47.1.6 (47 > 10)
47.1.6 (47 > 10) - THE KHWĂN HEXAGRAM.
- 1. The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
- 6. The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.
47.1.6 (47 > 10) - The embarrassment
One is piling up memories that one will have a hard time to forget.
Bing DeepL Google Yandex47.1.6 (47 > 10) - The embarrassment
One is piling up memories that one will have a hard time to forget.
Bing DeepL Google Yandex47.1.6 (47 > 10) - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
- 1. Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
- 6. Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].
47.1.6 (47 > 10) - La gêne
On entasse des souvenirs que l'on aura du mal à oublier.
Bing DeepL Google Yandex47.1.6 (47 > 10) - Kényelmetlenség
- 1. Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
- 6. Nem akarja folytatni de sikeres lehet.
The trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The lake The sky
Lower trigram: The water The lake
The formation: 47
What is already there
47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.
In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.
Bing DeepL Google Yandex47 - The embarrassment
Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.
Bing DeepL Google Yandex47 - The embarrassment
Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.
Bing DeepL Google Yandex47 - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.
Texte
Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.
Symbolisme
Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.
Commentaire
K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.
47 - La gêne
Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.
Bing DeepL Google Yandex47 - Kényelmetlenség
A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.
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47.1 (47 > 58) - THE KHWĂN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Being blinded
One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Being blinded
One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Être aveuglé
On abandonne ses affaires pendant quelques temps car on ne voit rien.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Kényelmetlenség
Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
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47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.
The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.
Bing DeepL Google Yandex47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback
One does not want to continue but one can succeed.
Bing DeepL Google Yandex47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback
One does not want to continue but one can succeed.
Bing DeepL Google Yandex47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].
Bing DeepL Google Yandex47.6 (47 > 6) - Essuyer son dernier revers
On ne veut plus continuer mais on peut réussir.
Bing DeepL Google YandexIn the making: 10
What is poised to happen
10 - THE LÎ HEXAGRAM.
(Lî suggests the idea of) one treading on the tail of a tiger, which does not bite him. There will be progress and success.
Bing DeepL Google Yandex10 - Continuity
One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.
Bing DeepL Google Yandex10 - Continuity
One is committed with confidence, in the long term and with a simple goal, without looking for outside help.
Bing DeepL Google Yandex10 - Li, la façon de procéder
Li : Marcher sur, se conduire, agir, suivre un chemin.
Texte
L’homme qui sait marcher sur la queue d’un tigre sans le faire crier réussira.
Commentaire, Symbolisme
Ciel au-dessus d’une eau stagnante. C’est la faiblesse, la douceur soumise marchant sur la force ; la joie répondant à la force. C’est le fort juste et modéré occupant la dignité souveraine ; exempt de faute, il est glorieux et brillant. Le grand et sage distingue le haut et le bas et donne satisfaction assurée aux désirs du peuple.
10 - La permanence
On s'engage avec confiance, dans la durée et avec un objectif simple, sans chercher d'aide au dehors.
Bing DeepL Google Yandex10 - Tartósság
Bizalommal elkötelezett, hosszútávon egyszerű célt követve, nem várva külső segítséget.
Bing DeepL Google YandexThe nuclear hexagram: 37
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
37 - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.
For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.
Bing DeepL Google Yandex37 - Kia, la parenté, le clan
Kiā : famille, maison.
Texte
L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.
Symbolisme
Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.
Commentaire
La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.
Ruler
The starting situation
47.6 (47 > 6) - THE KHWĂN HEXAGRAM.
The sixth line, divided, shows its subject straitened, as if bound with creepers ; or in a high and dangerous position, and saying (to himself), ‘If I move, I shall repent it.’ If he do repent of former errors, there will be good fortune in his going forward.
Bing DeepL Google Yandex47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback
One does not want to continue but one can succeed.
Bing DeepL Google Yandex47.6 (47 > 6) - Suffering one last setback
One does not want to continue but one can succeed.
Bing DeepL Google Yandex47.6 (47 > 6) - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
Un homme en détresse, pris dans des buissons épais, sur une hauteur exposée aux dangers et qui se dit : si je bouge, je le paierai cher. [Quand on éprouve le repentir, on peut corriger le mal et alors on sera heureux. Com. II.].
Bing DeepL Google Yandex47.6 (47 > 6) - Essuyer son dernier revers
On ne veut plus continuer mais on peut réussir.
Bing DeepL Google YandexCorrection
The direction where the ruler is going to bend
47.1 (47 > 58) - THE KHWĂN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Being blinded
One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Being blinded
One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Être aveuglé
On abandonne ses affaires pendant quelques temps car on ne voit rien.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Kényelmetlenség
Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
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