Hexagramme 12 du Yi Jing

12 - THE PHÎ HEXAGRAM.

In Phî there is the want of good understanding between the (different classes of) men, and its indication is unfavourable to the firm and correct course of the superior man. We see in it the great gone and the little come.

12 - Disorganisation

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

12 - Disorganization

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

12 - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Texte

Le méchant ne réussit pas, le sage prospère ; le grand va, le petit vient à lui. (Exemples d’opposition.)

Symbolisme

L’obstacle aux relations du ciel et de la terre forme p’ī. En ce cas, le sage restreint son action et évite les difficultés. Les sages ne tirent pas d’honneur de leurs émoluments ; ils retiennent leurs vertus en leur cœur .

Commentaire

P’ī désigne le méchant. Quand p’ī domine, le ciel et la terre sont sans rapport, les êtres ne se produisent pas. Quand le haut et le bas sont désunis, l’empire est sans gouvernement digne de ce nom.

12 - Szétzüllesztés

A problémák megakadályozzák a haladást. A legjobb megoldás elmenni.

12.1 (12 > 25) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.

12.1 (12 > 25) - Make a list of the points to address

If one makes a correction, they will make more.

12.1 (12 > 25) - Make a list of the points to address

If one makes a correction, they will make more.

12.1 (12 > 25) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

Ceci concerne les princes.

12.1 (12 > 25) - Szétzüllesztés

Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.

12.2 (12 > 6) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.

12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

12.2 (12 > 6) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

Il ne troublera pas le peuple.

12.2 (12 > 6) - Szétzüllesztés

A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.

12.1.2 (12 > 10) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.

12.1.2 (12 > 10) - Sympathising

One can understand how others feel when one puts oneself in their shoes.

12.1.2 (12 > 10) - Sympathizing

One can understand how others feel when one puts oneself in their shoes.

12.1.2 (12 > 10) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.

12.1.2 (12 > 10) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.

12.3 (12 > 33) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

12.3 (12 > 33) - Lacking of results

One recognises that one has not been up to the task.

12.3 (12 > 33) - Lacking of results

One recognizes that one has not been up to the task.

12.3 (12 > 33) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

La patience fait avancer.

Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

12.3 (12 > 33) - Szétzüllesztés

Bevallani az eredménytelenséget.

12.1.3 (12 > 13) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

12.1.3 (12 > 13) - Preventing rather than curing

One has decided to talk to others so that they would not repeat any mistakes that one may have made.

12.1.3 (12 > 13) - Preventing rather than curing

One has decided to talk to others so that they would not repeat any mistakes that one may have made.

12.1.3 (12 > 13) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

12.1.3 (12 > 13) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.

12.2.3 (12 > 44) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

12.2.3 (12 > 44) - Showing leniency

One agrees to stay so one doesn't have to regret it later.

12.2.3 (12 > 44) - Showing leniency

One agrees to stay so one doesn't have to regret it later.

12.2.3 (12 > 44) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

12.2.3 (12 > 44) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.

12.1.2.3 (12 > 1) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

12.1.2.3 (12 > 1) - Spreading false news

One misinforms to convince people.

12.1.2.3 (12 > 1) - Spreading false news

One misinforms to convince people.

12.1.2.3 (12 > 1) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

12.1.2.3 (12 > 1) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.

12.4 (12 > 20) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.4 (12 > 20) - Gathering the close ones

Without taking initiatives, one is asked to commit oneself. Friends are invited.

12.4 (12 > 20) - Gathering the close ones

Without taking initiatives, one is asked to commit oneself. Friends are invited.

12.4 (12 > 20) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

Les désirs s’accompliront.

12.4 (12 > 20) - Szétzüllesztés

Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.4 (12 > 42) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.4 (12 > 42) - Separating from the charming

One distances oneself from those who work to make soothing speeches.

12.1.4 (12 > 42) - Separating from the charming

One distances oneself from those who work to make soothing speeches.

12.1.4 (12 > 42) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.4 (12 > 42) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.2.4 (12 > 59) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.2.4 (12 > 59) - Disorganisation

One keeps thinking that the other will return.

12.2.4 (12 > 59) - Disorganization

One keeps thinking that the other will return.

12.2.4 (12 > 59) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.2.4 (12 > 59) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.2.4 (12 > 61) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.2.4 (12 > 61) - Getting into a huff

One does not apologise when others react aggressively.

12.1.2.4 (12 > 61) - Getting into a huff

One does not apologize when others react aggressively.

12.1.2.4 (12 > 61) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.2.4 (12 > 61) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.3.4 (12 > 53) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.3.4 (12 > 53) - Abandoning the fickle ones

One withdraws one's favor from those who have failed to show loyalty.

12.3.4 (12 > 53) - Abandoning the fickle ones

One withdraws one's favor from those who have failed to show loyalty.

12.3.4 (12 > 53) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.3.4 (12 > 53) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.3.4 (12 > 37) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.3.4 (12 > 37) - Justifying oneself

One explains oneself to avoid being scolded.

12.1.3.4 (12 > 37) - Justifying oneself

One explains oneself to avoid being scolded.

12.1.3.4 (12 > 37) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.3.4 (12 > 37) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.2.3.4 (12 > 57) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.2.3.4 (12 > 57) - Allowing a delay

One grants a reprieve to the others so that they adapt to the new rules.

12.2.3.4 (12 > 57) - Allowing a delay

One grants a reprieve to the others so that they adapt to the new rules.

12.2.3.4 (12 > 57) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.2.3.4 (12 > 57) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Not acting act before others

One doesn't know what the others are going to do so one waits.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Not acting act before others

One doesn't know what the others are going to do so one waits.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.5 (12 > 35) - THE PHÎ HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.5 (12 > 35) - Working hard to succeed

One has sorted things out, but is still cautious.

12.5 (12 > 35) - Working hard to succeed

One has sorted things out, but is still cautious.

12.5 (12 > 35) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.5 (12 > 35) - Szétzüllesztés

Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.5 (12 > 21) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.5 (12 > 21) - Suspecting a secret agreement

One calls for more transparency in the way candidates are selected.

12.1.5 (12 > 21) - Suspecting a secret agreement

One calls for more transparency in the way candidates are selected.

12.1.5 (12 > 21) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.5 (12 > 21) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.5 (12 > 64) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.2.5 (12 > 64) - Sending a secret message

One has received orders that had to be read between the lines.

12.2.5 (12 > 64) - Sending a secret message

One has received orders that had to be read between the lines.

12.2.5 (12 > 64) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.2.5 (12 > 64) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.5 (12 > 38) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.5 (12 > 38) - Making a charm offensive

One undertakes to disarm one's opponents by helping them.

12.1.2.5 (12 > 38) - Making a charm offensive

One undertakes to disarm one's opponents by helping them.

12.1.2.5 (12 > 38) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.5 (12 > 38) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.3.5 (12 > 56) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.3.5 (12 > 56) - Disorganisation

One is referring to conventions that have become useless.

12.3.5 (12 > 56) - Disorganization

One is referring to conventions that have become useless.

12.3.5 (12 > 56) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.3.5 (12 > 56) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.3.5 (12 > 30) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.3.5 (12 > 30) - Complying with the rules

One make amends by being more flexible towards those who think differently.

12.1.3.5 (12 > 30) - Complying with the rules

One make amends by being more flexible towards those who think differently.

12.1.3.5 (12 > 30) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.3.5 (12 > 30) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.3.5 (12 > 50) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.2.3.5 (12 > 50) - Pointing the finger at the denouncers

One reminds others of everything they have done to ruin the reputation of their opponents.

12.2.3.5 (12 > 50) - Pointing the finger at the denouncers

One reminds others of everything they have done to ruin the reputation of their opponents.

12.2.3.5 (12 > 50) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.2.3.5 (12 > 50) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Clearing the ground

One evacuates the place when the danger is too great.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Clearing the ground

One evacuates the place when the danger is too great.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.4.5 (12 > 23) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.4.5 (12 > 23) - Not being able to cope anymore

One thinks having exhausted all their resources so they abandon their reserve.

12.4.5 (12 > 23) - Not being able to cope anymore

One thinks having exhausted all their resources so they abandon their reserve.

12.4.5 (12 > 23) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.4.5 (12 > 23) - Szétzüllesztés

• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.4.5 (12 > 27) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.4.5 (12 > 27) - Freeing oneself from their close ones

One goes further because others refuse to do what is necessary to get one accepted.

12.1.4.5 (12 > 27) - Freeing oneself from their close ones

One goes further because others refuse to do what is necessary to get one accepted.

12.1.4.5 (12 > 27) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.4.5 (12 > 27) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.4.5 (12 > 4) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.2.4.5 (12 > 4) - Regretting being alone

One remembers the times when one  left to look for friends.

12.2.4.5 (12 > 4) - Regretting being alone

One remembers the times when one  left to look for friends.

12.2.4.5 (12 > 4) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.2.4.5 (12 > 4) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Being manipulated

One is drawn in spite of oneself into an unpleasant adventure.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Being manipulated

One is drawn in spite of oneself into an unpleasant adventure.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.3.4.5 (12 > 52) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.3.4.5 (12 > 52) - Dilapidating one's valuables

One accumulates debts when one should be working to settle them.

12.3.4.5 (12 > 52) - Dilapidating one's valuables

One accumulates debts when one should be working to settle them.

12.3.4.5 (12 > 52) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.3.4.5 (12 > 52) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - Lying out of spite

One expresses one's resentment by showing bad faith.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - Lying out of spite

One expresses one's resentment by showing bad faith.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - Disorganisation

One is confronted with one's shortcomings when one calls on others for help.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - Disorganization

One is confronted with one's shortcomings when one calls on others for help.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.2.3.4.5 (12 > 18) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Moving one's equipment

One charters a cargo ship to transport what is very bulky.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Moving one's equipment

One charters a cargo ship to transport what is very bulky.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.6 (12 > 45) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.6 (12 > 45) - Evacuating a problem

The reorganisation was successful. Rejoicing.

12.6 (12 > 45) - Evacuating a problem

The reorganization was successful. Rejoicing.

12.6 (12 > 45) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.6 (12 > 45) - Szétzüllesztés

Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.6 (12 > 17) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.6 (12 > 17) - Drawing resources from one's education

When one has learned one's lessons well, one applies them in all circumstances.

12.1.6 (12 > 17) - Drawing resources from one's education

When one has learned one's lessons well, one applies them in all circumstances.

12.1.6 (12 > 17) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.6 (12 > 17) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.6 (12 > 47) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.6 (12 > 47) - Losing one's breath

One is dazed by the brutality of the shock one has just received.

12.2.6 (12 > 47) - Losing one's breath

One is dazed by the brutality of the shock one has just received.

12.2.6 (12 > 47) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.6 (12 > 47) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.6 (12 > 58) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.6 (12 > 58) - Sheltering from criticism

One is careful not to attract the attention of derogatory people.

12.1.2.6 (12 > 58) - Sheltering from criticism

One is careful not to attract the attention of derogatory people.

12.1.2.6 (12 > 58) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.6 (12 > 58) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.3.6 (12 > 31) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.3.6 (12 > 31) - Having a clear reasoning

One follows aspects that are rather simple to understand.

12.3.6 (12 > 31) - Having a clear reasoning

One follows aspects that are rather simple to understand.

12.3.6 (12 > 31) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.3.6 (12 > 31) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.6 (12 > 49) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.6 (12 > 49) - Cheating shamelessly

One changes the rules so one does not lose.

12.1.3.6 (12 > 49) - Cheating shamelessly

One changes the rules so one does not lose.

12.1.3.6 (12 > 49) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.6 (12 > 49) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.6 (12 > 28) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.6 (12 > 28) - Withdrawing from the battlefield

One evacuates their wounded so they don't have to endure more risks.

12.2.3.6 (12 > 28) - Withdrawing from the battlefield

One evacuates their wounded so they don't have to endure more risks.

12.2.3.6 (12 > 28) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.6 (12 > 28) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Preventing the enemy from progressing

One monitors closely the implementation of the blocking plan.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Preventing the enemy from progressing

One monitors closely the implementation of the blocking plan.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.4.6 (12 > 8) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.4.6 (12 > 8) - Fragmentation

One sees that they are able to split in two.

12.4.6 (12 > 8) - Fragmentation

One sees that they are able to split in two.

12.4.6 (12 > 8) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.4.6 (12 > 8) - Szétzüllesztés

• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.4.6 (12 > 3) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.4.6 (12 > 3) - Resolving oneself to take command

One is taking in hand the destiny of those one wanted to save.

12.1.4.6 (12 > 3) - Resolving oneself to take command

One is taking in hand the destiny of those one wanted to save.

12.1.4.6 (12 > 3) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.4.6 (12 > 3) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.4.6 (12 > 29) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.4.6 (12 > 29) - Clearing oneself on others

One accuses their close ones when one should recognise one's own shortcomings.

12.2.4.6 (12 > 29) - Clearing oneself on others

One accuses their close ones when one should recognize one's own shortcomings.

12.2.4.6 (12 > 29) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.4.6 (12 > 29) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Holding on despite headwinds

One is repressing the urge to blow it all off.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Holding on despite headwinds

One is repressing the urge to blow it all off.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.3.4.6 (12 > 39) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.3.4.6 (12 > 39) - Not revealing one's thoughts

One stares so that others don't know what one is studying.

12.3.4.6 (12 > 39) - Not revealing one's thoughts

One stares so that others don't know what one is studying.

12.3.4.6 (12 > 39) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.3.4.6 (12 > 39) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Spending too fast

One is drawing resources excessively.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Spending too fast

One is drawing resources excessively.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Forgiving the repentant

One knows how to be lenient with those who have acknowledged their mistakes.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Forgiving the repentant

One knows how to be lenient with those who have acknowledged their mistakes.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Reporting one's departure

One informs their close ones before leaving.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Reporting one's departure

One informs their close ones before leaving.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.5.6 (12 > 16) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.5.6 (12 > 16) - Lacking pride

One is surprised how little others have cared about their self-esteem.

12.5.6 (12 > 16) - Lacking pride

One is surprised how little others have cared about their self-esteem.

12.5.6 (12 > 16) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.5.6 (12 > 16) - Szétzüllesztés

• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.5.6 (12 > 51) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.5.6 (12 > 51) - Making embarrassing confidences

One had the bad idea of telling others what they shouldn't know.

12.1.5.6 (12 > 51) - Making embarrassing confidences

One had the bad idea of telling others what they shouldn't know.

12.1.5.6 (12 > 51) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.5.6 (12 > 51) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.5.6 (12 > 40) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.5.6 (12 > 40) - Refusing to suffer injustice

One is asking for more freedom so that one is not subject to rules that one disapproves of.

12.2.5.6 (12 > 40) - Refusing to suffer injustice

One is asking for more freedom so that one is not subject to rules that one disapproves of.

12.2.5.6 (12 > 40) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.5.6 (12 > 40) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Resigning oneself

One has few hopes after learning about recent developments.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Resigning oneself

One has few hopes after learning about recent developments.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.3.5.6 (12 > 62) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.3.5.6 (12 > 62) - Not compromising oneself

One stays out of any fraudulent attempt.

12.3.5.6 (12 > 62) - Not compromising oneself

One stays out of any fraudulent attempt.

12.3.5.6 (12 > 62) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.3.5.6 (12 > 62) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assuming responsibility

One receives one's friends to tell them bad news.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assuming responsibility

One receives one's friends to tell them bad news.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Feeling a fleeting pleasure

One shares with the other a moment of happiness but then come the regrets of not having known how to make it last longer.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Feeling a fleeting pleasure

One shares with the other a moment of happiness but then come the regrets of not having known how to make it last longer.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Not taking matters too far

One does not claim additional rights when one has obtained more than one expected.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Not taking matters too far

One does not claim additional rights when one has obtained more than one expected.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.4.5.6 (12 > 2) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.4.5.6 (12 > 2) - Demonstrating one's talent

One shows what they are capable of to put an end to the doubts.

12.4.5.6 (12 > 2) - Demonstrating one's talent

One shows what they are capable of to put an end to the doubts.

12.4.5.6 (12 > 2) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.4.5.6 (12 > 2) - Szétzüllesztés

• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Getting ahead of oneself

One gets frustrated when one should be waiting a little longer.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Getting ahead of oneself

One gets frustrated when one should be waiting a little longer.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - Disorganisation

One has planned to create trouble if the others do not pander to the demands.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - Disorganization

One has planned to create trouble if the others do not pander to the demands.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.4.5.6 (12 > 7) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Disorganisation

One spends more time with those who have comments to make than with those who act.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Disorganization

One spends more time with those who have comments to make than with those who act.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.3.4.5.6 (12 > 15) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.3.4.5.6 (12 > 15) - Denigrating the incapable

Others know what to say when one lacks skills.

12.3.4.5.6 (12 > 15) - Denigrating the incapable

Others know what to say when one lacks skills.

12.3.4.5.6 (12 > 15) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.3.4.5.6 (12 > 15) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Overcoming one's anxieties

One tames one's fear to free oneself from this feeling of helplessness.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Overcoming one's anxieties

One tames one's fear to free oneself from this feeling of helplessness.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventilating one's resources

One distributes places to their friends where they will create the least problems.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventilating one's resources

One distributes places to their friends where they will create the least problems.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Cleaning one's work plan

One erases one's tracks after having soiled the place where one got busy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Cleaning one's work plan

One erases one's tracks after having soiled the place where one got busy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.