12 - THE PHÎ HEXAGRAM.

In Phî there is the want of good understanding between the (different classes of) men, and its indication is unfavourable to the firm and correct course of the superior man. We see in it the great gone and the little come.

12 - Disorganisation

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

12 - Disorganization

Problems prevent the progress. The best solution would be to leave.

12 - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Texte

Le méchant ne réussit pas, le sage prospère ; le grand va, le petit vient à lui. (Exemples d’opposition.)

Symbolisme

L’obstacle aux relations du ciel et de la terre forme p’ī. En ce cas, le sage restreint son action et évite les difficultés. Les sages ne tirent pas d’honneur de leurs émoluments ; ils retiennent leurs vertus en leur cœur .

Commentaire

P’ī désigne le méchant. Quand p’ī domine, le ciel et la terre sont sans rapport, les êtres ne se produisent pas. Quand le haut et le bas sont désunis, l’empire est sans gouvernement digne de ce nom.

12 - Szétzüllesztés

A problémák megakadályozzák a haladást. A legjobb megoldás elmenni.

12.2 (12 > 6) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.

12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

12.2 (12 > 6) - Feeling embarrassed at the sight of the disorder

Ineptitude does not disturb profiteers, a talented person will want to address it.

12.2 (12 > 6) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

Il ne troublera pas le peuple.

12.2 (12 > 6) - Szétzüllesztés

A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.

12.4 (12 > 20) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.4 (12 > 20) - Gathering the close ones

Without taking initiatives, one is asked to commit oneself. Friends are invited.

12.4 (12 > 20) - Gathering the close ones

Without taking initiatives, one is asked to commit oneself. Friends are invited.

12.4 (12 > 20) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

Les désirs s’accompliront.

12.4 (12 > 20) - Szétzüllesztés

Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.5 (12 > 35) - THE PHÎ HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.5 (12 > 35) - Working hard to succeed

One has sorted things out, but is still cautious.

12.5 (12 > 35) - Working hard to succeed

One has sorted things out, but is still cautious.

12.5 (12 > 35) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.5 (12 > 35) - Szétzüllesztés

Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

53.1.3.5.6 (53 > 24) - THE KIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows the wild geese gradually approaching the shore. A young officer (in similar circumstances) will be in a position of danger, and be spoken against ; but there will be no error.
• 3. The third line, undivided, shows them gradually advanced to the dry plains. (It suggests also the idea of) a husband who goes on an expedition from which he does not return, and of a wife who is pregnant, but will not nourish her child. There will be evil. (The case symbolised )might be advantageous in resisting plunderers.
• 5. The fifth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the high mound. (It suggests the idea of) a wife who for three years does not become pregnant ; but in the end the natural issue cannot be prevented. There will be good fortune.
• 6. The sixth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the large heights (beyond). Their feathers can be used as ornaments. There will be good fortune.

53.1.3.5.6 (53 > 24) - To associate

One finally makes one' s childhood dream come true.

53.1.3.5.6 (53 > 24) - To associate

One finally makes one' s childhood dream come true.

53.1.3.5.6 (53 > 24) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

• 1. Les oies sauvages vont pas à pas s’approchant de la rive. — Un jeune homme circonspect n’aura point à se repentir, quoi qu’on dise.
• 3. Ces oies vont pas à pas vers un monticule sur la terre sèche (elles n’y trouvent rien). Ainsi un époux part pour une expédition dont il ne revient pas. [Il quitte pour toujours sa compagne.] Ainsi une épouse a conçu un enfant qu’elle ne pourra élever (faute de soutien de son époux). Il faut arrêter les brigands, causes de ses malheurs. [On doit se protéger l’un l’autre.]
• 5. Elles s’avancent vers une hauteur qu’elles atteindront difficilement et tardivement. [Ainsi une épouse est trois ans sans enfant, mais à la fin plus d’empêchement ; elle obtient l’objet de ses désirs.] (Il faut être patient et ne point désespérer ; patience et longueur de temps font plus que force.)
• 6. Elles avancent pas à pas vers une hauteur ; quand elles y seront, elles pourront donner à leurs ailes toute leur beauté en les déployant. [Plus rien ne trouble quand on a atteint son but.] (Patience et succès.)

53.1.3.5.6 (53 > 24) - Társulás

• 1. Távol marad amíg a támogatók megnyugszanak.
• 3. Mielőtt távozna, kéri a többieket hogy orvosolják hanyagságukat.
• 5. Amikor a legjobb is vonakodik, vizsgáljuk meg még egyszer.
• 6. Késlekedik a találkozással hogy felkeltse a kíváncsiságot.

12.5 (12 > 35) - THE PHÎ HEXAGRAM.

In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.5 (12 > 35) - Working hard to succeed

One has sorted things out, but is still cautious.

12.5 (12 > 35) - Working hard to succeed

One has sorted things out, but is still cautious.

12.5 (12 > 35) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.5 (12 > 35) - Szétzüllesztés

Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.2.4 (12 > 59) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.2.4 (12 > 59) - Disorganisation

One keeps thinking that the other will return.

12.2.4 (12 > 59) - Disorganization

One keeps thinking that the other will return.

12.2.4 (12 > 59) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.2.4 (12 > 59) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.