Yi Jing Hexagram 47

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The hexagram: 47

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

47
47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

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47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

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47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake

Yi Jing Hexagram 47

Lower trigram: The water

Yi Jing Hexagram 47

Line Comments

The lines represent the evolution of the hexagram, from the bottom (young) to the top (old).

47.1 (47 > 58)
47.1 (47 > 58) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).

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47.1 (47 > 58) - Being blinded

One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.

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47.1 (47 > 58) - Being blinded

One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.

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47.1 (47 > 58) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.

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47.1 (47 > 58) - Être aveuglé

On abandonne ses affaires pendant quelques temps car on ne voit rien.

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47.1 (47 > 58) - Kényelmetlenség

Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.

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47.2 (47 > 45)
47.2 (47 > 45) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.

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47.2 (47 > 45) - Recruiting assistants

One did not expect anything when an unexpected visit occurs that will allow one to revise one's judgment.

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47.2 (47 > 45) - Recruiting assistants

One did not expect anything when an unexpected visit occurs that will allow one to revise one's judgment.

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47.2 (47 > 45) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.

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47.2 (47 > 45) - Recruter des assistants

On n'attendait rien, quand survient une visite imprévue qui permettra de réviser son jugement.

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47.2 (47 > 45) - Kényelmetlenség

Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.

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47.3 (47 > 28)
47.3 (47 > 28) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.

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47.3 (47 > 28) - Being demoralised

One loses one' s means so one must ask for help from those whom one had neglected.

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47.3 (47 > 28) - Being demoralized

One loses one' s means so one must ask for help from those whom one had neglected.

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47.3 (47 > 28) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]

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47.3 (47 > 28) - Être démoralisé

On perd ses moyens alors on doit demander de l'aide à ceux que l'on avait négligé.

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47.3 (47 > 28) - Kényelmetlenség

Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.

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47.4 (47 > 29)
47.4 (47 > 29) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

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47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

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47.4 (47 > 29) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.4 (47 > 29) - Être retenu par son souverain

Avant de rejoindre les autres on doit satisfaire les demandes de ses bienfaiteurs.

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47.4 (47 > 29) - Kényelmetlenség

Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.5 (47 > 40)
47.5 (47 > 40) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.5 (47 > 40) - Facing disbelief

One is not believed, but if one shows one's commitment, then one will be listened to.

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47.5 (47 > 40) - Facing disbelief

One is not believed, but if one shows one's commitment, then one will be listened to.

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47.5 (47 > 40) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

(Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.5 (47 > 40) - Affronter l'incrédulité

On n'est pas cru mais si l'on montre son engagement, alors on sera écouté.

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47.5 (47 > 40) - Kényelmetlenség

Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.6 (47 > 6)
47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

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47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

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47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.6 (47 > 6) - Essuyer son dernier revers

On ne veut plus continuer mais on peut réussir.

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47.6 (47 > 6) - Kényelmetlenség

Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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The nuclear hexagram: 37

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

37
37 - THE KZĂN HEXAGRAM.

For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.

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37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

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37 - Relatives

One nurtures their relationships by maintaining contact.

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37 - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Texte

L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.

Symbolisme

Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.

Commentaire

La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.

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37 - Les proches

On entretient ses relations en maintenant le contact.

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37 - Rokonok

Táplálni a kapcsolatait azok fenntartásával.

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The mirror hexagram: 48

The mirror hexagram shows a movement in the reverse direction. When an hexagram is its own mirror, it either means that the hexagram goes in both directions or does not move at all.

48
48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

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48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

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48 - Organization

One distributes one's action according to a plan.

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48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

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48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

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48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

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Mutations

47
47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

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47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

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47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

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47.1 (47 > 58)
47.1 (47 > 58) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).

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47.1 (47 > 58) - Being blinded

One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.

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47.1 (47 > 58) - Being blinded

One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.

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47.1 (47 > 58) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.

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47.1 (47 > 58) - Être aveuglé

On abandonne ses affaires pendant quelques temps car on ne voit rien.

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47.1 (47 > 58) - Kényelmetlenség

Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.

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47.2 (47 > 45)
47.2 (47 > 45) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.

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47.2 (47 > 45) - Recruiting assistants

One did not expect anything when an unexpected visit occurs that will allow one to revise one's judgment.

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47.2 (47 > 45) - Recruiting assistants

One did not expect anything when an unexpected visit occurs that will allow one to revise one's judgment.

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47.2 (47 > 45) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.

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47.2 (47 > 45) - Recruter des assistants

On n'attendait rien, quand survient une visite imprévue qui permettra de réviser son jugement.

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47.2 (47 > 45) - Kényelmetlenség

Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.

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47.1.2 (47 > 17)
47.1.2 (47 > 17) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.

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47.1.2 (47 > 17) - The embarrassment

One condemns the barbaric methods of being satisfied with the misfortune of others.

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47.1.2 (47 > 17) - The embarrassment

One condemns the barbaric methods of being satisfied with the misfortune of others.

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47.1.2 (47 > 17) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.

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47.1.2 (47 > 17) - La gêne

On réprouve les méthodes barbares qui consistent à se satisfaire du malheur des autres.

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47.1.2 (47 > 17) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.

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47.3 (47 > 28)
47.3 (47 > 28) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.

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47.3 (47 > 28) - Being demoralised

One loses one' s means so one must ask for help from those whom one had neglected.

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47.3 (47 > 28) - Being demoralized

One loses one' s means so one must ask for help from those whom one had neglected.

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47.3 (47 > 28) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]

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47.3 (47 > 28) - Être démoralisé

On perd ses moyens alors on doit demander de l'aide à ceux que l'on avait négligé.

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47.3 (47 > 28) - Kényelmetlenség

Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.

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47.1.3 (47 > 43)
47.1.3 (47 > 43) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.

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47.1.3 (47 > 43) - The embarrassment

One is repeating the same mistake despite the good advice one received.

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47.1.3 (47 > 43) - The embarrassment

One is repeating the same mistake despite the good advice one received.

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47.1.3 (47 > 43) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]

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47.1.3 (47 > 43) - La gêne

On refait encore la même erreur malgré les bons conseils que l'on a reçu.

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47.1.3 (47 > 43) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.

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47.2.3 (47 > 31)
47.2.3 (47 > 31) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.

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47.2.3 (47 > 31) - The embarrassment

One is a tough cookie, so one is not afraid of a few scratches.

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47.2.3 (47 > 31) - The embarrassment

One is a tough cookie, so one is not afraid of a few scratches.

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47.2.3 (47 > 31) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]

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47.2.3 (47 > 31) - La gêne

On est un dur à cuire alors on ne craint pas quelques égratignures.

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47.2.3 (47 > 31) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.

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47.1.2.3 (47 > 49)
47.1.2.3 (47 > 49) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.

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47.1.2.3 (47 > 49) - The embarrassment

One finally gets by because the others have found a less tough prey.

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47.1.2.3 (47 > 49) - The embarrassment

One finally gets by because the others have found a less tough prey.

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47.1.2.3 (47 > 49) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]

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47.1.2.3 (47 > 49) - La gêne

On finit par s'en sortir car les autres ont trouvé une proie moins coriace.

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47.1.2.3 (47 > 49) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.

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47.4 (47 > 29)
47.4 (47 > 29) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

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47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

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47.4 (47 > 29) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.4 (47 > 29) - Être retenu par son souverain

Avant de rejoindre les autres on doit satisfaire les demandes de ses bienfaiteurs.

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47.4 (47 > 29) - Kényelmetlenség

Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.1.4 (47 > 60)
47.1.4 (47 > 60) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.1.4 (47 > 60) - The embarrassment

One is overwhelmed by remorse after failing in one's duty.

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47.1.4 (47 > 60) - The embarrassment

One is overwhelmed by remorse after failing in one's duty.

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47.1.4 (47 > 60) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.1.4 (47 > 60) - La gêne

On est accablé par les remords après avoir manqué à son devoir.

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47.1.4 (47 > 60) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.2.4 (47 > 8)
47.2.4 (47 > 8) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.2.4 (47 > 8) - Being bold

One surprises their friends.

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47.2.4 (47 > 8) - Being bold

One surprises their friends.

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47.2.4 (47 > 8) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.2.4 (47 > 8) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.1.2.4 (47 > 3)
47.1.2.4 (47 > 3) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.1.2.4 (47 > 3) - Questioning the most deep-rooted ideas

One can reflect upon the feelings that they hold for the other.

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47.1.2.4 (47 > 3) - Questioning the most deep-rooted ideas

One can reflect upon the feelings that they hold for the other.

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47.1.2.4 (47 > 3) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.1.2.4 (47 > 3) - Remettre en question ses idées les plus tenaces

On peut s'interroger sur les sentiments que l'on éprouve pour l'autre.

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47.1.2.4 (47 > 3) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.3.4 (47 > 48)
47.3.4 (47 > 48) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.3.4 (47 > 48) - Making a strong impression

One looks at one's opponents scornfully to show them that one is not intimidated.

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47.3.4 (47 > 48) - Making a strong impression

One looks at one's opponents scornfully to show them that one is not intimidated.

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47.3.4 (47 > 48) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.3.4 (47 > 48) - Faire une forte impression

On toise ses adversaires pour leur montrer que l'on n'est pas intimidé.

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47.3.4 (47 > 48) - Kényelmetlenség

  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.1.3.4 (47 > 5)
47.1.3.4 (47 > 5) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.1.3.4 (47 > 5) - The embarrassment

One sends heir friends what they need to be entertained.

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47.1.3.4 (47 > 5) - The embarrassment

One sends heir friends what they need to be entertained.

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47.1.3.4 (47 > 5) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.1.3.4 (47 > 5) - La gêne

On envoie à ses amis ce dont ils ont besoin pour être divertis.

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47.1.3.4 (47 > 5) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.2.3.4 (47 > 39)
47.2.3.4 (47 > 39) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.2.3.4 (47 > 39) - The embarrassment

One has sweaty hands because one is afraid of something or someone.

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47.2.3.4 (47 > 39) - The embarrassment

One has sweaty hands because one is afraid of something or someone.

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47.2.3.4 (47 > 39) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.2.3.4 (47 > 39) - La gêne

On a les mains moites car on a peur de quelque chose ou de quelqu'un.

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47.2.3.4 (47 > 39) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.1.2.3.4 (47 > 63)
47.1.2.3.4 (47 > 63) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.1.2.3.4 (47 > 63) - The embarrassment

One deceives one's friends with false feelings.

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47.1.2.3.4 (47 > 63) - The embarrassment

One deceives one's friends with false feelings.

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47.1.2.3.4 (47 > 63) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.1.2.3.4 (47 > 63) - La gêne

On trompe ses amis avec de faux sentiments.

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47.1.2.3.4 (47 > 63) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.5 (47 > 40)
47.5 (47 > 40) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.5 (47 > 40) - Facing disbelief

One is not believed, but if one shows one's commitment, then one will be listened to.

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47.5 (47 > 40) - Facing disbelief

One is not believed, but if one shows one's commitment, then one will be listened to.

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47.5 (47 > 40) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

(Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.5 (47 > 40) - Affronter l'incrédulité

On n'est pas cru mais si l'on montre son engagement, alors on sera écouté.

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47.5 (47 > 40) - Kényelmetlenség

Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.1.5 (47 > 54)
47.1.5 (47 > 54) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.1.5 (47 > 54) - The embarrassment

One lacks success so one pretends to be suffering.

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47.1.5 (47 > 54) - The embarrassment

One lacks success so one pretends to be suffering.

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47.1.5 (47 > 54) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.1.5 (47 > 54) - La gêne

On manque de réussite alors on fait semblant d'être souffrant.

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47.1.5 (47 > 54) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.2.5 (47 > 16)
47.2.5 (47 > 16) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.2.5 (47 > 16) - The embarrassment

One is careful not to look at others when they pretend to be elsewhere.

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47.2.5 (47 > 16) - The embarrassment

One is careful not to look at others when they pretend to be elsewhere.

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47.2.5 (47 > 16) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.2.5 (47 > 16) - La gêne

On fait attention à ne pas regarder les autres quand ils font semblant d'être ailleurs.

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47.2.5 (47 > 16) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.1.2.5 (47 > 51)
47.1.2.5 (47 > 51) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.1.2.5 (47 > 51) - The embarrassment

One has to find a solution before others become aware of the results.

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47.1.2.5 (47 > 51) - The embarrassment

One has to find a solution before others become aware of the results.

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47.1.2.5 (47 > 51) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.1.2.5 (47 > 51) - La gêne

On doit trouver une solution avant que les autres ne prennent conscience des résultats.

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47.1.2.5 (47 > 51) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.3.5 (47 > 32)
47.3.5 (47 > 32) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.3.5 (47 > 32) - The embarrassment

One succeeds in making others believe that one has made no wrongful doings.

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47.3.5 (47 > 32) - The embarrassment

One succeeds in making others believe that one has made no wrongful doings.

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47.3.5 (47 > 32) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.3.5 (47 > 32) - La gêne

On réussit à faire croire aux autres que l'on n'a rien fait de répréhensible.

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47.3.5 (47 > 32) - Kényelmetlenség

  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.1.3.5 (47 > 34)
47.1.3.5 (47 > 34) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.1.3.5 (47 > 34) - The embarrassment

One is credited to have said things that people do not endorse.

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47.1.3.5 (47 > 34) - The embarrassment

One is credited to have said things that people do not endorse.

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47.1.3.5 (47 > 34) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.1.3.5 (47 > 34) - La gêne

On passe pour avoir dit des choses que les gens n'approuvent pas.

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47.1.3.5 (47 > 34) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.2.3.5 (47 > 62)
47.2.3.5 (47 > 62) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.2.3.5 (47 > 62) - The embarrassment

One can surprise their friends by telling them that they cannot stay.

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47.2.3.5 (47 > 62) - The embarrassment

One can surprise their friends by telling them that they cannot stay.

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47.2.3.5 (47 > 62) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.2.3.5 (47 > 62) - La gêne

On peut surprendre ses amis en leur disant qu'ils ne peuvent pas rester.

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47.2.3.5 (47 > 62) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.1.2.3.5 (47 > 55)
47.1.2.3.5 (47 > 55) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.1.2.3.5 (47 > 55) - The embarrassment

One has found several angles of attack but none of them worked.

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47.1.2.3.5 (47 > 55) - The embarrassment

One has found several angles of attack but none of them worked.

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47.1.2.3.5 (47 > 55) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.1.2.3.5 (47 > 55) - La gêne

On a trouvé plusieurs angles d'attaque mais aucun d'entre eux n'a marché.

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47.1.2.3.5 (47 > 55) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.4.5 (47 > 7)
47.4.5 (47 > 7) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.4.5 (47 > 7) - Meeting after

One informs others that they must return later so that they can be received.

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47.4.5 (47 > 7) - Meeting after

One informs others that they must return later so that they can be received.

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47.4.5 (47 > 7) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.4.5 (47 > 7) - Se rencontrer après

On informe les autres qu’ils doivent revenir plus tard pour pouvoir être reçus.

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47.4.5 (47 > 7) - Kényelmetlenség

  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.1.4.5 (47 > 19)
47.1.4.5 (47 > 19) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.1.4.5 (47 > 19) - The embarrassment

The expected lull is not forthcoming, so one finds other occupations.

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47.1.4.5 (47 > 19) - The embarrassment

The expected lull is not forthcoming, so one finds other occupations.

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47.1.4.5 (47 > 19) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.1.4.5 (47 > 19) - La gêne

L'accalmie espérée se fait attendre alors on trouve d'autres occupations.

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47.1.4.5 (47 > 19) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.2.4.5 (47 > 2)
47.2.4.5 (47 > 2) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.2.4.5 (47 > 2) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.2.4.5 (47 > 2) - La gêne

On s’améliore pour servir les autres.

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47.2.4.5 (47 > 2) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.1.2.4.5 (47 > 24)
47.1.2.4.5 (47 > 24) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.1.2.4.5 (47 > 24) - The embarrassment

One tames others by offering them sweets.

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47.1.2.4.5 (47 > 24) - The embarrassment

One tames others by offering them sweets.

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47.1.2.4.5 (47 > 24) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.1.2.4.5 (47 > 24) - La gêne

On apprivoise les autres en leur offrant des douceurs.

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47.1.2.4.5 (47 > 24) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.3.4.5 (47 > 46)
47.3.4.5 (47 > 46) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.3.4.5 (47 > 46) - The embarrassment

One is too cramped so one enlarges by making an opening.

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47.3.4.5 (47 > 46) - The embarrassment

One is too cramped so one enlarges by making an opening.

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47.3.4.5 (47 > 46) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.3.4.5 (47 > 46) - La gêne

On est trop à l'étroit alors on agrandit en pratiquant une ouverture.

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47.3.4.5 (47 > 46) - Kényelmetlenség

  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.1.3.4.5 (47 > 11)
47.1.3.4.5 (47 > 11) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.1.3.4.5 (47 > 11) - The embarrassment

One monopolises the attention of others because one has lacked clarity.

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47.1.3.4.5 (47 > 11) - The embarrassment

One monopolizes the attention of others because one has lacked clarity.

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47.1.3.4.5 (47 > 11) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.1.3.4.5 (47 > 11) - La gêne

On accapare l'attention des autres car on a manqué de lucidité.

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47.1.3.4.5 (47 > 11) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.2.3.4.5 (47 > 15)
47.2.3.4.5 (47 > 15) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.2.3.4.5 (47 > 15) - The embarrassment

One tries an experiment that endangers one's reputation.

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47.2.3.4.5 (47 > 15) - The embarrassment

One tries an experiment that endangers one's reputation.

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47.2.3.4.5 (47 > 15) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.2.3.4.5 (47 > 15) - La gêne

On tente une expérience qui met en danger sa réputation.

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47.2.3.4.5 (47 > 15) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.1.2.3.4.5 (47 > 36)
47.1.2.3.4.5 (47 > 36) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.1.2.3.4.5 (47 > 36) - The embarrassment

One lies on the ground when one cannot afford the slightest luxury.

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47.1.2.3.4.5 (47 > 36) - The embarrassment

One lies on the ground when one cannot afford the slightest luxury.

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47.1.2.3.4.5 (47 > 36) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.1.2.3.4.5 (47 > 36) - La gêne

On se couche par terre quand on ne peut pas s'offrir le moindre luxe.

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47.1.2.3.4.5 (47 > 36) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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47.6 (47 > 6)
47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

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47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

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47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.6 (47 > 6) - Essuyer son dernier revers

On ne veut plus continuer mais on peut réussir.

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47.6 (47 > 6) - Kényelmetlenség

Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.6 (47 > 10)
47.1.6 (47 > 10) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.6 (47 > 10) - The embarrassment

One is piling up memories that one will have a hard time to forget.

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47.1.6 (47 > 10) - The embarrassment

One is piling up memories that one will have a hard time to forget.

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47.1.6 (47 > 10) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.6 (47 > 10) - La gêne

On entasse des souvenirs que l'on aura du mal à oublier.

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47.1.6 (47 > 10) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.2.6 (47 > 12)
47.2.6 (47 > 12) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.6 (47 > 12) - The embarrassment

One represses a strong desire to rescue one's relatives because one's own life is threatened.

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47.2.6 (47 > 12) - The embarrassment

One represses a strong desire to rescue one's relatives because one's own life is threatened.

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47.2.6 (47 > 12) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.6 (47 > 12) - La gêne

On réprime une forte envie de secourir ses proches car sa propre vie est menacée.

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47.2.6 (47 > 12) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.2.6 (47 > 25)
47.1.2.6 (47 > 25) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.2.6 (47 > 25) - The embarrassment

One is too shrewd to accept such foolishness.

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47.1.2.6 (47 > 25) - The embarrassment

One is too shrewd to accept such foolishness.

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47.1.2.6 (47 > 25) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.2.6 (47 > 25) - La gêne

On est trop perspicace pour accepter de telles étourderies.

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47.1.2.6 (47 > 25) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.3.6 (47 > 44)
47.3.6 (47 > 44) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.3.6 (47 > 44) - The embarrassment

One looks like one had a few too many drinks.

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47.3.6 (47 > 44) - The embarrassment

One looks like one had a few too many drinks.

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47.3.6 (47 > 44) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.3.6 (47 > 44) - La gêne

On a tout l'air d'avoir bu un coup de trop.

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47.3.6 (47 > 44) - Kényelmetlenség

  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.3.6 (47 > 1)
47.1.3.6 (47 > 1) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.3.6 (47 > 1) - The embarrassment

One can return home for the night.

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47.1.3.6 (47 > 1) - The embarrassment

One can return home for the night.

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47.1.3.6 (47 > 1) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.3.6 (47 > 1) - La gêne

On peut rentrer chez soi pour la nuit.

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47.1.3.6 (47 > 1) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.2.3.6 (47 > 33)
47.2.3.6 (47 > 33) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.3.6 (47 > 33) - The embarrassment

One finds many similarities with a story that one already knows.

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47.2.3.6 (47 > 33) - The embarrassment

One finds many similarities with a story that one already knows.

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47.2.3.6 (47 > 33) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.3.6 (47 > 33) - La gêne

On trouve bien des similitudes avec une histoire que l'on connaît déjà.

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47.2.3.6 (47 > 33) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.2.3.6 (47 > 13)
47.1.2.3.6 (47 > 13) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.2.3.6 (47 > 13) - The embarrassment

One hopes to portray one's friends as family.

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47.1.2.3.6 (47 > 13) - The embarrassment

One hopes to portray one's friends as family.

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47.1.2.3.6 (47 > 13) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.2.3.6 (47 > 13) - La gêne

On a l'espoir de faire passer ses amis pour des proches.

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47.1.2.3.6 (47 > 13) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.4.6 (47 > 59)
47.4.6 (47 > 59) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.4.6 (47 > 59) - The embarrassment

One grants another chance to those who have failed because of their surroundings.

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47.4.6 (47 > 59) - The embarrassment

One grants another chance to those who have failed because of their surroundings.

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47.4.6 (47 > 59) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.4.6 (47 > 59) - La gêne

On accorde une autre chance à ceux qui ont échoué à cause de leur entourage.

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47.4.6 (47 > 59) - Kényelmetlenség

  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.4.6 (47 > 61)
47.1.4.6 (47 > 61) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.4.6 (47 > 61) - The embarrassment

One works hard to avoid the same fate as others.

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47.1.4.6 (47 > 61) - The embarrassment

One works hard to avoid the same fate as others.

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47.1.4.6 (47 > 61) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.4.6 (47 > 61) - La gêne

On trime dur pour ne pas subir le même sort que les autres.

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47.1.4.6 (47 > 61) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.2.4.6 (47 > 20)
47.2.4.6 (47 > 20) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.4.6 (47 > 20) - The embarrassment

One draws new resources to free oneself of aging.

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47.2.4.6 (47 > 20) - The embarrassment

One draws new resources to free oneself of aging.

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47.2.4.6 (47 > 20) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.4.6 (47 > 20) - La gêne

On puise des ressources nouvelles pour se libérer du vieillissement.

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47.2.4.6 (47 > 20) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.2.4.6 (47 > 42)
47.1.2.4.6 (47 > 42) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.2.4.6 (47 > 42) - The embarrassment

One will be able to see shades that no one else noticed.

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47.1.2.4.6 (47 > 42) - The embarrassment

One will be able to see shades that no one else noticed.

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47.1.2.4.6 (47 > 42) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.2.4.6 (47 > 42) - La gêne

On saura voir des nuances que personne n'avait remarquées.

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47.1.2.4.6 (47 > 42) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.3.4.6 (47 > 57)
47.3.4.6 (47 > 57) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.3.4.6 (47 > 57) - The embarrassment

One brings together those one had wronged to do them justice.

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47.3.4.6 (47 > 57) - The embarrassment

One brings together those one had wronged to do them justice.

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47.3.4.6 (47 > 57) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.3.4.6 (47 > 57) - La gêne

On réunit ceux que l'on avait lésé pour leur rendre justice.

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47.3.4.6 (47 > 57) - Kényelmetlenség

  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.3.4.6 (47 > 9)
47.1.3.4.6 (47 > 9) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.3.4.6 (47 > 9) - The embarrassment

One shows others that one has nothing to hide.

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47.1.3.4.6 (47 > 9) - The embarrassment

One shows others that one has nothing to hide.

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47.1.3.4.6 (47 > 9) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.3.4.6 (47 > 9) - La gêne

On montre aux autres que l'on n'a rien à cacher.

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47.1.3.4.6 (47 > 9) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.2.3.4.6 (47 > 53)
47.2.3.4.6 (47 > 53) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.3.4.6 (47 > 53) - The embarrassment

One tries to make one's allies understand that they should not advance recklessly.

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47.2.3.4.6 (47 > 53) - The embarrassment

One tries to make one's allies understand that they should not advance recklessly.

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47.2.3.4.6 (47 > 53) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.3.4.6 (47 > 53) - La gêne

On tente de faire comprendre à ses alliés qu'il ne faut pas s'avancer avec témérité.

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47.2.3.4.6 (47 > 53) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.2.3.4.6 (47 > 37)
47.1.2.3.4.6 (47 > 37) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.2.3.4.6 (47 > 37) - The embarrassment

One has to finish one's studies before starting work.

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47.1.2.3.4.6 (47 > 37) - The embarrassment

One has to finish one's studies before starting work.

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47.1.2.3.4.6 (47 > 37) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.2.3.4.6 (47 > 37) - La gêne

On doit finir ses études avant de commencer son travail.

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47.1.2.3.4.6 (47 > 37) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.5.6 (47 > 64)
47.5.6 (47 > 64) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.5.6 (47 > 64) - The embarrassment

One hopes that others will not find other mistakes.

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47.5.6 (47 > 64) - The embarrassment

One hopes that others will not find other mistakes.

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47.5.6 (47 > 64) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.5.6 (47 > 64) - La gêne

On espère que les autres ne trouveront pas d'autres erreurs.

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47.5.6 (47 > 64) - Kényelmetlenség

  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.5.6 (47 > 38)
47.1.5.6 (47 > 38) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.5.6 (47 > 38) - The embarrassment

One didn't pay attention because the others got flustered.

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47.1.5.6 (47 > 38) - The embarrassment

One didn't pay attention because the others got flustered.

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47.1.5.6 (47 > 38) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.5.6 (47 > 38) - La gêne

On n'a pas fait attention car les autres se sont énervés.

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47.1.5.6 (47 > 38) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.2.5.6 (47 > 35)
47.2.5.6 (47 > 35) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.5.6 (47 > 35) - The embarrassment

One has welcomed one's guests very well so they are delighted.

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47.2.5.6 (47 > 35) - The embarrassment

One has welcomed one's guests very well so they are delighted.

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47.2.5.6 (47 > 35) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.5.6 (47 > 35) - La gêne

On a très bien accueilli ses hôtes alors ceux-ci sont comblés.

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47.2.5.6 (47 > 35) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.2.5.6 (47 > 21)
47.1.2.5.6 (47 > 21) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.2.5.6 (47 > 21) - The embarrassment

One is reluctant at the idea of serving as a replacement.

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47.1.2.5.6 (47 > 21) - The embarrassment

One is reluctant at the idea of serving as a replacement.

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47.1.2.5.6 (47 > 21) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.2.5.6 (47 > 21) - La gêne

On récalcitre à l'idée de servir comme remplaçant.

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47.1.2.5.6 (47 > 21) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.3.5.6 (47 > 50)
47.3.5.6 (47 > 50) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.3.5.6 (47 > 50) - The embarrassment

One only finds little explanation for the success of a lower-ranking person.

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47.3.5.6 (47 > 50) - The embarrassment

One only finds little explanation for the success of a lower-ranking person.

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47.3.5.6 (47 > 50) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.3.5.6 (47 > 50) - La gêne

On ne trouve que peu d'explications quant à la réussite d'une personne de second plan.

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47.3.5.6 (47 > 50) - Kényelmetlenség

  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.3.5.6 (47 > 14)
47.1.3.5.6 (47 > 14) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.3.5.6 (47 > 14) - The embarrassment

One is presenting evidence that is not conclusive.

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47.1.3.5.6 (47 > 14) - The embarrassment

One is presenting evidence that is not conclusive.

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47.1.3.5.6 (47 > 14) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.3.5.6 (47 > 14) - La gêne

On présente des éléments qui n'ont rien de probant.

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47.1.3.5.6 (47 > 14) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.2.3.5.6 (47 > 56)
47.2.3.5.6 (47 > 56) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.3.5.6 (47 > 56) - The embarrassment

One plants a tree to remember that one has been negligent towards nature.

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47.2.3.5.6 (47 > 56) - The embarrassment

One plants a tree to remember that one has been negligent towards nature.

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47.2.3.5.6 (47 > 56) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.3.5.6 (47 > 56) - La gêne

On plante un arbre pour se souvenir que l'on a été négligent envers la nature.

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47.2.3.5.6 (47 > 56) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.2.3.5.6 (47 > 30)
47.1.2.3.5.6 (47 > 30) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.2.3.5.6 (47 > 30) - The embarrassment

One takes refuge in the maternal womb to escape the troubles coming from the outside.

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47.1.2.3.5.6 (47 > 30) - The embarrassment

One takes refuge in the maternal womb to escape the troubles coming from the outside.

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47.1.2.3.5.6 (47 > 30) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.2.3.5.6 (47 > 30) - La gêne

On se réfugie dans le giron maternel pour échapper aux ennuis venus de l'extérieur.

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47.1.2.3.5.6 (47 > 30) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.4.5.6 (47 > 4)
47.4.5.6 (47 > 4) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.4.5.6 (47 > 4) - Pursuing the interests of research

One moves forward without making assumptions on the outcome they will get.

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47.4.5.6 (47 > 4) - Pursuing the interests of research

One moves forward without making assumptions on the outcome they will get.

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47.4.5.6 (47 > 4) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.4.5.6 (47 > 4) - Servir les intérêts de la recherche

On avance sans faire d'hypothèses sur le résultat que l'on obtiendra.

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47.4.5.6 (47 > 4) - Kényelmetlenség

  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.4.5.6 (47 > 41)
47.1.4.5.6 (47 > 41) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.4.5.6 (47 > 41) - The embarrassment

One wishes to surrender to those who have been merciful in the past.

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47.1.4.5.6 (47 > 41) - The embarrassment

One wishes to surrender to those who have been merciful in the past.

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47.1.4.5.6 (47 > 41) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.4.5.6 (47 > 41) - La gêne

On désire se rendre à ceux qui ont été cléments auparavant.

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47.1.4.5.6 (47 > 41) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.2.4.5.6 (47 > 23)
47.2.4.5.6 (47 > 23) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.4.5.6 (47 > 23) - The embarrassment

Even the most competent don't know everything.

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47.2.4.5.6 (47 > 23) - The embarrassment

Even the most competent don't know everything.

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47.2.4.5.6 (47 > 23) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.4.5.6 (47 > 23) - La gêne

Même les plus compétents ne savent pas tout.

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  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.2.4.5.6 (47 > 27)
47.1.2.4.5.6 (47 > 27) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.2.4.5.6 (47 > 27) - The embarrassment

One tarnishes one's image by lying brazenly to others.

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47.1.2.4.5.6 (47 > 27) - The embarrassment

One tarnishes one's image by lying brazenly to others.

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47.1.2.4.5.6 (47 > 27) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.2.4.5.6 (47 > 27) - La gêne

On ternit son image en mentant aux autres effrontément.

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  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.3.4.5.6 (47 > 18)
47.3.4.5.6 (47 > 18) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.3.4.5.6 (47 > 18) - The embarrassment

One rarifies one's apparitions in order not to annoy those who follow them.

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47.3.4.5.6 (47 > 18) - The embarrassment

One rarifies one's apparitions in order not to annoy those who follow them.

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47.3.4.5.6 (47 > 18) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.3.4.5.6 (47 > 18) - La gêne

On raréfie ses apparitions pour ne pas ennuyer ceux qui les suivent.

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47.3.4.5.6 (47 > 18) - Kényelmetlenség

  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.1.3.4.5.6 (47 > 26)
47.1.3.4.5.6 (47 > 26) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.3.4.5.6 (47 > 26) - The embarrassment

One displays a disarming serenity in the middle of a field of ruins.

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47.1.3.4.5.6 (47 > 26) - The embarrassment

One displays a disarming serenity in the middle of a field of ruins.

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47.1.3.4.5.6 (47 > 26) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.3.4.5.6 (47 > 26) - La gêne

On affiche une sérénité désarmante au milieu d'un champ de ruines.

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47.1.3.4.5.6 (47 > 26) - Kényelmetlenség

  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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47.2.3.4.5.6 (47 > 52)
47.2.3.4.5.6 (47 > 52) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.3.4.5.6 (47 > 52) - The embarrassment

One is busy doing as usual so that no one notices what has changed.

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47.2.3.4.5.6 (47 > 52) - The embarrassment

One is busy doing as usual so that no one notices what has changed.

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47.2.3.4.5.6 (47 > 52) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.3.4.5.6 (47 > 52) - La gêne

On s'occupe de faire comme d'habitude pour que personne ne remarque ce qui a changé.

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47.2.3.4.5.6 (47 > 52) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

Bing DeepL Google Yandex
47.1.2.3.4.5.6 (47 > 22)
47.1.2.3.4.5.6 (47 > 22) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 3. The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.1.2.3.4.5.6 (47 > 22) - The embarrassment


One makes efforts so that others understand the importance of one's commitment.

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47.1.2.3.4.5.6 (47 > 22) - The embarrassment


One makes efforts so that others understand the importance of one's commitment.

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47.1.2.3.4.5.6 (47 > 22) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 3. Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]
  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.1.2.3.4.5.6 (47 > 22) - La gêne

On fait des efforts pour que les autres comprennent l'importance de son engagement.

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  • 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 3. Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.
  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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