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The situation: 47.3 (47 > 28)

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47.3 (47 > 28)
47.3 (47 > 28) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]

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47.3 (47 > 28) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.

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47.3 (47 > 28) - Être démoralisé

On perd ses moyens alors on doit demander de l'aide à ceux que l'on avait négligé.

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47.3 (47 > 28) - Being demoralized

One loses one' s means so one must ask for help from those whom one had neglected.

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47.3 (47 > 28) - Being demoralised

One loses one' s means so one must ask for help from those whom one had neglected.

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47.3 (47 > 28) - Kényelmetlenség

Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake

The lake

Lower trigram: The water The wind

The waterThe wind

47
47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

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47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

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47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

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47.3 (47 > 28)
47.3 (47 > 28) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Serré contre un rocher, poignant (pour se soutenir) dans des buissons pleins de grosses épines, ou rentrant dans sa maison et n’y trouvant pas sa femme (enlevée par des brigands). [Cas douloureux, mauvaise fortune. Com. II.]

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47.3 (47 > 28) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject straitened before a (frowning) rock. He lays hold of thorns. He enters his palace, and does not see his wife. There will be evil.

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47.3 (47 > 28) - Être démoralisé

On perd ses moyens alors on doit demander de l'aide à ceux que l'on avait négligé.

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47.3 (47 > 28) - Being demoralized

One loses one' s means so one must ask for help from those whom one had neglected.

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47.3 (47 > 28) - Being demoralised

One loses one' s means so one must ask for help from those whom one had neglected.

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47.3 (47 > 28) - Kényelmetlenség

Elveszti az ítélőképességét, így meg kell kérnie azokat, akiket figyelmen kívül hagyott, hogy segítsenek.

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28
28 - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

Texte

Grandeur défectueuse. Appui faible qui, en s’affermissant en toute manière, peut devenir utile. (Un défaut peut se réparer.)


Symbolisme

Marais couvrant des arbres. Le sage, devant un pouvoir vicieux, se tient seul sans crainte et fuit le monde sans regrets.

Commentaire

Grandeur défectueuse, colonne faible dont le haut et le bas le sont aussi. La force défectueuse au milieu de gens faibles et doux peut, si elle agit en cherchant à satisfaire, s’affermir et prospérer en tout. La grandeur excessive ou défectueuse est une chose funeste.

Note. Nous avons ici une collection d’expressions proverbiales dont plusieurs se rapportent à la forme même du Koua. Celui-ci peut, en effet, à la rigueur, figurer une poutre entamée en haut et en bas, donc très défectueuse.

On voit ici une fois de plus combien ces divisions en six parties sont arbitraires. Le § 3 n’est que la répétition du texte ; les §§ 2 et 5 se confondent.

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28 - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

Tâ Kwo suggests to us a beam that is weak. There will be advantage in moving (under its conditions) in any direction whatever ; there will be success.

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28 - La solitude

On continue seul si nécessaire. S'en tenir à l'essentiel.

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28 - Loneliness

One goes on their own if necessary. Stick to the essential.

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28 - Loneliness

One goes on their own if necessary. Stick to the essential.

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28 - Lemondás

Saját útján halad szükség szerint. Ragaszkodás a lényeghez.

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The nuclear hexagram: 37.2.4 (37 > 1)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

37.2.4 (37 > 1)
37.2.4 (37 > 1) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

  • 2. Si l’on n’a pas besoin d’aller au-dehors, mais que les provisions soient accumulées dans l’intérieur de la maison, elle sera prospère.

    Il faut douceur dans la prospérité.
  • 4. Pourvoir abondamment sa maison est une assurance de grands succès.

    Ce sera quand la complaisance (des chefs) et la docilité (des subordonnés) seront en leur lieu.

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37.2.4 (37 > 1) - THE KZĂN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject taking nothing on herself, but in her central place attending to the preparation of the food. Through her firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject enriching the family. There will be great good fortune.

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37.2.4 (37 > 1) - Corriger les erreurs d'arrondi

On peut prendre en exemple ceux qui ont essayé.

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37.2.4 (37 > 1) - Correcting rounding errors

One can take as example those who have tried.

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37.2.4 (37 > 1) - Correcting rounding errors

One can take as example those who have tried.

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37.2.4 (37 > 1) - Rokonok

  • 2. Nem választja a hozzá nem értőt.
  • 4. Csak azt veszi meg amire szükség van.

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The reciprocal: 48.4

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

48.4 (48 > 28)
48.4 (48 > 28) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.

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48.4 (48 > 28) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.

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48.4 (48 > 28) - Retourner à la source

On a fait une pause pour reconstituer les réserves.

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48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

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48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

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48.4 (48 > 28) - Szervezet

Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.

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