4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

4.1 (4 > 41) - THE MĂNG HEXAGRAM

The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.

4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

4.1 (4 > 41) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

Pour maintenir les règles en vigueur.

Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.

4.1 (4 > 41) - Tanácskérés

Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.

4.2 (4 > 23) - THE MĂNG HEXAGRAM

The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.

4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is a welcoming and a patient teacher, they are trusted.

4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is welcoming and a patient teacher, they are trusted.

4.2 (4 > 23) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

Le fort et le faible doivent s’entraider.

4.2 (4 > 23) - Tanácskérés

Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.

4.3 (4 > 18) - THE MĂNG HEXAGRAM

The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.

4.3 (4 > 18) - Questioning

Do not give in to the impatience of the youngest.

4.3 (4 > 18) - Questioning

Do not give in to the impatience of the youngest.

4.3 (4 > 18) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.

Ce ne serait point agir convenablement.

C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.

4.3 (4 > 18) - Tanácskérés

Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.

4.4 (4 > 64) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

4.4 (4 > 64) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

4.4 (4 > 64) - Tanácskérés

Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.

4.5 (4 > 59) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.5 (4 > 59) - Tanácskérés

Nem hagyja abba a kérdezést.

13 - THE THUNG ZĂN HEXAGRAM.

Thung Zăn (or ‘Union of men’) appears here (as we find it) in the (remote districts of the) country, indicating progress and success. It will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to maintain the firm correctness of the superior man.

13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

13 - Company

Making oneself available. Disregarding one's opinions. A general agreement is unlikely.

13 - T’ong, la compagnie fraternelle des hommes

T’ong : union, harmonie.

Texte

Si les hommes vivent en concorde dans un pays, il prospérera ; on y traversera les grandes difficultés. Le sage atteindra aisément sa perfection.

Symbolisme

La bonté, obtenant les dignités, gardant le milieu et s’accordant avec le ciel, forme le T’ong yin. Le feu sous le ciel forme l’hexagramme. Par leur vertu, le sage connaît la nature des choses et en saisit le tout harmonique (Shan y erh tchi t’ong). Le feu éclaire le ciel, le fait connaître.

Commentaire

Nous voyons ici l’effet de l’action du ciel. La force mêlée d’habileté et de perspicacité, observant la justice. Ainsi l’homme supérieur est bon et juste, et pénètre la pensée de tout ce qui est sous le ciel. Ainsi règne l’union.

13 - Társulás

Önmaga elérhetővé tétele. A saját véleményt figyelmen kívül kell hagyni. Az általános egyetértés lehetetlen.

24.1.2.3.4.5.6 (24 > 44) - THE FÛ HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject returning (from an error) of no great extent, which would not proceed to anything requiring repentance. There will be great good fortune.
• 2. The second line, divided, shows the admirable return (of its subject). There will be good fortune.
• 3. The third line, divided, shows one who has made repeated returns. The position is perilous, but there will be no error.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject moving right in the centre (among those represented by the other divided lines), and yet returning alone (to his proper path).
• 5. The fifth line, divided, shows the noble return of its subject. There will be no ground for repentance.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject all astray on the subject of returning. There will be evil. There will be calamities and errors. If with his views he put the hosts in motion, the end will be a great defeat, whose issues will extend to the ruler of the state. Even in ten years he will not be able to repair the disaster.

24.1.2.3.4.5.6 (24 > 44) - Air-conditioning one's housing so as not to whip up sentiment

One  encourages a discussion that should take place away from any source of heat.

24.1.2.3.4.5.6 (24 > 44) - Air-conditioning one's housing so as not to whip up sentiment

One  encourages a discussion that should take place away from any source of heat.

24.1.2.3.4.5.6 (24 > 44) - Fû, le retour

Fū : réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

• 1. Celui qui s’amende promptement, qui se repent sans résistance sera spécialement heureux. (Ou : le prompt amendement, le repentir sans résistance est suprêmement heureux.)
  
  S’il s’amende et se réforme.
• 2. Renoncer au mal et se corriger est chose excellente.
  
  Ainsi l’on cède à la vertu.
• 3. L’amendement fort et persistant, même au milieu des difficultés, évitera tout mal.
  
  En suivant le droit.
• 4. Celui qui suit le chemin du juste milieu est le seul qui sache restaurer sa nature.
  
  Il suit la droite raison.
• 5. L’amendement généreux est sans regret ; il se règle selon le juste milieu.
• 6. L’illusion, l’erreur quant à sa propre correction est un grand mal, une cause de désastres. Le chef d’armée, dans ce cas, subira une grande défaite et causera à son roi des maux que dix années ne pourront réparer complètement.
  
  C’est contraire aux règles à suivre par le prince.

24.1.2.3.4.5.6 (24 > 44) - Visszatérés

• 1. Elment de visszatért.
• 2. Vissza kell térnie.
• 3. Nem sikerül neki egyszerre, így tovább folytatja.
• 4. Látja a többiek túlzásait így odébb áll.
• 5. Beismeri hibáit.
• 6. Mielőtt elmenne, kíváncsi hogy mikor tér vissza.

4.5 (4 > 59) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.5 (4 > 59) - Tanácskérés

Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.2.3.4 (4 > 30) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

4.1.2.3.4 (4 > 30) - Questioning

One shows others that one was right.

4.1.2.3.4 (4 > 30) - Questioning

One shows others that one was right.

4.1.2.3.4 (4 > 30) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

4.1.2.3.4 (4 > 30) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.