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I Ching Hexagram 28 - Line 1

.

The hexagram: 28.1 (28 > 43)

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

28.1 (28 > 43)
28.1 (28 > 43) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

(Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).

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28.1 (28 > 43) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.

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28.1 (28 > 43) - Renforcer les soutiens

On veut améliorer à cause de la faiblesse.

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28.1 (28 > 43) - Strengthening supports

One wants to improve because of the weakness.

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28.1 (28 > 43) - Reinforcing supports

One wants to improve because of the weakness.

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28.1 (28 > 43) - Lemondás

Fejlődni akar a gyengeség miatt.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake

The lake

Lower trigram: The wind The sky

The windThe sky

The nuclear hexagram: 1

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

1
1 - K’ien, la créativité

K’ien : principe actif, force vitale universelle.

Texte

(C’est) l’origine, le progrès, l’affermissement et l’achèvement des êtres.

Symbolisme

Ciel en action, puissance suprême. Le sage met toute sa force en action et ne se repose jamais.

Commentaire

Grand est vraiment le principe originaire, le K’ien ! Toutes choses en proviennent. Il est l’origine du Ciel et le comprend tout entier. Les nuages s’y produisent et la pluie s’en répand, tous les différents êtres en tirent leurs formes. Pour expliquer l’origine et la fin de tout, on emploie six lignes en six positions convenables (les koua). Par leur moyen, comme par un char attelé de six dragons, on parcourt le ciel (on en sonde les mystères). L’action régulière du K’ien est de former et de transformer les êtres. Chacun a sa nature et son emploi fixés ; ainsi il maintient l’union et l’harmonie suprêmes. Ainsi toute chose progresse, reçoit ses bienfaits et se perfectionne.

Les chefs s’élèvent au-dessus de tous et, de la sorte, les États ont paix et prospérité. Le ciel se meut et agit avec grande puissance. Ainsi le grand, le sage exerce son activité sans jamais se reposer complètement.

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1 - THE KHIEN HEXAGRAM

Khien (represents) what is great and originating, penetrating, advantageous, correct and firm.

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1 - L'évolution

Changer pour obtenir un travail de qualité.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Evolution

Change to obtain quality work.

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1 - Fejlődés

Változás a minőségi munka eléréséhez.

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The derived (Fan Yao): 43.1

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

43.1 (43 > 28)
43.1 (43 > 28) - Kwài, la décision

Kwāi : 1. Rivière divisée en branches ; diviser, couper, disperser ; 2. Décider, régler définitivement, résolu, tranchant ; 3. Habileté, art, prudence.

Celui qui marche en faisant parade de sa force échouera dans ses entreprises. Il aura à s’en repentir.
Vaincu, il s’en ira plein de regret.

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43.1 (43 > 28) - THE KWÂI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject in (the pride of) strength advancing with his toes. He goes forward, but will not succeed. There will be ground for blame.

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43.1 (43 > 28) - Réduire son empreinte

On risque la rupture en affichant ses préférences. On doit faire profil bas.

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43.1 (43 > 28) - Reducing one's footprint

There is a risk of rupture by displaying one's preferences. One must keep a low profile.

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43.1 (43 > 28) - Reducing one's footprint

There is a risk of rupture by displaying one's preferences. One must keep a low profile.

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43.1 (43 > 28) - Kinyilatkoztatás

Fennál a veszélye a törésnek ha megmutatja beállítottságát. Kerülni kell a feltűnést.

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The juncture: 44.6

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

44.6 (44 > 28)
44.6 (44 > 28) - Keú, la rencontre

Keú : épouser, accoupler ; unir, attacher ; rencontrer inopinément.

Avoir la tresse liée est chose fâcheuse. (Il s’agit de la jeune fille ; tant qu’elle a la tresse liée c’est qu’elle n’est pas mariée et en est peu satisfaite.) 
Avoir une grandeur qui se perd, se détruit.

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44.6 (44 > 28) - THE KÂU HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject receiving others on his horns. There will be occasion for regret, but there will be no error.

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44.6 (44 > 28) - Rejeter toute entente

On demande à ses proches d'attendre car on n'est pas prêt.

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44.6 (44 > 28) - Rejecting any agreement

One asks one's relatives to wait because one is not ready.

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44.6 (44 > 28) - Rejecting any agreement

One asks one's relatives to wait because one is not ready.

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44.6 (44 > 28) - Meghívás

Kéri a hozzátartozóit hogy várjanak mert még nincs készen.

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The reciprocal: 28.6

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

28.6 (28 > 44)
28.6 (28 > 44) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.6 (28 > 44) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.6 (28 > 44) - Perdre ses repères

On veut continuer seul à cause de la faiblesse de son entourage.

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28.6 (28 > 44) - Losing one's bearings

One wants to continue alone because of the weakness of one's entourage.

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28.6 (28 > 44) - Losing one's bearings

One wants to continue alone because of the weakness of one's entourage.

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28.6 (28 > 44) - Lemondás

Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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Mutations

28.1 (28 > 43)
28.1 (28 > 43) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

(Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).

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28.1 (28 > 43) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.

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28.1 (28 > 43) - Renforcer les soutiens

On veut améliorer à cause de la faiblesse.

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28.1 (28 > 43) - Strengthening supports

One wants to improve because of the weakness.

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28.1 (28 > 43) - Reinforcing supports

One wants to improve because of the weakness.

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28.1 (28 > 43) - Lemondás

Fejlődni akar a gyengeség miatt.

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28.1.2 (28 > 49)
28.1.2 (28 > 49) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.

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28.1.2 (28 > 49) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.

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28.1.2 (28 > 49) - Vendre ses biens

On expérimente une nouvelle méthode qui corrigera les défauts que l'on constate actuellement.

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28.1.2 (28 > 49) - Selling one's goods

One experiments with a new method that will correct the defects that are currently observed.

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28.1.2 (28 > 49) - Selling one's goods

One experiments with a new method that will correct the defects that are currently observed.

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28.1.2 (28 > 49) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.

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28.1.3 (28 > 58)
28.1.3 (28 > 58) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).

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28.1.3 (28 > 58) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.

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28.1.3 (28 > 58) - Réclamer plus de surveillance

On demande à ses agents de garder un œil sur les agissements des autres.

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28.1.3 (28 > 58) - Requiring more surveilance

One asks one's agents to keep an eye on the actions of others.

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28.1.3 (28 > 58) - Requiring more surveilance

One asks one's agents to keep an eye on the actions of others.

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28.1.3 (28 > 58) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.

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28.1.2.3 (28 > 17)
28.1.2.3 (28 > 17) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).

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28.1.2.3 (28 > 17) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.

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28.1.2.3 (28 > 17) - Tenter sa chance

On prend un risque calculé pour montrer aux autres ce que l'on sait faire.

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28.1.2.3 (28 > 17) - Trying one's luck

One takes a calculated risk to show others what one can do.

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28.1.2.3 (28 > 17) - Trying one's luck

One takes a calculated risk to show others what one can do.

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28.1.2.3 (28 > 17) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.

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28.1.4 (28 > 5)
28.1.4 (28 > 5) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)

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28.1.4 (28 > 5) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.

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28.1.4 (28 > 5) - Se ressourcer avant l'action

On puise des forces pour ne pas avoir à regretter d'être parti.

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28.1.4 (28 > 5) - Recharging one's batteries before action

One draws strength so one won't have to regret having left.

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28.1.4 (28 > 5) - Recharging one's batteries before action

One draws strength so one won't have to regret having left.

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28.1.4 (28 > 5) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.

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28.1.2.4 (28 > 63)
28.1.2.4 (28 > 63) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)

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28.1.2.4 (28 > 63) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.

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28.1.2.4 (28 > 63) - Tenir ses promesses

On prévient son entourage de l'arrivée des premiers produits de l'année.

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28.1.2.4 (28 > 63) - Keeping promises

One informs one's entourage of the arrival of the first products of the year.

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28.1.2.4 (28 > 63) - Keeping promises

One informs one's entourage of the arrival of the first products of the year.

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28.1.2.4 (28 > 63) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.

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28.1.3.4 (28 > 60)
28.1.3.4 (28 > 60) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)

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28.1.3.4 (28 > 60) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.

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28.1.3.4 (28 > 60) - Être inflexible

On arrête de faire de la morale pour passer à l'action.

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28.1.3.4 (28 > 60) - Being uncompromising

One stops lecturing to take action.

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28.1.3.4 (28 > 60) - Being uncompromising

One stops lecturing to take action.

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28.1.3.4 (28 > 60) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.

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28.1.2.3.4 (28 > 3)
28.1.2.3.4 (28 > 3) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)

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28.1.2.3.4 (28 > 3) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.

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28.1.2.3.4 (28 > 3) - Garder ses secrets

Les autres peuvent réclamer des preuves sans qu'on ait besoin de les satisfaire.

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28.1.2.3.4 (28 > 3) - Keeping one's secrets

Others may ask for proofs without the need to satisfy them.

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28.1.2.3.4 (28 > 3) - Keeping one's secrets

Others may ask for proofs without the need to satisfy them.

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28.1.2.3.4 (28 > 3) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.

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28.1.5 (28 > 34)
28.1.5 (28 > 34) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.1.5 (28 > 34) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.1.5 (28 > 34) - Continuer seul

On demande aux plus faibles de rentrer chez eux pour se reposer et on s’occupe du désordre.

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28.1.5 (28 > 34) - Continuing alone

One asks the weakest to return home to rest and one takes care of the disorder.

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28.1.5 (28 > 34) - Continuing alone

One asks the weakest to return home to rest and one takes care of the disorder.

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28.1.5 (28 > 34) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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28.1.2.5 (28 > 55)
28.1.2.5 (28 > 55) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.1.2.5 (28 > 55) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.1.2.5 (28 > 55) - La solitude

On croupit dans l'attente d'un jugement honnête.

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28.1.2.5 (28 > 55) - Loneliness

One languishes in the expectation of an honest judgment.

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28.1.2.5 (28 > 55) - Loneliness

One languishes in the expectation of an honest judgment.

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28.1.2.5 (28 > 55) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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28.1.3.5 (28 > 54)
28.1.3.5 (28 > 54) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.1.3.5 (28 > 54) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.1.3.5 (28 > 54) - Perdre le contrôle

Quand on est frivole on ne se soucie pas de l'avenir de ses enfants.

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28.1.3.5 (28 > 54) - Losing control

When one is frivolous one does not care about the future of one's children.

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28.1.3.5 (28 > 54) - Losing control

When one is frivolous one does not care about the future of one's children.

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28.1.3.5 (28 > 54) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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28.1.2.3.5 (28 > 51)
28.1.2.3.5 (28 > 51) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.1.2.3.5 (28 > 51) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.1.2.3.5 (28 > 51) - Rembourser jusqu'au dernier centime

On restitue à ceux qui ont été spoliés l'ensemble des biens qu'on leur a pris.

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28.1.2.3.5 (28 > 51) - Reimbursing down to the last cent

One returns to those who have been dispossessed all the property one has taken from them.

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28.1.2.3.5 (28 > 51) - Reimbursing down to the last cent

One returns to those who have been dispossessed all the property one has taken from them.

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28.1.2.3.5 (28 > 51) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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28.1.4.5 (28 > 11)
28.1.4.5 (28 > 11) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.1.4.5 (28 > 11) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.1.4.5 (28 > 11) - Soigner les blessés

On fait preuve d'égards envers ceux qui sont condamnés à vivre au milieu du danger.

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28.1.4.5 (28 > 11) - Treating the wounded

One cares for those who are condemned to live in the midst of danger.

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28.1.4.5 (28 > 11) - Treating the wounded

One cares for those who are condemned to live in the midst of danger.

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28.1.4.5 (28 > 11) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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28.1.2.4.5 (28 > 36)
28.1.2.4.5 (28 > 36) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.1.2.4.5 (28 > 36) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.1.2.4.5 (28 > 36) - Avoir un empêchement

On a compris pourquoi les autres ne terminaient pas leurs phrases.

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28.1.2.4.5 (28 > 36) - Being unable to make it

One has understood why others did not finish their sentences.

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28.1.2.4.5 (28 > 36) - Being unable to make it

One has understood why others did not finish their sentences.

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28.1.2.4.5 (28 > 36) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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28.1.3.4.5 (28 > 19)
28.1.3.4.5 (28 > 19) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.1.3.4.5 (28 > 19) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.1.3.4.5 (28 > 19) - Adapter à ses besoins

On recalibre un instrument conçu pour d'autres emplois.

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28.1.3.4.5 (28 > 19) - Adapting to one's needs

One recalibrates an instrument designed for other uses.

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28.1.3.4.5 (28 > 19) - Adapting to one's needs

One recalibrates an instrument designed for other uses.

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28.1.3.4.5 (28 > 19) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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28.1.2.3.4.5 (28 > 24)
28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Parler sans tabous

On se réfère à des pratiques devenues illicites.

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28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Speaking without taboos

One is referring to practices that have become illegal.

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28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Speaking without taboos

One is referring to practices that have become illegal.

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28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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28.1.6 (28 > 1)
28.1.6 (28 > 1) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.6 (28 > 1) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.6 (28 > 1) - Attendre le bon moment

On abandonne pour pouvoir revenir plus tard.

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28.1.6 (28 > 1) - Waiting for the right time

One gives up so one can return later.

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28.1.6 (28 > 1) - Waiting for the right time

One gives up so one can return later.

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28.1.6 (28 > 1) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.2.6 (28 > 13)
28.1.2.6 (28 > 13) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.6 (28 > 13) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.6 (28 > 13) - Savoir préparer de bons petits plats

On déploie des trésors d'ingéniosité pour faire sortir les autres de leur retraite.

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28.1.2.6 (28 > 13) - Knowing how to prepare delicious meals

One is showing the utmost ingenuity to get others out of retirement.

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28.1.2.6 (28 > 13) - Knowing how to prepare delicious meals

One is showing the utmost ingenuity to get others out of retirement.

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28.1.2.6 (28 > 13) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.3.6 (28 > 10)
28.1.3.6 (28 > 10) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.3.6 (28 > 10) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.3.6 (28 > 10) - Rejeter des mesures incohérentes

On quitte ses assistants pour reprendre ses études.

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28.1.3.6 (28 > 10) - Rejecting inconsistent measurements

One leaves one's assistants to resume studying.

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28.1.3.6 (28 > 10) - Rejecting inconsistent measurements

One leaves one's assistants to resume studying.

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28.1.3.6 (28 > 10) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.2.3.6 (28 > 25)
28.1.2.3.6 (28 > 25) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.3.6 (28 > 25) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.3.6 (28 > 25) - Établir un règlement

On participe avec les autres concurrents à l'élaboration de règles justes et équitables.

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28.1.2.3.6 (28 > 25) - Establishing a regulation

One participates with other competitors in the development of fair and equitable rules.

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28.1.2.3.6 (28 > 25) - Establishing a regulation

One participates with other competitors in the development of fair and equitable rules.

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28.1.2.3.6 (28 > 25) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.4.6 (28 > 9)
28.1.4.6 (28 > 9) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.4.6 (28 > 9) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.4.6 (28 > 9) - Être un pionnier

On devance ceux qui veulent avoir plus d'assistance.

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28.1.4.6 (28 > 9) - Being a pioneer

One is ahead of those who want more assistance.

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28.1.4.6 (28 > 9) - Being a pioneer

One is ahead of those who want more assistance.

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28.1.4.6 (28 > 9) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.2.4.6 (28 > 37)
28.1.2.4.6 (28 > 37) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Souffrir pour ses valeurs

On préfère plutôt avoir faim et froid que de céder à des pressions indignes.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Suffering for one's values

One would rather be hungry and cold than give in to dishonorable pressure.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Suffering for one's values

One would rather be hungry and cold than give in to dishonourable pressure.

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28.1.2.4.6 (28 > 37) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.3.4.6 (28 > 61)
28.1.3.4.6 (28 > 61) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.3.4.6 (28 > 61) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.3.4.6 (28 > 61) - Avancer à contre-courant

On veut faire des progrès mais on en est empêché par des vents contraires.

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28.1.3.4.6 (28 > 61) - Going against the flow

One wants to make progress but is prevented by headwinds.

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28.1.3.4.6 (28 > 61) - Going against the flow

One wants to make progress but is prevented by headwinds.

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28.1.3.4.6 (28 > 61) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.2.3.4.6 (28 > 42)
28.1.2.3.4.6 (28 > 42) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.3.4.6 (28 > 42) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.3.4.6 (28 > 42) - Se désolidariser

On critique les autres pour ne pas avoir l'air de les soutenir.

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28.1.2.3.4.6 (28 > 42) - Dissociating

One criticizes others to not seem to support them.

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28.1.2.3.4.6 (28 > 42) - Dissociating

One criticises others to not seem to support them.

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28.1.2.3.4.6 (28 > 42) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.5.6 (28 > 14)
28.1.5.6 (28 > 14) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.5.6 (28 > 14) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.5.6 (28 > 14) - Regretter après-coup

On a reconnu ses fautes en dépit de l'absence de ceux qui auraient voulu l'entendre.

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28.1.5.6 (28 > 14) - Regretting afterwards

One has admitted one's faults despite the absence of those who would have liked to hear it.

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28.1.5.6 (28 > 14) - Regretting afterwards

One has admitted one's faults despite the absence of those who would have liked to hear it.

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28.1.5.6 (28 > 14) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.2.5.6 (28 > 30)
28.1.2.5.6 (28 > 30) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.5.6 (28 > 30) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.5.6 (28 > 30) - Démanteler la résistance

On triomphe de tous ses opposants en portant un coup fatal à leurs projets.

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28.1.2.5.6 (28 > 30) - Dismantling the resistance

One triumphs over all one's opponents by striking a fatal blow to their projects.

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28.1.2.5.6 (28 > 30) - Dismantling the resistance

One triumphs over all one's opponents by striking a fatal blow to their projects.

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28.1.2.5.6 (28 > 30) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.3.5.6 (28 > 38)
28.1.3.5.6 (28 > 38) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.3.5.6 (28 > 38) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.3.5.6 (28 > 38) - Vouloir le bonheur des siens

On souhaite avoir davantage de pouvoir pour entourer ses proches de bienfaits.

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28.1.3.5.6 (28 > 38) - Wanting the happiness of one' s family

One wishes to have more power to surround one's relatives with benefits.

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28.1.3.5.6 (28 > 38) - Wanting the happiness of one' s family

One wishes to have more power to surround one's relatives with benefits.

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28.1.3.5.6 (28 > 38) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.2.3.5.6 (28 > 21)
28.1.2.3.5.6 (28 > 21) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.3.5.6 (28 > 21) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.3.5.6 (28 > 21) - Faire une demande d'asile

On trouve refuge auprès de ceux qui ont pu vaincre les plus aguerris.

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28.1.2.3.5.6 (28 > 21) - Seeking asylum

One finds refuge among those who have been able to win the most seasoned.

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28.1.2.3.5.6 (28 > 21) - Seeking asylum

One finds refuge among those who have been able to win the most seasoned.

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28.1.2.3.5.6 (28 > 21) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.4.5.6 (28 > 26)
28.1.4.5.6 (28 > 26) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.4.5.6 (28 > 26) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.4.5.6 (28 > 26) - Devenir un expert

On étudie dans ses moindres détails une œuvre que les autres ont réalisée.

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28.1.4.5.6 (28 > 26) - Becoming an expert

One studies minutely a work that others have created.

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28.1.4.5.6 (28 > 26) - Becoming an expert

One studies minutely a work that others have created.

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28.1.4.5.6 (28 > 26) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.2.4.5.6 (28 > 22)
28.1.2.4.5.6 (28 > 22) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.4.5.6 (28 > 22) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.4.5.6 (28 > 22) - Rendre le sourire

On réconforte les perdants en leur donnant une partie de ses gains.

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28.1.2.4.5.6 (28 > 22) - Bringing a smile back

One comforts the losers by giving them a portion of one's earnings.

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28.1.2.4.5.6 (28 > 22) - Bringing a smile back

One comforts the losers by giving them a portion of one's earnings.

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28.1.2.4.5.6 (28 > 22) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.3.4.5.6 (28 > 41)
28.1.3.4.5.6 (28 > 41) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.3.4.5.6 (28 > 41) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.3.4.5.6 (28 > 41) - Perdre son essence

On étudie avec attention les causes de sa déchéance.

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28.1.3.4.5.6 (28 > 41) - Losing one's essence

One studies carefully the causes of one's decline.

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28.1.3.4.5.6 (28 > 41) - Losing one's essence

One studies carefully the causes of one's decline.

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28.1.3.4.5.6 (28 > 41) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27)
28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.

    Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.

    (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
  • 2.
  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
  • 6. Traversant un fleuve, y entrer jusqu’au sommet de la tête est chose dangereuse, (mais peut n’être point blâmable, si on le fait pour aider quelqu’un, d’après le Com.) (3e sens). Force défaillante.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject with extraordinary (boldness) wading through a stream, till the water hides the crown of his head. There will be evil, but no ground for blame.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Décliner une gamme

On parachève sa création par des touches de différentes couleurs.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Offering a wide variety

One completes one's creation with touches of different colors.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Offering a wide variety

One completes one's creation with touches of different colors.

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28.1.2.3.4.5.6 (28 > 27) - Lemondás

  • 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
  • 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
  • 6. Egyedül akar haladni a környezők gyengesége miatt.

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