Hexagramme 12 du Yi Jing - Trait 6

12.6 (12 > 45) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.6 (12 > 45) - Evacuating a problem

The reorganisation was successful. Rejoicing.

12.6 (12 > 45) - Evacuating a problem

The reorganization was successful. Rejoicing.

12.6 (12 > 45) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).

Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.6 (12 > 45) - Szétzüllesztés

Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.6 (12 > 17) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.6 (12 > 17) - Drawing resources from one's education

When one has learned one's lessons well, one applies them in all circumstances.

12.1.6 (12 > 17) - Drawing resources from one's education

When one has learned one's lessons well, one applies them in all circumstances.

12.1.6 (12 > 17) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.6 (12 > 17) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.6 (12 > 47) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.6 (12 > 47) - Losing one's breath

One is dazed by the brutality of the shock one has just received.

12.2.6 (12 > 47) - Losing one's breath

One is dazed by the brutality of the shock one has just received.

12.2.6 (12 > 47) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.6 (12 > 47) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.6 (12 > 58) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.6 (12 > 58) - Sheltering from criticism

One is careful not to attract the attention of derogatory people.

12.1.2.6 (12 > 58) - Sheltering from criticism

One is careful not to attract the attention of derogatory people.

12.1.2.6 (12 > 58) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.6 (12 > 58) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.3.6 (12 > 31) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.3.6 (12 > 31) - Having a clear reasoning

One follows aspects that are rather simple to understand.

12.3.6 (12 > 31) - Having a clear reasoning

One follows aspects that are rather simple to understand.

12.3.6 (12 > 31) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.3.6 (12 > 31) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.6 (12 > 49) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.6 (12 > 49) - Cheating shamelessly

One changes the rules so one does not lose.

12.1.3.6 (12 > 49) - Cheating shamelessly

One changes the rules so one does not lose.

12.1.3.6 (12 > 49) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.6 (12 > 49) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.6 (12 > 28) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.6 (12 > 28) - Withdrawing from the battlefield

One evacuates their wounded so they don't have to endure more risks.

12.2.3.6 (12 > 28) - Withdrawing from the battlefield

One evacuates their wounded so they don't have to endure more risks.

12.2.3.6 (12 > 28) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.6 (12 > 28) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Preventing the enemy from progressing

One monitors closely the implementation of the blocking plan.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Preventing the enemy from progressing

One monitors closely the implementation of the blocking plan.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.4.6 (12 > 8) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.4.6 (12 > 8) - Fragmentation

One sees that they are able to split in two.

12.4.6 (12 > 8) - Fragmentation

One sees that they are able to split in two.

12.4.6 (12 > 8) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.4.6 (12 > 8) - Szétzüllesztés

• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.4.6 (12 > 3) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.4.6 (12 > 3) - Resolving oneself to take command

One is taking in hand the destiny of those one wanted to save.

12.1.4.6 (12 > 3) - Resolving oneself to take command

One is taking in hand the destiny of those one wanted to save.

12.1.4.6 (12 > 3) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.4.6 (12 > 3) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.4.6 (12 > 29) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.4.6 (12 > 29) - Clearing oneself on others

One accuses their close ones when one should recognise one's own shortcomings.

12.2.4.6 (12 > 29) - Clearing oneself on others

One accuses their close ones when one should recognize one's own shortcomings.

12.2.4.6 (12 > 29) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.4.6 (12 > 29) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Holding on despite headwinds

One is repressing the urge to blow it all off.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Holding on despite headwinds

One is repressing the urge to blow it all off.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.3.4.6 (12 > 39) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.3.4.6 (12 > 39) - Not revealing one's thoughts

One stares so that others don't know what one is studying.

12.3.4.6 (12 > 39) - Not revealing one's thoughts

One stares so that others don't know what one is studying.

12.3.4.6 (12 > 39) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.3.4.6 (12 > 39) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Spending too fast

One is drawing resources excessively.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Spending too fast

One is drawing resources excessively.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Forgiving the repentant

One knows how to be lenient with those who have acknowledged their mistakes.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Forgiving the repentant

One knows how to be lenient with those who have acknowledged their mistakes.

12.2.3.4.6 (12 > 48) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.4.6 (12 > 48) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Reporting one's departure

One informs their close ones before leaving.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Reporting one's departure

One informs their close ones before leaving.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.5.6 (12 > 16) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.5.6 (12 > 16) - Lacking pride

One is surprised how little others have cared about their self-esteem.

12.5.6 (12 > 16) - Lacking pride

One is surprised how little others have cared about their self-esteem.

12.5.6 (12 > 16) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.5.6 (12 > 16) - Szétzüllesztés

• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.5.6 (12 > 51) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.5.6 (12 > 51) - Making embarrassing confidences

One had the bad idea of telling others what they shouldn't know.

12.1.5.6 (12 > 51) - Making embarrassing confidences

One had the bad idea of telling others what they shouldn't know.

12.1.5.6 (12 > 51) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.5.6 (12 > 51) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.5.6 (12 > 40) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.5.6 (12 > 40) - Refusing to suffer injustice

One is asking for more freedom so that one is not subject to rules that one disapproves of.

12.2.5.6 (12 > 40) - Refusing to suffer injustice

One is asking for more freedom so that one is not subject to rules that one disapproves of.

12.2.5.6 (12 > 40) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.5.6 (12 > 40) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Resigning oneself

One has few hopes after learning about recent developments.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Resigning oneself

One has few hopes after learning about recent developments.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.3.5.6 (12 > 62) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.3.5.6 (12 > 62) - Not compromising oneself

One stays out of any fraudulent attempt.

12.3.5.6 (12 > 62) - Not compromising oneself

One stays out of any fraudulent attempt.

12.3.5.6 (12 > 62) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.3.5.6 (12 > 62) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assuming responsibility

One receives one's friends to tell them bad news.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assuming responsibility

One receives one's friends to tell them bad news.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Feeling a fleeting pleasure

One shares with the other a moment of happiness but then come the regrets of not having known how to make it last longer.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Feeling a fleeting pleasure

One shares with the other a moment of happiness but then come the regrets of not having known how to make it last longer.

12.2.3.5.6 (12 > 32) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.5.6 (12 > 32) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Not taking matters too far

One does not claim additional rights when one has obtained more than one expected.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Not taking matters too far

One does not claim additional rights when one has obtained more than one expected.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.4.5.6 (12 > 2) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.4.5.6 (12 > 2) - Demonstrating one's talent

One shows what they are capable of to put an end to the doubts.

12.4.5.6 (12 > 2) - Demonstrating one's talent

One shows what they are capable of to put an end to the doubts.

12.4.5.6 (12 > 2) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.4.5.6 (12 > 2) - Szétzüllesztés

• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Getting ahead of oneself

One gets frustrated when one should be waiting a little longer.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Getting ahead of oneself

One gets frustrated when one should be waiting a little longer.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - Disorganisation

One has planned to create trouble if the others do not pander to the demands.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - Disorganization

One has planned to create trouble if the others do not pander to the demands.

12.2.4.5.6 (12 > 7) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.4.5.6 (12 > 7) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Disorganisation

One spends more time with those who have comments to make than with those who act.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Disorganization

One spends more time with those who have comments to make than with those who act.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.3.4.5.6 (12 > 15) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.3.4.5.6 (12 > 15) - Denigrating the incapable

Others know what to say when one lacks skills.

12.3.4.5.6 (12 > 15) - Denigrating the incapable

Others know what to say when one lacks skills.

12.3.4.5.6 (12 > 15) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.3.4.5.6 (12 > 15) - Szétzüllesztés

• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Overcoming one's anxieties

One tames one's fear to free oneself from this feeling of helplessness.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Overcoming one's anxieties

One tames one's fear to free oneself from this feeling of helplessness.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventilating one's resources

One distributes places to their friends where they will create the least problems.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Ventilating one's resources

One distributes places to their friends where they will create the least problems.

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.2.3.4.5.6 (12 > 46) - Szétzüllesztés

• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Cleaning one's work plan

One erases one's tracks after having soiled the place where one got busy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Cleaning one's work plan

One erases one's tracks after having soiled the place where one got busy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.