47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

47.1 (47 > 58) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).

47.1 (47 > 58) - Being blinded

One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.

47.1 (47 > 58) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.

47.1 (47 > 58) - Être aveuglé

On abandonne ses affaires pendant quelques temps car on ne voit rien.

47.1 (47 > 58) - Kényelmetlenség

Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.

47.4 (47 > 29) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

47.4 (47 > 29) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

47.4 (47 > 29) - Être retenu par son souverain

Avant de rejoindre les autres on doit satisfaire les demandes de ses bienfaiteurs.

47.4 (47 > 29) - Kényelmetlenség

Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

47.6 (47 > 6) - Essuyer son dernier revers

On ne veut plus continuer mais on peut réussir.

47.6 (47 > 6) - Kényelmetlenség

Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

61 - THE KUNG FÛ HEXAGRAM.

Kung Fû (moves even) pigs and fish, and leads to good fortune. There will be advantage in crossing the great stream. There will be advantage in being firm and correct.

61 - Immobilised

One must show patience because one is asked to make progress.

61 - Tchong, la vérité intérieure

Tchōng : juste milieu, vertu, droiture, sincérité, absence d’égoïsme, fidélité digne de confiance (fou).

Tchong « milieu, droiture ». Les vertus émeuvent jusqu’aux animaux 2 (les jeunes porcs et les poissons). S’affermissant on traverse les difficultés, on arrive à la consolidation complète.

2 La Siao-Hio nous en donne un exemple dans ce récit : « Un enfant dévoué casse la glace, au plus fort de l’hiver, pour attraper un poisson et le cuire pour sa mère. Aussitôt deux carpes sautent d’elles-mêmes par le trou. Voir Siao-Hio, l VI, § 28.

Texte

La droite sincérité inspire confiance et émeut jusqu’aux porcs et aux poissons, c’est une source de bonheur ; elle fera traverser les difficultés et mènera à une prospérité assurée.

Symbolisme

Le vent au-dessus d’un marais forme le Koua tchōng fu. Le sage, en examinant soigneusement les causes judiciaires, restreint les peines capitales.

Commentaire

Juste milieu et sincérité. Douceur à l’intérieur, fermeté gardant le juste milieu ; satisfaisant tout le monde, condescendant, fidèle et droit, on améliorera le pays ; la confiance s’étendra jusqu’aux porcs et aux poissons, on traversera les difficultés comme un fleuve que l’on passe monté sur un vaste vaisseau de bois.
Le milieu ferme donne l’avancement et l’achèvement, et fait correspondre aux vues du ciel.

61 - Immobilisé

On doit montrer de la patience car on nous demande de faire des progrès.

61 - Mozdulatlanság

Türelmet mutatni, haladásra való felkérés.

37.3.5 (37 > 27) - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

37.3.5 (37 > 27) - Extracting the juice

Everyone is crowding around those who have taken the greatest celebrities off their pedestals.

37.3.5 (37 > 27) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

• 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.
  
  Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
• 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).
  
  C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

37.3.5 (37 > 27) - Extraire le jus

On se presse autour de ceux qui ont fait descendre les plus grandes célébrités de leur piédestal.

37.3.5 (37 > 27) - Rokonok

• 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
• 5. Meglátogatja közeli szeretteit.

47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

47.6 (47 > 6) - Essuyer son dernier revers

On ne veut plus continuer mais on peut réussir.

47.6 (47 > 6) - Kényelmetlenség

Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

47.1.4 (47 > 60) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

47.1.4 (47 > 60) - The embarrassment

One is overwhelmed by remorse after failing in one's duty.

47.1.4 (47 > 60) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

• 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
• 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

47.1.4 (47 > 60) - La gêne

On est accablé par les remords après avoir manqué à son devoir.

47.1.4 (47 > 60) - Kényelmetlenség

• 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
• 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.