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The situation: 11.1.3.4.6 (11 > 64)

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11.1.3.4.6 (11 > 64)
11.1.3.4.6 (11 > 64) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).
  • 6. Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

    Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.1.3.4.6 (11 > 64) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).
  • 6. The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.1.3.4.6 (11 > 64) - Vider les lieux

On a plus d'espace quand les autres acceptent d'aller plus loin.

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11.1.3.4.6 (11 > 64) - Vacating the area

One has more space when others agree to go further.

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11.1.3.4.6 (11 > 64) - Vacating the area

One has more space when others agree to go further.

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11.1.3.4.6 (11 > 64) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.
  • 6. Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The fire

The earthThe fire

Lower trigram: The sky The water

The skyThe water

11
11 - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Texte

Le petit va au grand ; le grand va au petit ; de là heureux développement des choses. (La matière va à la force ; la terre au ciel ; les petits vont vers les grands.)

Symbolisme

T’ai exprime les rapports, la pénétration réciproque du ciel et de la terre. Le prince, par sa puissance, complète les actes réguliers du ciel et de la terre ; aidant, assistant leurs convenances, il soutient en même temps le peuple.

Commentaire

1. Quand cette pénétration réciproque s’opère, le ciel et la terre s’harmonisent et tous les êtres se produisent. Le haut et le bas s’harmonisent et leurs intentions et fins sont identiques.

2. Le trigramme inférieur représente le principe actif et le trigramme supérieur, le principe passif. Le premier figure la puissance constitutive et le grand ; le second représente la soumission, la réceptivité et le petit, l’homme vulgaire.

La voie du grand s’élève ; celle du petit est pleine de tristesse et silencieuse.

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11 - THE THÂI HEXAGRAM.

In Thâi (we see) the little gone and the great come. (It indicates that) there will be good fortune, with progress and success.

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11 - La Voie

Organiser, planifier son travail.

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11 - The Way

Organizing, planning one's work.

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11 - The Way

Organising, planning one's work.

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11 - Kötelesség

A munka előkészítése, szervezése.

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11.1 (11 > 46)
11.1 (11 > 46) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

(Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).

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11.1 (11 > 46) - THE THÂI HEXAGRAM.

The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.

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11.1 (11 > 46) - Présenter une nouvelle méthode

La préparation entraînera la réussite.

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11.1 (11 > 46) - Kötelesség

Az előkészítés sikert eredményez.

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11.3 (11 > 19)
11.3 (11 > 19) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.

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11.3 (11 > 19) - THE THÂI HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.

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11.3 (11 > 19) - Faire semblant d'agir alors qu'on ne fait rien

Quand un problème survient et qu'on a réussi à le résoudre, alors on se réjouit.

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11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

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11.3 (11 > 19) - Pretending to act when one is not doing anything

When a problem arises and one has succeeded in solving it, then one rejoices.

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11.3 (11 > 19) - Kötelesség

Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.

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11.4 (11 > 34)
11.4 (11 > 34) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

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11.4 (11 > 34) - THE THÂI HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

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11.4 (11 > 34) - Abandonner ses différences.

On suit des voies différentes mais on se retrouve sur l'essentiel.

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11.4 (11 > 34) - Abandoning differences.

All follow different paths but join forces on the essential.

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11.4 (11 > 34) - Abandoning differences.

All follow different paths but join forces on the essential.

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11.4 (11 > 34) - Kötelesség

Fel kell hagynia a különbségtétellel.

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11.6 (11 > 26)
11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

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11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

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11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

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11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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64
64 - Wei tzi, ce qui précède l’achèvement.

Wei-tzi : traversée non achevée, oeuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin.

Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper).

Texte

Succès compromis, oeuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). 

L’heureux commencement ne continue pas.

Symbolisme

L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

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64 - THE WEI 3Î HEXAGRAM.

Wei 3î intimates progress and success (in the circumstances which it implies). (We see) a young fox that has nearly crossed (the stream), when its tail gets immersed. There will be no advantage in any way.

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64 - L'instabilité

On doit faire preuve de patience et n'agir qu'en connaissance de cause. On est attentif et on prévient ses proches.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Instability

One must show patience and act only in full knowledge of the facts. One is attentive and warns one's relatives.

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64 - Ingatagság

Türelmet kell mutatnia és csak tudatosan szabad fellépnie. Óvatosnak kell lenni és tájékoztatni rokonait.

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The nuclear hexagram: 54.2.3.4.5 (54 > 63)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

54.2.3.4.5 (54 > 63)
54.2.3.4.5 (54 > 63) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

  • 2. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un œil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 3. Elle est comme un borgne qui voit encore, mais mal (qui ne voit d’un oeil). [Il lui sera avantageux de vivre retirée et ferme en sa vertu, de ne point faillir aux règles du devoir.]
  • 4. La jeune fille à marier cherche à retarder le moment. [Modeste, elle n’a pas hâte de suivre un homme.] Mais bien qu’elle retarde son mariage, le moment viendra malgré tout. [Malgré tout, cela se fera.]
  • 5. Quand l’empereur Ti-Y maria sa sœur, les manches (le vêtement) de lamariée étaient moins richement ornées que celles de sa plus jeune sœur.
    Note. Voir Koua II, texte II, § 5. La mariée avait perdu sa qualité de princesse royale.
    Elle était comme la lune presque pleine (quant à sa vertu) de modestie, de soumission. C’était de très heureux augure. Telle fut sa noble conduite. [Ainsi elle maintint sa dignité dans la droiture.]

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54.2.3.4.5 (54 > 63) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows her blind of one eye, and yet able to see. There will be advantage in her maintaining the firm correctness of a solitary widow.
  • 3. The third line, divided, shows the younger sister who was to be married off in a mean position. She returns and accepts an ancillary position.
  • 4. The fourth line, undivided, shows the younger sister who is to be married off protracting the time. She may be late in being married, but the time will come.
  • 5. The fifth line, divided, reminds us of the marrying of the younger sister of (king) Tî-yî, when the sleeves of her the princess were not equal to those of the (still) younger sister who accompanied her in an inferior capacity. (The case suggests the thought of) the moon almost full. There will be good fortune.

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54.2.3.4.5 (54 > 63) - L'assistance

On reçoit ses hôtes en suivant un protocole sophistiqué.

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54.2.3.4.5 (54 > 63) - Assistance

One receives one's guests while using a sophisticated protocol.

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54.2.3.4.5 (54 > 63) - Assistance

One receives one's guests while using a sophisticated protocol.

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54.2.3.4.5 (54 > 63) - Támogatás

  • 2. Ha nem segítenek, otthagyhatja őket.
  • 3. Elfogadja a fiatalabb készségeinek felhasználását mielőtt feladnák.
  • 4. Fel akarja készíteni magukat.
  • 5. Visszatér miután a többieket kikérdezi.

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11.6 (11 > 26)
11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

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11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

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11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

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11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

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11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

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11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

11.1.3.4 (11 > 40)
11.1.3.4 (11 > 40) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

  • 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
  • 3. Sans surface plane, point de déclivité ; sans allée, point de retour. Les difficultés dont on se garde n’ont point d’effet funeste et ne donnent point lieu de regretter une conduite droite ; la félicité s’ensuivra.

    La première phrase représente les rapports du ciel et de la terre.
  • 4. Celui qui est flottant et peu ferme dans sa droiture ne gagnera pas ses voisins par ses richesses et ne deviendra pas digne de confiance, par cela seul qu’il aura été averti (union empêchée par des défauts).

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11.1.3.4 (11 > 40) - THE THÂI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
  • 3. The third line, undivided, shows that, while there is no state of peace that is not liable to be disturbed, and no departure (of evil men) so that they shall not return, yet when one is firm and correct, as he realises the distresses that may arise, he will commit no error. There is no occasion for sadness at the certainty (of such recurring changes) ; and in this mood the happiness (of the present) may be (long) enjoyed.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject fluttering (down); not relying on his own richresources, but calling in his neighbours. (They all come) not as having received warning, but in the sincerity (of their hearts).

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11.1.3.4 (11 > 40) - Assombrir sa vision

On dresse un tableau sombre d'une situation qui n'est pas tellement préoccupante.

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11.1.3.4 (11 > 40) - Darkening one's vision

One paints a bleak picture of a situation that is not so worrying.

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11.1.3.4 (11 > 40) - Darkening one's vision

One paints a bleak picture of a situation that is not so worrying.

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11.1.3.4 (11 > 40) - Kötelesség

  • 1. Az előkészítés sikert eredményez.
  • 3. Ha probléma merül fel és valaki meg tudja oldani, a többiek örülni fognak.
  • 4. Fel kell hagynia a különbségtétellel.

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