Yi Jing Hexagram 11 - Line 6

11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.6 (11 > 18) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.6 (11 > 18) - Take the measure of one's disavowal

One has some remorse at the idea that others were not convinced.

11.1.6 (11 > 18) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.6 (11 > 18) - Prendre la mesure de son désaveu

On a quelques remords à l'idée que les autres ne se sont pas laissés convaincre.

11.1.6 (11 > 18) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.6 (11 > 22) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.6 (11 > 22) - Passing the baton

One has their loved ones recognised before one goes to others.

11.2.6 (11 > 22) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.6 (11 > 22) - Passer le témoin

On fait reconnaître ses proches avant d'aller vers les autres.

11.2.6 (11 > 22) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.6 (11 > 52) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.6 (11 > 52) - Being caught up in one's obligations

One has to face one's fate after having run the daily tasks.

11.1.2.6 (11 > 52) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.6 (11 > 52) - Être rattrapé par ses obligations

On doit faire face à son destin après avoir résolu les affaires courantes.

11.1.2.6 (11 > 52) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.3.6 (11 > 41) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.3.6 (11 > 41) - Complying

One agrees to do what others ask for as long as they do not cause more trouble.

11.3.6 (11 > 41) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.3.6 (11 > 41) - Obtempérer

On accepte de faire ce que les autres demandent à condition qu'ils ne causent pas plus d'ennuis.

11.3.6 (11 > 41) - Kötelesség

• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.3.6 (11 > 4) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.3.6 (11 > 4) - Digging deeply

One depletes their science to find a solution to a difficult problem.

11.1.3.6 (11 > 4) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.3.6 (11 > 4) - Creuser en profondeur

On épuise sa science pour trouver une solution à un problème difficile.

11.1.3.6 (11 > 4) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.3.6 (11 > 27) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.3.6 (11 > 27) - Making less effort

One calms one's pain by resting more.

11.2.3.6 (11 > 27) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.3.6 (11 > 27) - Faire moins d'efforts

On calme sa douleur en se reposant davantage.

11.2.3.6 (11 > 27) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - Losing one's illusions

One goes to a position that one has chosen in advance to realise that reality is less attractive than one thought.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - Perdre ses illusions

On accède à un poste que l'on a choisi à l'avance pour se rendre compte que la réalité est moins attrayante qu'on ne l'imaginait.

11.1.2.3.6 (11 > 23) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.4.6 (11 > 14) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.4.6 (11 > 14) - Having business sense

One asks one's friends not to make any more concessions.

11.4.6 (11 > 14) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.4.6 (11 > 14) - Avoir le sens des affaires

On demande à ses amis de ne pas faire davantage de concessions.

11.4.6 (11 > 14) - Kötelesség

• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.4.6 (11 > 50) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.4.6 (11 > 50) - Salvaging

One is taking over an affair that the others had dropped.

11.1.4.6 (11 > 50) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.4.6 (11 > 50) - Récupérer

On reprend une affaire à laquelle les autres avaient renoncé.

11.1.4.6 (11 > 50) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.4.6 (11 > 30) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.4.6 (11 > 30) - Making a stand together

The group is closing ranks around those who know what to do.

11.2.4.6 (11 > 30) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.4.6 (11 > 30) - Faire bloc

On serre les rangs autour de ceux qui savent ce qu'il faut faire.

11.2.4.6 (11 > 30) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - Being exemplary

One shows civic-mindedness to encourage others to behave better.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - Être exemplaire

On fait preuve de civisme pour encourager les autres à mieux se tenir.

11.1.2.4.6 (11 > 56) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.3.4.6 (11 > 38) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.3.4.6 (11 > 38) - The Way

One understands with difficulty the instructions that others give.

11.3.4.6 (11 > 38) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.3.4.6 (11 > 38) - La Voie

On comprend avec difficulté les instructions que les autres donnent.

11.3.4.6 (11 > 38) - Kötelesség

• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.3.4.6 (11 > 64) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.3.4.6 (11 > 64) - Vacating the area

One has more space when others agree to go further.

11.1.3.4.6 (11 > 64) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.3.4.6 (11 > 64) - Vider les lieux

On a plus d'espace quand les autres acceptent d'aller plus loin.

11.1.3.4.6 (11 > 64) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - Derogating from the regulations

One surprises others by not strictly applying the agreement one had accepted.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - Déroger au règlement

On étonne les autres en n'appliquant pas à la lettre l'accord que l'on avait accepté.

11.2.3.4.6 (11 > 21) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - Being on the lookout for new profiles

One is constantly reviewing new applications to make sure one never misses new talent.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - Être à l'affût de nouveaux profils

On épluche sans arrêt de nouvelles candidatures afin d'être sûr de ne jamais manquer de nouveaux talents.

11.1.2.3.4.6 (11 > 35) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.5.6 (11 > 9) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.5.6 (11 > 9) - Restoring order before committing oneself

One repairs, taking their time, so as to not disturb their friends.

11.5.6 (11 > 9) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.5.6 (11 > 9) - Remettre de l’ordre avant de s’engager

On répare en prenant son temps, pour ne pas déranger ses amis.

11.5.6 (11 > 9) - Kötelesség

• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.5.6 (11 > 57) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.5.6 (11 > 57) - Having a shady behavior

One knows that one must be careful not to arouse suspicion.

11.1.5.6 (11 > 57) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.5.6 (11 > 57) - Avoir un comportement louche

On sait qu'il faut faire attention à ne pas éveiller de soupçons.

11.1.5.6 (11 > 57) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.5.6 (11 > 37) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.5.6 (11 > 37) - Seeking recognition

One is working hard to have the privilege of being recognised.

11.2.5.6 (11 > 37) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.5.6 (11 > 37) - Chercher la reconnaissance

On s'affaire pour avoir le privilège d'être reconnu.

11.2.5.6 (11 > 37) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - Seeking solace

One takes refuge with one's supports when one needs to recover one's strength.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - Aller chercher du réconfort

On se réfugie auprès de ses soutiens quand on doit récupérer des forces.

11.1.2.5.6 (11 > 53) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.3.5.6 (11 > 61) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.3.5.6 (11 > 61) - Listening to the most vulnerable

One listens carefully to the words of those one has welcomed under one's roof.

11.3.5.6 (11 > 61) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.3.5.6 (11 > 61) - Être à l'écoute des plus démunis

On écoute avec attention les propos de ceux que l'on a accueilli sous son toit.

11.3.5.6 (11 > 61) - Kötelesség

• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.3.5.6 (11 > 59) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.3.5.6 (11 > 59) - Running away in time

One leaves so as not to regret having continued.

11.1.3.5.6 (11 > 59) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.3.5.6 (11 > 59) - S'enfuir à temps

On part pour ne pas avoir à regretter d'avoir continué.

11.1.3.5.6 (11 > 59) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - Gaining notoriety

One is followed by others because one helped them.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - Gagner en notoriété

On est suivi par les autres car on les a aidés.

11.2.3.5.6 (11 > 42) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - The Way

One hopes to be able to say one day what their loved ones have endured.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - La Voie

On espère pouvoir dire un jour ce que ses proches ont enduré.

11.1.2.3.5.6 (11 > 20) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.4.5.6 (11 > 1) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.4.5.6 (11 > 1) - The Way

One tries to convince others to advocate.

11.4.5.6 (11 > 1) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.4.5.6 (11 > 1) - La Voie

On tente de convaincre les autres qu’il faut militer.

11.4.5.6 (11 > 1) - Kötelesség

• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.4.5.6 (11 > 44) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.4.5.6 (11 > 44) - Wanting for one's money

One is here to welcome those who have sufficient funds.

11.1.4.5.6 (11 > 44) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.4.5.6 (11 > 44) - En vouloir pour son argent

On est présent pour accueillir ceux qui ont des crédits suffisants.

11.1.4.5.6 (11 > 44) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - Applauding performance

One cheers others when they do things that one would have trouble reproducing.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - Applaudir les performances

On acclame les autres quand ils font des prouesses que l'on aurait du mal à reproduire.

11.2.4.5.6 (11 > 13) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Conditioning oneself

One educates one's reflexes through preparation.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Se conditionner

On éduque ses réflexes par la préparation.

11.1.2.4.5.6 (11 > 33) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.3.4.5.6 (11 > 10) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.3.4.5.6 (11 > 10) - Having little impact

One warns others that the consequences will not be very significant.

11.3.4.5.6 (11 > 10) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.3.4.5.6 (11 > 10) - Avoir peu d'effets

On avertit les autres que les conséquences ne seront pas très importantes.

11.3.4.5.6 (11 > 10) - Kötelesség

• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - The Way

One warns their assistants of a forthcoming change of organisation.

11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - La Voie

On prévient ses assistants de l'arrivée prochaine d'un changement d'organisation.

11.1.3.4.5.6 (11 > 6) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Improvising a solo

One takes it upon oneself to perform a task that has not been validated by one's leaders.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Improviser un solo

On prend sur soi de faire un travail qui n'a pas été validé par ses chefs.

11.2.3.4.5.6 (11 > 25) - Kötelesség

• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.
• 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
• 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
• 5. The fifth line, divided, reminds us of (king) Tî-yî's (rule about the) marriage of his younger sister. By such a course there is happiness and there will be great good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Not resigning

One is concerned about the recklessness with which others accept defeat.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.
• 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.
  
  La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
• 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
• 5. Ti-Yi, mariant sa jeune sœur, assura la prospérité, un succès supérieur (l’union des époux).
  
  Il assure la réalisation de ses désirs, en restant juste.
  
  
  Note : Ti-Yi est donné comme l’avant-dernier souverain des Shang-Yin. Il prescrivit que les princesses impériales, mariées à des grands de moindre rang, perdraient leur qualité princière. Il assura ainsi leur soumission à leurs époux et la bonne harmonie du ménage.
• 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.
  
  Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Ne pas se résigner

On est préoccupé par l'insouciance avec laquelle les autres acceptent la défaite.

11.1.2.3.4.5.6 (11 > 12) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.
• 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
• 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
• 5. Azt adja amit várnak tőle.
• 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.