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The situation: 47.2.6 (47 > 12)

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47.2.6 (47 > 12)
47.2.6 (47 > 12) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 2. Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.
  • 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.2.6 (47 > 12) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.
  • 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.2.6 (47 > 12) - La gêne

On réprime une forte envie de secourir ses proches car sa propre vie est menacée.

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47.2.6 (47 > 12) - The embarrassment

One represses a strong desire to rescue one's relatives because one's own life is threatened.

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47.2.6 (47 > 12) - The embarrassment

One represses a strong desire to rescue one's relatives because one's own life is threatened.

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47.2.6 (47 > 12) - Kényelmetlenség

  • 2. Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.
  • 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake The sky

The lakeThe sky

Lower trigram: The water The earth

The waterThe earth

47
47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

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47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

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47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

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47.2 (47 > 45)
47.2 (47 > 45) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.

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47.2 (47 > 45) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.

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47.2 (47 > 45) - Recruter des assistants

On n'attendait rien, quand survient une visite imprévue qui permettra de réviser son jugement.

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47.2 (47 > 45) - Recruiting assistants

One did not expect anything when an unexpected visit occurs that will allow one to revise one's judgment.

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47.2 (47 > 45) - Recruiting assistants

One did not expect anything when an unexpected visit occurs that will allow one to revise one's judgment.

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47.2 (47 > 45) - Kényelmetlenség

Nem vár semmit, amikor egy váratlan látogató lehetővé teszi hogy felülvizsgálja ítéleteit.

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47.6 (47 > 6)
47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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47.6 (47 > 6) - Essuyer son dernier revers

On ne veut plus continuer mais on peut réussir.

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47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

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47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback

One does not want to continue but one can succeed.

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47.6 (47 > 6) - Kényelmetlenség

Nem akarja folytatni de sikeres lehet.

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12
12 - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Texte

Le méchant ne réussit pas, le sage prospère ; le grand va, le petit vient à lui. (Exemples d’opposition.)

Symbolisme

L’obstacle aux relations du ciel et de la terre forme p’ī. En ce cas, le sage restreint son action et évite les difficultés. Les sages ne tirent pas d’honneur de leurs émoluments ; ils retiennent leurs vertus en leur cœur .

Commentaire

P’ī désigne le méchant. Quand p’ī domine, le ciel et la terre sont sans rapport, les êtres ne se produisent pas. Quand le haut et le bas sont désunis, l’empire est sans gouvernement digne de ce nom.

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12 - THE PHEXAGRAM.

In Phî there is the want of good understanding between the (different classes of) men, and its indication is unfavourable to the firm and correct course of the superior man. We see in it the great gone and the little come.

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12 - La désorganisation

Des problèmes empêchent d'avancer. Le mieux est encore de s'en aller.

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12 - Disorganization

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

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12 - Disorganisation

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

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12 - Szétzüllesztés

A problémák megakadályozzák a haladást. A legjobb megoldás elmenni.

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The nuclear hexagram: 37.1 (37 > 53)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

37.1 (37 > 53)
37.1 (37 > 53) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

Celui dont la maison est bien protégée n’aura rien à craindre.

C’est celui dont la volonté ne varie point.

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37.1 (37 > 53) - THE KZĂN HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject establishing restrictive regulations in his household. Occasion for repentance will disappear.

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37.1 (37 > 53) - Brider la jeunesse

On explique à un proche qu'il ne faut pas aller plus loin.

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37.1 (37 > 53) - Bridling the youth

One warns a relative against going further.

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37.1 (37 > 53) - Bridling the youth

One warns a relative against going further.

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37.1 (37 > 53) - Rokonok

Kifejti egy közelállónak hogy ne menjen tovább.

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47.6 (47 > 6)
47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].

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47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.

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On ne veut plus continuer mais on peut réussir.

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One does not want to continue but one can succeed.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

47.2 (47 > 45)
47.2 (47 > 45) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Cet homme est dans la détresse quant au boire et au manger. Mais tout à coup apparaît la couverture rouge (du char du roi) (ou le secours), il est délivré, il pourra offrir des dons et sacrifices, il châtiera les méchants sans éprouver de dommage. [La ferme droiture est digne d’éloges. Com. II.] L’arrivée du roi ou des gens le sauve.

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47.2 (47 > 45) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject straitened amidst his wine and viands. There come to him anon the red knee-covers (of the ruler). It will be well for him (to maintain his sincerity as) in sacrificing. Active operations (on his part) will lead to evil, but he will be free from blame.

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On n'attendait rien, quand survient une visite imprévue qui permettra de réviser son jugement.

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