11 - THE THÂI HEXAGRAM.

In Thâi (we see) the little gone and the great come. (It indicates that) there will be good fortune, with progress and success.

11 - The Way

Organising, planning one's work.

11 - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Texte

Le petit va au grand ; le grand va au petit ; de là heureux développement des choses. (La matière va à la force ; la terre au ciel ; les petits vont vers les grands.)

Symbolisme

T’ai exprime les rapports, la pénétration réciproque du ciel et de la terre. Le prince, par sa puissance, complète les actes réguliers du ciel et de la terre ; aidant, assistant leurs convenances, il soutient en même temps le peuple.

Commentaire

1. Quand cette pénétration réciproque s’opère, le ciel et la terre s’harmonisent et tous les êtres se produisent. Le haut et le bas s’harmonisent et leurs intentions et fins sont identiques.

2. Le trigramme inférieur représente le principe actif et le trigramme supérieur, le principe passif. Le premier figure la puissance constitutive et le grand ; le second représente la soumission, la réceptivité et le petit, l’homme vulgaire.

La voie du grand s’élève ; celle du petit est pleine de tristesse et silencieuse.

11 - La Voie

Organiser, planifier son travail.

11 - Kötelesség

A munka előkészítése, szervezése.

11.1 (11 > 46) - THE THÂI HEXAGRAM.

The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.

11.1 (11 > 46) - Introducing a new method

Preparation will lead to success.

11.1 (11 > 46) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

(Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).

11.1 (11 > 46) - Présenter une nouvelle méthode

La préparation entraînera la réussite.

11.1 (11 > 46) - Kötelesség

Az előkészítés sikert eredményez.

11.2 (11 > 36) - THE THÂI HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.

11.2 (11 > 36) - The Way

Enduring harsh conditions, being attentive, and forgetting their preferences, make it possible to broaden one’s scope.

11.2 (11 > 36) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.

11.2 (11 > 36) - La Voie

Endurer des conditions difficiles, être attentif et oublier ses préférences, c'est ce qui permet d'élargir son champ d'action.

11.2 (11 > 36) - Kötelesség

Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.

11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

52 - Cesser

On reconnaît qu'il est temps de s'arrêter car on a besoin de s'alimenter.

52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

54.1 (54 > 40) - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows the younger sister married off in a position ancillary to the real wife. (It suggests the idea of) a person lame on one leg who yet manages to tramp along. Going forward will be fortunate.

54.1 (54 > 40) - Losing patience

The others hesitate so one goes further.

54.1 (54 > 40) - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei : marier une jeune sœur, une jeune fille.

Marier une sœur cadette en la donnant comme femme secondaire (c’est la mettre dans la position d’un boiteux qui marche encore, mais mal). Ainsi cette jeune fille est épouse, mais dans une condition inférieure. Corriger cet abus sera chose excellente. [Cela se fait constamment.]

54.1 (54 > 40) - Perdre patience

Les autres hésitent alors on va plus loin.

54.1 (54 > 40) - Támogatás

Tétovázik így eltávolodnak tőle.

11.6 (11 > 26) - THE THÂI HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us the city wall returned into the moat. It is not the time to use the army. (The subject of the line) may, indeed, announce his orders to the people of his own city ; but however correct and firm he may be, he will have cause for regret.

11.6 (11 > 26) - Losing one's base

One is moving away from their goal. Criticism is useless. Protect what matters most.

11.6 (11 > 26) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

Les murs d’une ville tomberont dans la boue, si elle n’a pas un chef (qui maintienne l’union) : elle se fait alors elle-même son sort et n’aura que honte à attendre.

Ainsi l’ordre qui doit y régner, se trouble.

11.6 (11 > 26) - Perdre son socle

On commence à s'éloigner de son but. Les reproches sont inutiles. Protéger ce qui compte le plus.

11.6 (11 > 26) - Kötelesség

Kezdi elvéteni a célt. A bírálat semmit sem használ. Védeni kell ami a leglényegesebb.

11.1.2 (11 > 15) - THE THÂI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. Advance (on the part of its subject) will be fortunate.
• 2. The second line, undivided, shows one who can bear with the uncultivated, will cross the Ho without a boat, does not forget the distant, and has no (selfish) friendships. Thus does he prove himself acting in accordance with the course of the due Mean.

11.1.2 (11 > 15) - Training

One learns to work harder to be able to keep up.

11.1.2 (11 > 15) - T’ai, la paix

T’ai : union, pénétration ; libéralité, générosité.

• 1. (Image de l’union.) Les plantes dont les racines s’entremêlent ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre (ainsi l’union multiplie les forces).
• 2. Si l’on supporte la rudesse des autres (pour rester unis) et que, s’étant éloigné (litt. : ayant passé le fleuve, hō), on n’oublie pas ceux qui sont restés en arrière, que l’on traite amicalement ces égaux (pih) ; grâce à cette union, on se maintiendra glorieusement dans la voie du milieu.

11.1.2 (11 > 15) - S'entraîner

On apprend à faire plus d'efforts pour être capable de tenir le rythme.

11.1.2 (11 > 15) - Kötelesség

• 1. Az előkészítés sikert eredményez.
• 2. Elviselni a nehéz körülményeket, figyelmesnek maradni és figyelmen kívül hagyni az előnyöket lehetővé teszi a hatókör kiterjesztését.