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Hexagramme 12 du Yi King - Trait 3

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L'hexagramme : 12.3 (12 > 33)

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

12.3 (12 > 33)
12.3 (12 > 33) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

La patience fait avancer.

Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

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12.3 (12 > 33) - THE PHEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

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12.3 (12 > 33) - Manquer de résultats

On reconnaît ne pas avoir été à la hauteur.

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12.3 (12 > 33) - Lacking of results

One recognizes that one has not been up to the task.

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12.3 (12 > 33) - Lacking of results

One recognises that one has not been up to the task.

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12.3 (12 > 33) - Szétzüllesztés

Bevallani az eredménytelenséget.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le ciel

Le ciel

Trigram inférieur : La terre La montagne

La terreLa montagne

L'hexagramme nucléaire : 53.2.4 (53 > 44)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

53.2.4 (53 > 44)
53.2.4 (53 > 44) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

  • 2. Ces oies vont pas à pas vers des rochers où elles auront à manger et à boire ; joyeuses et contentes (de leur prudence persévérante), elles y sont tout à l’aise [et n’y ont pas une satisfaction vaine.].
  • 4. Les oies avancent pas à pas vers un arbre. Qui gagnera les grosses branches y sera bien, pourra s’y reposer.

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53.2.4 (53 > 44) - THE KIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows the geese gradually approaching the large rocks, where they eat and drink joyfully and at ease. There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows the geese gradually advanced to the trees. They may light on the flat branches. There will be no error.

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53.2.4 (53 > 44) - S'associer

On revient pour demander le meilleur chemin.

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53.2.4 (53 > 44) - To associate

One returns to ask for the best way.

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53.2.4 (53 > 44) - To associate

One returns to ask for the best way.

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53.2.4 (53 > 44) - Társulás

  • 2. Konzultál a legjártasabbal a problémákról amikkel szembesülhet.
  • 4. Odébbáll hogy találjon egy szabad helyet.

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Le dérivé (Fan Yao) : 33.3

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

33.3 (33 > 12)
33.3 (33 > 12) - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Pour celui qui vit retiré et a une maladie dangereuse, il est bon d’entretenir des serviteurs ou une épouse secondaire (pour le soigner).

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33.3 (33 > 12) - THE THUN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows one retiring but bound,---to his distress and peril. (If he were to deal with his binders as in) nourishing a servant or concubine, it would be fortunate for him.

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33.3 (33 > 12) - Embaucher sur place

Se faire assister par ceux qui viennent vers nous.

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33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

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33.3 (33 > 12) - Hiring on the spot

Getting assistance from those who are coming in.

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33.3 (33 > 12) - Visszavonulás

Segítséget kérni azoktól akik hozzá jönnek.

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La jointure : 34.4

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

34.4 (34 > 11)
34.4 (34 > 11) - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Force employée avec succès comme au cas d’une clôture percée par les cornes d’un bélier sans que celles-ci y restent prises. C’est la force, par exemple, des essieux d’un grand char.

Il avance malgré tout.

Le texte est altéré comme le prouve le Commentaire. Yong a été répété par erreur.

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34.4 (34 > 11) - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows (a case in which) firm correctness leads to good fortune, and occasion for repentance disappears. (We see) the fence opened without the horns being entangled. The strength is like that in the wheel-spokes of a large waggon.

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34.4 (34 > 11) - Être très prudent

Quand on hésite on consulte ses amis.

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34.4 (34 > 11) - Being very careful

When one hesitates they consult their friends.

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34.4 (34 > 11) - Being very careful

When one hesitates they consult their friends.

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34.4 (34 > 11) - Koncentráció

Ha habozik, beszélje meg a barátaival.

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Le réciproque : 11.4

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

11.4 (11 > 34)
11.4 (11 > 34) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

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11.4 (11 > 34) - THE THÂI HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

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11.4 (11 > 34) - Abandonner ses différences.

On suit des voies différentes mais on se retrouve sur l'essentiel.

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11.4 (11 > 34) - Abandoning differences.

All follow different paths but join forces on the essential.

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11.4 (11 > 34) - Abandoning differences.

All follow different paths but join forces on the essential.

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11.4 (11 > 34) - Kötelesség

Fel kell hagynia a különbségtétellel.

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Mutations

12.3 (12 > 33)
12.3 (12 > 33) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

La patience fait avancer.

Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

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12.3 (12 > 33) - THE PHEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

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12.3 (12 > 33) - Manquer de résultats

On reconnaît ne pas avoir été à la hauteur.

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12.3 (12 > 33) - Lacking of results

One recognizes that one has not been up to the task.

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12.3 (12 > 33) - Lacking of results

One recognises that one has not been up to the task.

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12.3 (12 > 33) - Szétzüllesztés

Bevallani az eredménytelenséget.

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12.1.3 (12 > 13)
12.1.3 (12 > 13) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

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12.1.3 (12 > 13) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

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12.1.3 (12 > 13) - Prévenir au lieu de guérir

On a décidé de parler aux autres pour qu'ils ne répètent pas les erreurs que l'on a pu commettre.

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12.1.3 (12 > 13) - Preventing rather than curing

One has decided to talk to others so that they would not repeat any mistakes that one may have made.

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12.1.3 (12 > 13) - Preventing rather than curing

One has decided to talk to others so that they would not repeat any mistakes that one may have made.

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12.1.3 (12 > 13) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.

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12.2.3 (12 > 44)
12.2.3 (12 > 44) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

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12.2.3 (12 > 44) - THE PHEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

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12.2.3 (12 > 44) - Faire preuve d'indulgence

On accepte de rester pour ne pas avoir à le regretter plus tard.

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12.2.3 (12 > 44) - Showing leniency

One agrees to stay so one doesn't have to regret it later.

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12.2.3 (12 > 44) - Showing leniency

One agrees to stay so one doesn't have to regret it later.

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12.2.3 (12 > 44) - Szétzüllesztés

  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.

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12.1.2.3 (12 > 1)
12.1.2.3 (12 > 1) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

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12.1.2.3 (12 > 1) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

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12.1.2.3 (12 > 1) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.

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12.3.4 (12 > 53)
12.3.4 (12 > 53) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.

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12.3.4 (12 > 53) - THE PHEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

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12.3.4 (12 > 53) - Abandonner les inconstants

On retire sa faveur à ceux qui n'ont pas su faire preuve de fidélité.

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12.3.4 (12 > 53) - Abandoning the fickle ones

One withdraws one's favor from those who have failed to show loyalty.

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12.3.4 (12 > 53) - Abandoning the fickle ones

One withdraws one's favor from those who have failed to show loyalty.

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12.3.4 (12 > 53) - Szétzüllesztés

  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

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12.1.3.4 (12 > 37)
12.1.3.4 (12 > 37) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.

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12.1.3.4 (12 > 37) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

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12.1.3.4 (12 > 37) - Se justifier

On s'explique pour éviter de se faire réprimander.

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12.1.3.4 (12 > 37) - Justifying oneself

One explains oneself to avoid being scolded.

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12.1.3.4 (12 > 37) - Justifying oneself

One explains oneself to avoid being scolded.

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12.1.3.4 (12 > 37) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

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12.2.3.4 (12 > 57)
12.2.3.4 (12 > 57) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.

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12.2.3.4 (12 > 57) - THE PHEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

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12.2.3.4 (12 > 57) - Laisser un délai

On accorde un sursis aux autres pour qu'ils s'adaptent aux nouvelles règles.

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12.2.3.4 (12 > 57) - Allowing a delay

One grants a reprieve to the others so that they adapt to the new rules.

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12.2.3.4 (12 > 57) - Allowing a delay

One grants a reprieve to the others so that they adapt to the new rules.

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12.2.3.4 (12 > 57) - Szétzüllesztés

  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

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12.1.2.3.4 (12 > 9)
12.1.2.3.4 (12 > 9) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - Ne pas agir avant les autres

On ne sait pas ce que les autres vont faire alors on attend.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - Not acting act before others

One doesn't know what the others are going to do so one waits.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - Not acting act before others

One doesn't know what the others are going to do so one waits.

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12.1.2.3.4 (12 > 9) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

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12.3.5 (12 > 56)
12.3.5 (12 > 56) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

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12.3.5 (12 > 56) - THE PHEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

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12.3.5 (12 > 56) - La désorganisation

On se réfère à des conventions qui sont devenues inutiles.

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12.3.5 (12 > 56) - Disorganization

One is referring to conventions that have become useless.

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12.3.5 (12 > 56) - Disorganisation

One is referring to conventions that have become useless.

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12.3.5 (12 > 56) - Szétzüllesztés

  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

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12.1.3.5 (12 > 30)
12.1.3.5 (12 > 30) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

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12.1.3.5 (12 > 30) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

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12.1.3.5 (12 > 30) - Se plier au règlement

On s'amende en faisant preuve de plus de souplesse envers ceux qui ne sont pas du même avis.

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12.1.3.5 (12 > 30) - Complying with the rules

One make amends by being more flexible towards those who think differently.

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12.1.3.5 (12 > 30) - Complying with the rules

One make amends by being more flexible towards those who think differently.

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12.1.3.5 (12 > 30) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

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12.2.3.5 (12 > 50)
12.2.3.5 (12 > 50) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

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12.2.3.5 (12 > 50) - THE PHEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

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12.2.3.5 (12 > 50) - Montrer du doigt les délateurs

On rappelle aux autres tout ce qu'ils ont fait pour ruiner la réputation de leurs opposants.

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12.2.3.5 (12 > 50) - Pointing the finger at the denouncers

One reminds others of everything they have done to ruin the reputation of their opponents.

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12.2.3.5 (12 > 50) - Pointing the finger at the denouncers

One reminds others of everything they have done to ruin the reputation of their opponents.

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12.2.3.5 (12 > 50) - Szétzüllesztés

  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

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12.1.2.3.5 (12 > 14)
12.1.2.3.5 (12 > 14) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

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12.1.2.3.5 (12 > 14) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

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12.1.2.3.5 (12 > 14) - Déblayer le terrain

On évacue la place quand le danger est trop grand.

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12.1.2.3.5 (12 > 14) - Clearing the ground

One evacuates the place when the danger is too great.

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12.1.2.3.5 (12 > 14) - Clearing the ground

One evacuates the place when the danger is too great.

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12.1.2.3.5 (12 > 14) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

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12.3.4.5 (12 > 52)
12.3.4.5 (12 > 52) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

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12.3.4.5 (12 > 52) - THE PHEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

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12.3.4.5 (12 > 52) - Dilapider ses biens

On accumule les dettes quand on devrait s'employer à les régler.

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12.3.4.5 (12 > 52) - Dilapidating one's valuables

One accumulates debts when one should be working to settle them.

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12.3.4.5 (12 > 52) - Dilapidating one's valuables

One accumulates debts when one should be working to settle them.

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12.3.4.5 (12 > 52) - Szétzüllesztés

  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

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12.1.3.4.5 (12 > 22)
12.1.3.4.5 (12 > 22) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

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12.1.3.4.5 (12 > 22) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

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12.1.3.4.5 (12 > 22) - Mentir par dépit

On exprime son ressentiment en faisant preuve de mauvaise foi.

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12.1.3.4.5 (12 > 22) - Lying out of spite

One expresses one's resentment by showing bad faith.

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12.1.3.4.5 (12 > 22) - Lying out of spite

One expresses one's resentment by showing bad faith.

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12.1.3.4.5 (12 > 22) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

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12.2.3.4.5 (12 > 18)
12.2.3.4.5 (12 > 18) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

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12.2.3.4.5 (12 > 18) - THE PHEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

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12.2.3.4.5 (12 > 18) - La désorganisation

On est mis face à ses manquements quand on appelle les autres au secours.

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12.2.3.4.5 (12 > 18) - Disorganization

One is confronted with one's shortcomings when one calls on others for help.

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12.2.3.4.5 (12 > 18) - Disorganisation

One is confronted with one's shortcomings when one calls on others for help.

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12.2.3.4.5 (12 > 18) - Szétzüllesztés

  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

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12.1.2.3.4.5 (12 > 26)
12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

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12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

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12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Transporter son équipement

On affrète un cargo pour transporter ce qui est très encombrant.

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12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Moving one's equipment

One charters a cargo ship to transport what is very bulky.

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12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Moving one's equipment

One charters a cargo ship to transport what is very bulky.

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12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

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12.3.6 (12 > 31)
12.3.6 (12 > 31) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.3.6 (12 > 31) - THE PHEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.3.6 (12 > 31) - Avoir un raisonnement limpide

On suit des aspects qui sont plutôt simples à comprendre.

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12.3.6 (12 > 31) - Having a clear reasoning

One follows aspects that are rather simple to understand.

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12.3.6 (12 > 31) - Having a clear reasoning

One follows aspects that are rather simple to understand.

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12.3.6 (12 > 31) - Szétzüllesztés

  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.1.3.6 (12 > 49)
12.1.3.6 (12 > 49) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.1.3.6 (12 > 49) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.1.3.6 (12 > 49) - Tricher sans vergogne

On change le règlement pour ne pas perdre.

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12.1.3.6 (12 > 49) - Cheating shamelessly

One changes the rules so one does not lose.

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12.1.3.6 (12 > 49) - Cheating shamelessly

One changes the rules so one does not lose.

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12.1.3.6 (12 > 49) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.2.3.6 (12 > 28)
12.2.3.6 (12 > 28) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.2.3.6 (12 > 28) - THE PHEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.2.3.6 (12 > 28) - Se retirer du champ de bataille

On évacue ses blessés pour qu'ils n'aient pas à endurer davantage de risques.

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12.2.3.6 (12 > 28) - Withdrawing from the battlefield

One evacuates their wounded so they don't have to endure more risks.

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12.2.3.6 (12 > 28) - Withdrawing from the battlefield

One evacuates their wounded so they don't have to endure more risks.

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12.2.3.6 (12 > 28) - Szétzüllesztés

  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.1.2.3.6 (12 > 43)
12.1.2.3.6 (12 > 43) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.1.2.3.6 (12 > 43) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.1.2.3.6 (12 > 43) - Empêcher l'ennemi de progresser

On suit avec attention la mise en œuvre du plan de barrage.

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12.1.2.3.6 (12 > 43) - Preventing the enemy from progressing

One monitors closely the implementation of the blocking plan.

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12.1.2.3.6 (12 > 43) - Preventing the enemy from progressing

One monitors closely the implementation of the blocking plan.

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12.1.2.3.6 (12 > 43) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.3.4.6 (12 > 39)
12.3.4.6 (12 > 39) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.3.4.6 (12 > 39) - THE PHEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.3.4.6 (12 > 39) - Ne pas dévoiler ses pensées

On fixe son regard pour que les autres ne sachent pas ce qu'on étudie.

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12.3.4.6 (12 > 39) - Not revealing one's thoughts

One stares so that others don't know what one is studying.

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12.3.4.6 (12 > 39) - Not revealing one's thoughts

One stares so that others don't know what one is studying.

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  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.1.3.4.6 (12 > 63)
12.1.3.4.6 (12 > 63) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.1.3.4.6 (12 > 63) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.1.3.4.6 (12 > 63) - Dépenser trop vite

On puise des ressources de manière excessive.

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12.1.3.4.6 (12 > 63) - Spending too fast

One is drawing resources excessively.

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12.1.3.4.6 (12 > 63) - Spending too fast

One is drawing resources excessively.

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12.1.3.4.6 (12 > 63) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.2.3.4.6 (12 > 48)
12.2.3.4.6 (12 > 48) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.2.3.4.6 (12 > 48) - THE PHEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.2.3.4.6 (12 > 48) - Pardonner aux repentis

On sait faire preuve de mansuétude envers ceux qui ont reconnu leurs erreurs.

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12.2.3.4.6 (12 > 48) - Forgiving the repentant

One knows how to be lenient with those who have acknowledged their mistakes.

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12.2.3.4.6 (12 > 48) - Forgiving the repentant

One knows how to be lenient with those who have acknowledged their mistakes.

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12.2.3.4.6 (12 > 48) - Szétzüllesztés

  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.1.2.3.4.6 (12 > 5)
12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Signaler son départ

On prévient ses proches avant de partir.

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12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Reporting one's departure

One informs their close ones before leaving.

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12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Reporting one's departure

One informs their close ones before leaving.

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12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.3.5.6 (12 > 62)
12.3.5.6 (12 > 62) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.3.5.6 (12 > 62) - THE PHEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.3.5.6 (12 > 62) - Ne pas se compromettre

On reste en dehors de toute tentative frauduleuse.

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12.3.5.6 (12 > 62) - Not compromising oneself

One stays out of any fraudulent attempt.

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12.3.5.6 (12 > 62) - Not compromising oneself

One stays out of any fraudulent attempt.

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12.3.5.6 (12 > 62) - Szétzüllesztés

  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.1.3.5.6 (12 > 55)
12.1.3.5.6 (12 > 55) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.1.3.5.6 (12 > 55) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assumer ses responsabilités

On reçoit ses amis pour leur annoncer de mauvaises nouvelles.

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12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assuming responsibility

One receives one's friends to tell them bad news.

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12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assuming responsibility

One receives one's friends to tell them bad news.

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12.1.3.5.6 (12 > 55) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.2.3.5.6 (12 > 32)
12.2.3.5.6 (12 > 32) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.2.3.5.6 (12 > 32) - THE PHEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.2.3.5.6 (12 > 32) - Éprouver un plaisir fugace

On partage avec l'autre un moment de bonheur mais ensuite viennent les regrets de ne pas avoir su le faire durer plus longtemps.

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12.2.3.5.6 (12 > 32) - Feeling a fleeting pleasure

One shares with the other a moment of happiness but then come the regrets of not having known how to make it last longer.

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12.2.3.5.6 (12 > 32) - Feeling a fleeting pleasure

One shares with the other a moment of happiness but then come the regrets of not having known how to make it last longer.

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12.2.3.5.6 (12 > 32) - Szétzüllesztés

  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.1.2.3.5.6 (12 > 34)
12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Ne pas trop tirer sur la corde

On ne réclame pas de droits supplémentaires quand on a obtenu plus qu'on ne l'espérait.

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12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Not taking matters too far

One does not claim additional rights when one has obtained more than one expected.

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12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Not taking matters too far

One does not claim additional rights when one has obtained more than one expected.

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12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.3.4.5.6 (12 > 15)
12.3.4.5.6 (12 > 15) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.3.4.5.6 (12 > 15) - THE PHEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.3.4.5.6 (12 > 15) - Dénigrer les incapables

Les autres savent ce qu'il faut dire quand on manque d'aptitudes.

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12.3.4.5.6 (12 > 15) - Denigrating the incapable

Others know what to say when one lacks skills.

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12.3.4.5.6 (12 > 15) - Denigrating the incapable

Others know what to say when one lacks skills.

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  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.1.3.4.5.6 (12 > 36)
12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Surmonter ses angoisses

On apprivoise sa peur pour se libérer de cette sensation d'impuissance.

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12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Overcoming one's anxieties

One tames one's fear to free oneself from this feeling of helplessness.

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12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Overcoming one's anxieties

One tames one's fear to free oneself from this feeling of helplessness.

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12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.2.3.4.5.6 (12 > 46)
12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - THE PHEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventiler ses ressources

On distribue des places à ses amis là où ils créeront le moins de problèmes.

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12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventilating one's resources

One distributes places to their friends where they will create the least problems.

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12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventilating one's resources

One distributes places to their friends where they will create the least problems.

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12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Szétzüllesztés

  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11)
12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

  • 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

    Ceci concerne les princes.
  • 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?

    Il ne troublera pas le peuple.
  • 3. La patience fait avancer.

    Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
  • 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).

    Les désirs s’accompliront.
  • 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
  • 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

    Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

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12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - THE PHEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
  • 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
  • 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
  • 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
  • 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

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12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Nettoyer son plan de travail

On efface ses traces après avoir sali l'endroit où on s'est activé.

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12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Cleaning one's work plan

One erases one's tracks after having soiled the place where one got busy.

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12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Cleaning one's work plan

One erases one's tracks after having soiled the place where one got busy.

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12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Szétzüllesztés

  • 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
  • 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
  • 3. Bevallani az eredménytelenséget.
  • 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
  • 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
  • 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

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