s’élève à la hauteur de sa mission et de ses œuvres.
• 6. S’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
  
  Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
  
  Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.

1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - L'évolution

On ne revient pas pour réclamer ce que les autres ont pris avant d’en avoir besoin.

1.2.3.4.5.6 (1 > 24) - Fejlődés

• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.

1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - THE KHIEN HEXAGRAM

(The lines of this hexagram are all strong and undivided, as appears from) the use of the number nine. If the host of dragons (thus) appearing were to divest themselves of their heads, there would be good fortune.

1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - Leaving the well-trodden paths

One wants to free themself from constraints so they leave with the others once again.

1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Voir de nombreux dragons sans tête, c’est bonheur.

Lorsque le grand, le fort, sait être doux et complaisant, c’est un dragon sans tête ; c’est là une condition de succès et de bonheur. La hauteur, l’obstination, l’arrogance, représentées par la tête, sont des sources de grands maux.

Les propriétés du ciel ne doivent pas toujours prédominer. (et étouffer toute influence de la terre ou de l’homme. La prospérité du monde dépend de la combinaison des forces de ces trois puissances) : ceci est une interpolation.

1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - Quitter les sentiers battus

On veut s’affranchir des contraintes alors on part avec les autres une fois de plus.

1.1.2.3.4.5.6 (1 > 2) - Fejlődés

• 1. Túl gyenge a tetthez.
• 2. Jó képességekkel rendelkezik és tanul.
• 3. Kitartó tevékenység után magára talál.
• 4. Meg tudja nevezni a problémát.
• 5. Felismeri az időszak támasztotta igényeket.
• 6. Bajba jut.