Yi Jing Hexagram 12 - Line 1

12.1 (12 > 25) - THE PHÎ HEXAGRAM.

The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.

12.1 (12 > 25) - Make a list of the points to address

If one makes a correction, they will make more.

12.1 (12 > 25) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).

Ceci concerne les princes.

12.1 (12 > 25) - Faire une liste des points à corriger

Si l'on fait une correction, on en fera d'autres.

12.1 (12 > 25) - Szétzüllesztés

Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.

12.1.2 (12 > 10) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.

12.1.2 (12 > 10) - Sympathising

One can understand how others feel when one puts oneself in their shoes.

12.1.2 (12 > 10) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.

12.1.2 (12 > 10) - Sympathiser

On peut comprendre ce que les autres ressentent quand on se met à leur place.

12.1.2 (12 > 10) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.

12.1.3 (12 > 13) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

12.1.3 (12 > 13) - Preventing rather than curing

One has decided to talk to others so that they would not repeat any mistakes that one may have made.

12.1.3 (12 > 13) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

12.1.3 (12 > 13) - Prévenir au lieu de guérir

On a décidé de parler aux autres pour qu'ils ne répètent pas les erreurs que l'on a pu commettre.

12.1.3 (12 > 13) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.

12.1.2.3 (12 > 1) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).

12.1.2.3 (12 > 1) - Spreading false news

One misinforms to convince people.

12.1.2.3 (12 > 1) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.

12.1.2.3 (12 > 1) - Répandre de fausses nouvelles

On désinforme pour convaincre les gens.

12.1.2.3 (12 > 1) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.

12.1.4 (12 > 42) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.4 (12 > 42) - Separating from the charming

One distances oneself from those who work to make soothing speeches.

12.1.4 (12 > 42) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.4 (12 > 42) - Se séparer des charmeurs

On prend de la distance avec ceux qui travaillent à faire des discours lénifiants.

12.1.4 (12 > 42) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.2.4 (12 > 61) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.2.4 (12 > 61) - Getting into a huff

One does not apologise when others react aggressively.

12.1.2.4 (12 > 61) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.2.4 (12 > 61) - Prendre la mouche

On ne présente pas d'excuses quand les autres réagissent avec agressivité.

12.1.2.4 (12 > 61) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.3.4 (12 > 37) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.3.4 (12 > 37) - Justifying oneself

One explains oneself to avoid being scolded.

12.1.3.4 (12 > 37) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.3.4 (12 > 37) - Se justifier

On s'explique pour éviter de se faire réprimander.

12.1.3.4 (12 > 37) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Not acting act before others

One doesn't know what the others are going to do so one waits.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Ne pas agir avant les autres

On ne sait pas ce que les autres vont faire alors on attend.

12.1.2.3.4 (12 > 9) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.

12.1.5 (12 > 21) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.5 (12 > 21) - Suspecting a secret agreement

One calls for more transparency in the way candidates are selected.

12.1.5 (12 > 21) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.5 (12 > 21) - Suspecter une entente secrète

On réclame plus de transparence dans la manière dont les candidats sont sélectionnés.

12.1.5 (12 > 21) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.5 (12 > 38) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.5 (12 > 38) - Making a charm offensive

One undertakes to disarm one's opponents by helping them.

12.1.2.5 (12 > 38) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.5 (12 > 38) - Faire une offensive de charme

On a entrepris de désarmer ses adversaires en les aidant.

12.1.2.5 (12 > 38) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.3.5 (12 > 30) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.3.5 (12 > 30) - Complying with the rules

One make amends by being more flexible towards those who think differently.

12.1.3.5 (12 > 30) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.3.5 (12 > 30) - Se plier au règlement

On s'amende en faisant preuve de plus de souplesse envers ceux qui ne sont pas du même avis.

12.1.3.5 (12 > 30) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Clearing the ground

One evacuates the place when the danger is too great.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Déblayer le terrain

On évacue la place quand le danger est trop grand.

12.1.2.3.5 (12 > 14) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.4.5 (12 > 27) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.4.5 (12 > 27) - Freeing oneself from their close ones

One goes further because others refuse to do what is necessary to get one accepted.

12.1.4.5 (12 > 27) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.4.5 (12 > 27) - Se libérer de ses proches

On va plus loin car les autres refusent de faire le nécessaire pour que l'on soit accepté.

12.1.4.5 (12 > 27) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Being manipulated

One is drawn in spite of oneself into an unpleasant adventure.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Se faire manipuler

On est entraîné malgré soi dans une aventure déplaisante.

12.1.2.4.5 (12 > 41) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - Lying out of spite

One expresses one's resentment by showing bad faith.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - Mentir par dépit

On exprime son ressentiment en faisant preuve de mauvaise foi.

12.1.3.4.5 (12 > 22) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Moving one's equipment

One charters a cargo ship to transport what is very bulky.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Transporter son équipement

On affrète un cargo pour transporter ce qui est très encombrant.

12.1.2.3.4.5 (12 > 26) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.

12.1.6 (12 > 17) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.6 (12 > 17) - Drawing resources from one's education

When one has learned one's lessons well, one applies them in all circumstances.

12.1.6 (12 > 17) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.6 (12 > 17) - Puiser des ressources dans son éducation

Quand on a bien appris ses leçons, on les applique en toutes circonstances.

12.1.6 (12 > 17) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.6 (12 > 58) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.6 (12 > 58) - Sheltering from criticism

One is careful not to attract the attention of derogatory people.

12.1.2.6 (12 > 58) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.6 (12 > 58) - Se mettre à l'abri des critiques

On veille à ne pas attirer l'attention des personnes désobligeantes.

12.1.2.6 (12 > 58) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.6 (12 > 49) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.6 (12 > 49) - Cheating shamelessly

One changes the rules so one does not lose.

12.1.3.6 (12 > 49) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.6 (12 > 49) - Tricher sans vergogne

On change le règlement pour ne pas perdre.

12.1.3.6 (12 > 49) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Preventing the enemy from progressing

One monitors closely the implementation of the blocking plan.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Empêcher l'ennemi de progresser

On suit avec attention la mise en œuvre du plan de barrage.

12.1.2.3.6 (12 > 43) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.4.6 (12 > 3) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.4.6 (12 > 3) - Resolving oneself to take command

One is taking in hand the destiny of those one wanted to save.

12.1.4.6 (12 > 3) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.4.6 (12 > 3) - Se résoudre à prendre le commandement

On prend en main la destinée de ceux que l'on voulait sauver.

12.1.4.6 (12 > 3) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Holding on despite headwinds

One is repressing the urge to blow it all off.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Tenir bon malgré les vents contraires

On réprime l'envie de tout envoyer balader.

12.1.2.4.6 (12 > 60) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Spending too fast

One is drawing resources excessively.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Dépenser trop vite

On puise des ressources de manière excessive.

12.1.3.4.6 (12 > 63) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Reporting one's departure

One informs their close ones before leaving.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Signaler son départ

On prévient ses proches avant de partir.

12.1.2.3.4.6 (12 > 5) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.5.6 (12 > 51) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.5.6 (12 > 51) - Making embarrassing confidences

One had the bad idea of telling others what they shouldn't know.

12.1.5.6 (12 > 51) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.5.6 (12 > 51) - Faire des confidences embarrassantes

On a eu la mauvaise idée de dire aux autres ce qu'il ne fallait pas qu'ils sachent.

12.1.5.6 (12 > 51) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Resigning oneself

One has few hopes after learning about recent developments.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Se résigner

On conserve peu d'espoirs après avoir pris connaissance des récents développements.

12.1.2.5.6 (12 > 54) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assuming responsibility

One receives one's friends to tell them bad news.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Assumer ses responsabilités

On reçoit ses amis pour leur annoncer de mauvaises nouvelles.

12.1.3.5.6 (12 > 55) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Not taking matters too far

One does not claim additional rights when one has obtained more than one expected.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Ne pas trop tirer sur la corde

On ne réclame pas de droits supplémentaires quand on a obtenu plus qu'on ne l'espérait.

12.1.2.3.5.6 (12 > 34) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Getting ahead of oneself

One gets frustrated when one should be waiting a little longer.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Vouloir aller plus vite que la musique

On s'exaspère alors qu'on devrait patienter un peu plus.

12.1.4.5.6 (12 > 24) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Disorganisation

One spends more time with those who have comments to make than with those who act.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - La désorganisation

On fréquente davantage ceux qui ont des commentaires à faire que ceux qui agissent.

12.1.2.4.5.6 (12 > 19) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Overcoming one's anxieties

One tames one's fear to free oneself from this feeling of helplessness.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Surmonter ses angoisses

On apprivoise sa peur pour se libérer de cette sensation d'impuissance.

12.1.3.4.5.6 (12 > 36) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - THE PHÎ HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, suggests the idea of grass pulled up, and bringing with it other stalks with whose roots it is connected. With firm correctness (on the part of its subject), there will be good fortune and progress.
• 2. The second line, divided, shows its subject patient and obedient. To the small man (comporting himself so) there will be good fortune. If the great man (comport himself) as the distress and obstruction require, he will have success.
• 3. The third line, divided, shows its subject ashamed of the purpose folded (in his breast).
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject acting in accordance with the ordination (of Heaven), and committing no error. His companions will come and share in his happiness.
• 5. In the fifth line, undivided, we see him who brings the distress and obstruction to a close, the great man and fortunate. (But let him say), ‘We may perish! We may perish!’ (so shall the state of things become firm, as if) bound to a clump of bushy mulberry trees.
• 6. The sixth line, undivided, shows the overthrow (and removal of) the condition of distress and obstruction. Before this there was that condition. Hereafter there will be joy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Cleaning one's work plan

One erases one's tracks after having soiled the place where one got busy.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - P’î, la décadence

P’ī : 1. Opposition, fermé ; 2. Nuisance, méchanceté ; 3. Blâmer ; 4. Exclamation ayant un sens négatif.

• 1. Les plantes dont les racines sont entremêlées (résistent et) ne peuvent être arrachées l’une sans l’autre. (Voir Koua 11, premier trait).
  
  Ceci concerne les princes.
• 2. Si par la patience et la constance l’homme vulgaire même réussit, l’homme supérieur ne le pourrait-il pas ?
  
  Il ne troublera pas le peuple.
• 3. La patience fait avancer.
  
  Mais il ne convient pas que l’on avance en dignité, uniquement parce qu’on supporte patiemment les oppositions et méchancetés.
• 4. Quand on a pour soi le décret du ciel, on réussira certainement ; les champs mis en ordre prospéreront (malgré les oppositions, etc).
  
  Les désirs s’accompliront.
• 5. Heū-p’ī. Faisant cesser les oppositions méchantes, l’homme supérieur prospérera, ses amis seront comme entourés de branches luxuriantes de laurier. Le bonheur de l’homme supérieur est dans une fonction exercée avec justice et convenance.
• 6. Kīng-p’ī. Détruire, renverser les obstacles et nuisances. On fait succéder ainsi la joie, la satisfaction. Avant peine, après plaisir (dicton populaire).
  
  Si les obstacles cessent, étant abattus comment pourraient-ils durer ?

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Nettoyer son plan de travail

On efface ses traces après avoir sali l'endroit où on s'est activé.

12.1.2.3.4.5.6 (12 > 11) - Szétzüllesztés

• 1. Ha valaki talál egy megoldást, a többiek követni fogják.
• 2. A haszonlesőket nem zavarja az alkalmatlanság, a tehetséges ember alkalmassá akarja tenni.
• 3. Bevallani az eredménytelenséget.
• 4. Kezdeményezés nélkül is körükbe hívják. A barátok segítenek.
• 5. Helyreáll a rend de még óvatosság szükséges.
• 6. Az újraszervezés sikerrel jár. Ünnep.