4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

4 - Interroger

Donner des repères à l'élève qui s'interroge, mais temporiser avant de répondre aux questions irréfléchies. Ainsi l'élève se fiera à son jugement.

4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

4.1 (4 > 41) - THE MĂNG HEXAGRAM

The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.

4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

4.1 (4 > 41) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

Pour maintenir les règles en vigueur.

Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.

4.1 (4 > 41) - Interroger

Montrer aux élèves les limites à ne pas dépasser, ensuite on doit leur faire confiance.

4.1 (4 > 41) - Tanácskérés

Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.

4.3 (4 > 18) - THE MĂNG HEXAGRAM

The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.

4.3 (4 > 18) - Questioning

Do not give in to the impatience of the youngest.

4.3 (4 > 18) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.

Ce ne serait point agir convenablement.

C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.

4.3 (4 > 18) - Interroger

Ne pas céder à l'impatience des plus jeunes.

4.3 (4 > 18) - Tanácskérés

Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.

4.4 (4 > 64) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

4.4 (4 > 64) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

4.4 (4 > 64) - Interroger

Si on apprend seul, c'est qu'on l'a voulu.

4.4 (4 > 64) - Tanácskérés

Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.

4.6 (4 > 7) - THE MĂNG HEXAGRAM

In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the lines.

4.6 (4 > 7) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.6 (4 > 7) - Interroger

Congédier ceux qui dépassent les bornes.

4.6 (4 > 7) - Tanácskérés

Elutasítani akik átlépik a határokat.

34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Tâ Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

34 - La concentration

On ne laisse pas ses pensées dévier.

34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

24.2.3.4.5 (24 > 43) - THE FÛ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows the admirable return (of its subject). There will be good fortune.
• 3. The third line, divided, shows one who has made repeated returns. The position is perilous, but there will be no error.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject moving right in the centre (among those represented by the other divided lines), and yet returning alone (to his proper path).
• 5. The fifth line, divided, shows the noble return of its subject. There will be no ground for repentance.

24.2.3.4.5 (24 > 43) - Hurrying up so as not to be late

One is running to make up for lost time.

24.2.3.4.5 (24 > 43) - Fû, le retour

Fū : réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

• 2. Renoncer au mal et se corriger est chose excellente.
  
  Ainsi l’on cède à la vertu.
• 3. L’amendement fort et persistant, même au milieu des difficultés, évitera tout mal.
  
  En suivant le droit.
• 4. Celui qui suit le chemin du juste milieu est le seul qui sache restaurer sa nature.
  
  Il suit la droite raison.
• 5. L’amendement généreux est sans regret ; il se règle selon le juste milieu.

24.2.3.4.5 (24 > 43) - Se dépêcher pour ne pas arriver en retard

On cavale pour rattraper le temps perdu.

24.2.3.4.5 (24 > 43) - Visszatérés

• 2. Vissza kell térnie.
• 3. Nem sikerül neki egyszerre, így tovább folytatja.
• 4. Látja a többiek túlzásait így odébb áll.
• 5. Beismeri hibáit.

4.6 (4 > 7) - THE MĂNG HEXAGRAM

In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the lines.

4.6 (4 > 7) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.6 (4 > 7) - Interroger

Congédier ceux qui dépassent les bornes.

4.6 (4 > 7) - Tanácskérés

Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.3.4 (4 > 14) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

4.1.3.4 (4 > 14) - Knowing how to play hard to get

One has received offers that they study with attention.

4.1.3.4 (4 > 14) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

4.1.3.4 (4 > 14) - Savoir se faire désirer

On a reçu des offres que l'on étudie attentivement.

4.1.3.4 (4 > 14) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.