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The situation: 47.4.5 (47 > 7)

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47.4.5 (47 > 7)
47.4.5 (47 > 7) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

  • 4. Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.
  • 5. (Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
    L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.4.5 (47 > 7) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.4.5 (47 > 7) - Se rencontrer après

On informe les autres qu’ils doivent revenir plus tard pour pouvoir être reçus.

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47.4.5 (47 > 7) - Meeting after

One informs others that they must return later so that they can be received.

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47.4.5 (47 > 7) - Meeting after

One informs others that they must return later so that they can be received.

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47.4.5 (47 > 7) - Kényelmetlenség

  • 4. Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.
  • 5. Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The lake The earth

The lakeThe earth

Lower trigram: The water

The water

47
47 - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.

Texte

Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.

Symbolisme

Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.

Commentaire

K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.

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47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.

In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.

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47 - La gêne

Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - The embarrassment

Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.

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47 - Kényelmetlenség

A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.

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47.4 (47 > 29)
47.4 (47 > 29) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.4 (47 > 29) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.4 (47 > 29) - Être retenu par son souverain

Avant de rejoindre les autres on doit satisfaire les demandes de ses bienfaiteurs.

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47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

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47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

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47.4 (47 > 29) - Kényelmetlenség

Mielőtt másokhoz csatlakozna, meg kell felelnie jótevői igényeinek.

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47.5 (47 > 40)
47.5 (47 > 40) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

(Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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47.5 (47 > 40) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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47.5 (47 > 40) - Affronter l'incrédulité

On n'est pas cru mais si l'on montre son engagement, alors on sera écouté.

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47.5 (47 > 40) - Facing disbelief

One is not believed, but if one shows one's commitment, then one will be listened to.

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47.5 (47 > 40) - Facing disbelief

One is not believed, but if one shows one's commitment, then one will be listened to.

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47.5 (47 > 40) - Kényelmetlenség

Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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7
7 - Sze, l’armée

Sze : chef ; troupes, armée ; peuple, foule.

Texte

Le chef expérimenté (âgé) est heureux et ne commet pas de fautes.

Symbolisme

« Eau sous terre, eau au milieu de la terre. » Se conformant à cette image, le grand entretient le peuple (comme l’eau entretient les produits de la terre) et forme l’éducation de la foule.

Commentaire

Sze est « le peuple ». La droiture ferme rend bon. Par elle on peut rendre le peuple bon ; par elle, on peut exercer le pouvoir souverain. Agissant ainsi, le fort atteint son but, et s’exposant même au péril dans des expéditions guerrières, il pourra ravager (conquérir) le monde. Le peuple le suit et il réussit. Comment en aurait-il du regret ?

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7 - THE SZE HEXAGRAM.

Sze indicates how, in the case which it supposes, with firmness and correctness, and (a leader of) age and experience, there will be good fortune and no error.

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7 - La volonté de puissance

Pour régler ses problèmes, on aura besoin de discipline et de continuité.

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7 - The will to power

To solve their problems, one will need discipline and continuity.

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7 - The will to power

To solve their problems, one will need discipline and continuity.

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7 - Az akarat

A problémák megoldásához fegyelem és folyamatosság szükséges.

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The nuclear hexagram: 37.3.5.6 (37 > 24)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

37.3.5.6 (37 > 24)
37.3.5.6 (37 > 24) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

  • 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.

    Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
  • 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).

    C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.
  • 6. Droit, juste et plein de majesté, le roi aura une fin heureuse.

    La vraie dignité restaure la nature en son état d’intégrité primitive.

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37.3.5.6 (37 > 24) - THE KZĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject possessed of sincerity and arrayed in majesty. In the end there will be good fortune.

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37.3.5.6 (37 > 24) - Se préparer à partir

On coule des jours paisibles en attendant la fin.

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37.3.5.6 (37 > 24) - Getting ready to leave

One spends peaceful days waiting for the end.

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37.3.5.6 (37 > 24) - Getting ready to leave

One spends peaceful days waiting for the end.

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37.3.5.6 (37 > 24) - Rokonok

  • 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
  • 5. Meglátogatja közeli szeretteit.
  • 6. Hívja közeli szeretteit hogy csatlakozzanak hozzá.

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47.5 (47 > 40)
47.5 (47 > 40) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

(Id.) Homme auquel on a entaillé le nez et les pieds, maltraité par les gens du peuple (les chemises rouges). [S’il sait encore rester ferme et digne, il pourra utilement offrir le sacrifice.
L’homme au nez entaillé figure celui qui échoue dans ses entreprises. S’il reste ferme dans la justice, il retrouvera le bonheur. Com. II.]

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The fifth line, undivided, shows its subject with his nose and feet cut off. He is straitened by (his ministers in their) scarlet aprons. He is leisurely in his movements, however, and is satisfied. It will be well for him to be (as sincere) as in sacrificing (to spiritual beings).

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On n'est pas cru mais si l'on montre son engagement, alors on sera écouté.

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47.5 (47 > 40) - Facing disbelief

One is not believed, but if one shows one's commitment, then one will be listened to.

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47.5 (47 > 40) - Facing disbelief

One is not believed, but if one shows one's commitment, then one will be listened to.

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47.5 (47 > 40) - Kényelmetlenség

Hiteltelen, de ha megmutatja elkötelezettségét, hallgatni fognak rá.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

47.4 (47 > 29)
47.4 (47 > 29) - K’uán, la détresse

K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.

Autre cas). Homme avançant avec précaution, en détresse et quant à l’argent et quant à son char (qu’il a perdu) ; il est en grand danger d’être pris.

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47.4 (47 > 29) - THE KHWĂN HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject proceeding very slowly (to help the subject of the first line), who is straitened by the carriage adorned with metal in front of him. There will be occasion for regret, but the end will be good.

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47.4 (47 > 29) - Être retenu par son souverain

Avant de rejoindre les autres on doit satisfaire les demandes de ses bienfaiteurs.

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47.4 (47 > 29) - Being kept by one' s sovereign

Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

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Before joining others, one has to satisfy the demands of one's benefactors.

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