47.1 (47 > 58)
47.1 (47 > 58) - THE KHWĂN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Being blinded
One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Being blinded
One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Être aveuglé
On abandonne ses affaires pendant quelques temps car on ne voit rien.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Kényelmetlenség
Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
Bing DeepL Google YandexThe trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The lake
Lower trigram: The water The lake
The formation: 47
What is already there
47 - THE KHWĂN HEXAGRAM.
In (the condition denoted by) Khwăn there may (yet be) progress and success. For the firm and correct, the (really) great man, there will be good fortune. He will fall into no error. If he make speeches, his words cannot be made good.
Bing DeepL Google Yandex47 - The embarrassment
Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.
Bing DeepL Google Yandex47 - The embarrassment
Circumstances or appearances play against one. Justifying oneself is useless, one will be understood later.
Bing DeepL Google Yandex47 - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
K’uan « détresse, abattement (dureté, sévérité) ». Celui qui, dans le danger, ne perd pas son principe de développement et qui en détresse même est encore calme et content, c’est l’homme vraiment grand (kiun tzè). Mais d’abord il peut commettre quelque erreur, tomber en détresse s’il se fie à toute parole ; qu’il ne le fasse pas, car la parole est peu sûre.
Texte
Droit et ferme, le grand homme sera heureux. Qu’il ne se fie pas à tout ce qu’on lui dit. — K’uán est le fort saisi, emprisonné, en détresse.
Symbolisme
Marais sans eau, cela figure la détresse. — Le sage expose même sa vie pour atteindre son but.
Commentaire
K’uán est celui qui est dans la détresse, le danger. Si alors même, il ne perd pas sa grandeur d’âme, c’est vraiment un grand homme. L’homme grand prospère s’il reste fermement vertueux. Mais qu’il ne se fie pas aux dires ; les estimer hautement, c’est s’exposer à sa perte.
47 - La gêne
Les circonstances ou les apparences jouent en notre défaveur. Se justifier est inutile, on sera compris plus tard.
Bing DeepL Google Yandex47 - Kényelmetlenség
A körülmények vagy a kinézet negatív szerepet játszik. Magyarázni felesleges, később meg fogjuk érteni.
Bing DeepL Google Yandex
47.1 (47 > 58) - THE KHWĂN HEXAGRAM.
The first line, divided, shows its subject with bare buttocks straitened under the stump of a tree. He enters a dark valley, and for three years has no prospect (of deliverance).
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Being blinded
One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Being blinded
One abandons one's belongings for a while because one can't see anything.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - K’uán, la détresse
K’uán : détresse, abattement, dureté, sévérité, mauvais traitements.
Un homme pressé contre le pied d’un arbre, poussé dans une caverne obscure, ne pouvant pendant très longtemps (litt. : 3 ans) voir personne à qui recourir.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Être aveuglé
On abandonne ses affaires pendant quelques temps car on ne voit rien.
Bing DeepL Google Yandex47.1 (47 > 58) - Kényelmetlenség
Felhagy az ügyeivel egy időre mert nem látni semmit.
Bing DeepL Google YandexIn the making: 58
What is poised to happen
58 - THE TUI HEXAGRAM.
Tui intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) it will be advantageous to be firm and correct.
Bing DeepL Google Yandex58 - Attraction
Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.
Bing DeepL Google Yandex58 - Attraction
Wait before committing oneself. A simple proposal is enough. One wants to know what the other desires before responding.
Bing DeepL Google Yandex58 - Túi, la sérénité
Túi : satisfaction, réjouir (les autres).
Tui « réjouir, satisfaire ». Satisfaire les autres conduit à tout achèvement. Si l’on est soumis au ciel, il sera bienveillant pour l’homme. Si on contente le peuple, il oubliera ses peines, ses misères et sera porté au bien.
Texte
Cela conduit à toute prospérité.
Túi est joie. Quand on donne la joie au monde, on obéit au ciel, on seconde les désirs des hommes. Quand on cherche avant tout à faire le bonheur du peuple, le peuple oublie ses maux ; excité par là à entreprendre les choses difficiles, il oublie jusqu’aux dangers de mort. Par cette satisfaction, le peuple est fortement animé (à remplir son devoir).
Symbolisme
Eau stagnante sur eau stagnante forme la figure. Le grand et sage favorise l’amitié et encourage la pratique de la vertu.
58 - L'attirance
Attendre avant de s'engager. Une simple proposition suffit. On veut savoir ce que l'autre désire avant de répondre.
Bing DeepL Google Yandex58 - Vonzódás
Várjon mielőtt elkötelezné önmagát. Egy egyszerű javaslat is elég. Az egyik azt akarja tudni mi a másik vágya mielőtt válaszolna.
Bing DeepL Google YandexThe nuclear hexagram: 37
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
37 - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.
For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.
Bing DeepL Google Yandex37 - Kia, la parenté, le clan
Kiā : famille, maison.
Texte
L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.
Symbolisme
Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.
Commentaire
La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.
The reciprocal: 48.6
The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.
48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.
The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.
Bing DeepL Google Yandex48.6 (48 > 57) - Having contempt for life
One needs to be available to be useful.
Bing DeepL Google Yandex48.6 (48 > 57) - Having contempt for life
One needs to be available to be useful.
Bing DeepL Google Yandex48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits
Tsing : puits.
Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.
Bing DeepL Google Yandex48.6 (48 > 57) - Mépriser la vie
On a besoin d'être disponible pour être utile.
Bing DeepL Google Yandex
