The situation: 24.1.2.4.5.6 (24 > 6)

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24.1.2.4.5.6 (24 > 6)
24.1.2.4.5.6 (24 > 6) - THE FÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning (from an error) of no great extent, which would not proceed to anything requiring repentance. There will be great good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows the admirable return (of its subject). There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject moving right in the centre (among those represented by the other divided lines), and yet returning alone (to his proper path).
  • 5. The fifth line, divided, shows the noble return of its subject. There will be no ground for repentance.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject all astray on the subject of returning. There will be evil. There will be calamities and errors. If with his views he put the hosts in motion, the end will be a great defeat, whose issues will extend to the ruler of the state. Even in ten years he will not be able to repair the disaster.

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24.1.2.4.5.6 (24 > 6) - Maintaining the connection

One talks with one another to avoid having to start over from the beginning.

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24.1.2.4.5.6 (24 > 6) - Maintaining the connection

One talks with one another to avoid having to start over from the beginning.

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24.1.2.4.5.6 (24 > 6) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

  • 1. Celui qui s’amende promptement, qui se repent sans résistance sera spécialement heureux. (Ou : le prompt amendement, le repentir sans résistance est suprêmement heureux.)

    S’il s’amende et se réforme.
  • 2. Renoncer au mal et se corriger est chose excellente.

    Ainsi l’on cède à la vertu.
  • 4. Celui qui suit le chemin du juste milieu est le seul qui sache restaurer sa nature.

    Il suit la droite raison.
  • 5. L’amendement généreux est sans regret ; il se règle selon le juste milieu.
  • 6. L’illusion, l’erreur quant à sa propre correction est un grand mal, une cause de désastres. Le chef d’armée, dans ce cas, subira une grande défaite et causera à son roi des maux que dix années ne pourront réparer complètement.

    C’est contraire aux règles à suivre par le prince.

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24.1.2.4.5.6 (24 > 6) - Maintenir la connexion

On se parle pour éviter d'avoir à recommencer à partir du début.

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24.1.2.4.5.6 (24 > 6) - Visszatérés

  • 1. Elment de visszatért.
  • 2. Vissza kell térnie.
  • 4. Látja a többiek túlzásait így odébb áll.
  • 5. Beismeri hibáit.
  • 6. Mielőtt elmenne, kíváncsi hogy mikor tér vissza.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The sky

The earthThe sky

Lower trigram: The thunder The water

The thunderThe water

24
24 - THE FÛ HEXAGRAM.

Fû indicates that there will be free course and progress (in what it denotes). (The subject of it) finds no one to distress him in his exits and entrances; friends come to him, and no error is committed. He will return and repeat his (proper) course. In seven days comes his return. There will be advantage in whatever direction movement is made.

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24 - Returning

One returns to see the results of one's action.

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24 - Returning

One returns to see the results of one's action.

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24 - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

Texte

Si dans ses rapports, ses actes, on n’offense pas, les amis viendront et l’on ne faiblira pas. Si l’on corrige sa conduite dans ses actes journaliers, pendant sept jours, on réussira dans tout ce qu’on entreprendra.

Symbolisme

La terre au-dessus du tonnerre. Les anciens rois, au jour du solstice (ou, au septième jour) fermaient les frontières. Les marchands et les voyageurs ne pouvaient plus passer ; les princes ne pouvaient inspecter les régions. C’était une sorte de repos, d’inaction forcée, comme celle du tonnerre enfermé, tenu sous terre dans l’hexagramme. De là cette citation.

Commentaire

Se corriger est chose heureuse quand on s’amende fermement. Il en arrivera comme il est dit au texte, si l’on agit avec condescendance et soumission aux règles. Se corriger, comme il est dit, est la manière d’agir du ciel. On réussira ; la force, la fermeté grandira. En cela ne voyons-nous pas le coeur du ciel et de la terre ?

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24 - Revenir

On revient pour voir les résultats de son action.

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24 - Visszatérés

Visszatér hogy lássa a tevékenységük eredményességét.

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24.1 (24 > 2)
24.1 (24 > 2) - THE FÛ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject returning (from an error) of no great extent, which would not proceed to anything requiring repentance. There will be great good fortune.

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24.1 (24 > 2) - Backtracking

One had moved away, but has understood.

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24.1 (24 > 2) - Backtracking

One had moved away, but has understood.

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24.1 (24 > 2) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

Celui qui s’amende promptement, qui se repent sans résistance sera spécialement heureux. (Ou : le prompt amendement, le repentir sans résistance est suprêmement heureux.)

S’il s’amende et se réforme.

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24.1 (24 > 2) - Revenir sur ses pas

On s'était éloigné mais on a compris.

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24.4 (24 > 51)
24.4 (24 > 51) - THE FÛ HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject moving right in the centre (among those represented by the other divided lines), and yet returning alone (to his proper path).

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24.4 (24 > 51) - Freeing oneself from discomfort

One sees that others exaggerate, so one moves away.

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24.4 (24 > 51) - Freeing oneself from discomfort

One sees that others exaggerate, so one moves away.

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24.4 (24 > 51) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

Celui qui suit le chemin du juste milieu est le seul qui sache restaurer sa nature.

Il suit la droite raison.

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24.4 (24 > 51) - Se libérer de l'inconfort

On voit que les autres exagèrent, alors on s'éloigne.

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24.4 (24 > 51) - Visszatérés

Látja a többiek túlzásait így odébb áll.

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24.5 (24 > 3)
24.5 (24 > 3) - THE FÛ HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows the noble return of its subject. There will be no ground for repentance.

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24.5 (24 > 3) - Recognising one's faults

One has the courage to admit having made a mistake.

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24.5 (24 > 3) - Recognizing one's faults

One has the courage to admit having made a mistake.

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24.5 (24 > 3) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

L’amendement généreux est sans regret ; il se règle selon le juste milieu.

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24.5 (24 > 3) - Reconnaître ses fautes

On a le courage d'admettre qu'on s'est trompé.

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24.6 (24 > 27)
24.6 (24 > 27) - THE FÛ HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject all astray on the subject of returning. There will be evil. There will be calamities and errors. If with his views he put the hosts in motion, the end will be a great defeat, whose issues will extend to the ruler of the state. Even in ten years he will not be able to repair the disaster.

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24.6 (24 > 27) - Not looking back

Before going, one wonders when one can return.

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24.6 (24 > 27) - Not looking back

Before going, one wonders when one can return.

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24.6 (24 > 27) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

L’illusion, l’erreur quant à sa propre correction est un grand mal, une cause de désastres. Le chef d’armée, dans ce cas, subira une grande défaite et causera à son roi des maux que dix années ne pourront réparer complètement.

C’est contraire aux règles à suivre par le prince.

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24.6 (24 > 27) - Ne pas se retourner

Avant de partir, on se demande quand on pourra revenir.

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24.6 (24 > 27) - Visszatérés

Mielőtt elmenne, kíváncsi hogy mikor tér vissza.

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6
6 - THE SUNG HEXAGRAM.

Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Texte

L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.

Symbolisme

I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).

Commentaire

Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).

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6 - L'insubordination

On ne peut pas continuer comme ça car les autres ne sont pas enclins à se laisser faire. Ne pas utiliser la force pour conclure. Faire confiance à un médiateur.

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6 - Követelés

Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.

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The nuclear hexagram: 2.1.3.5.6 (2 > 37)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

2.1.3.5.6 (2 > 37)
2.1.3.5.6 (2 > 37) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - Obedience

One spends time with their loved ones to show them beautiful things.

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - Obedience

One spends time with their loved ones to show them beautiful things.

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - L'obéissance

On passe du temps avec ses proches pour leur montrer de belles choses.

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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24.6 (24 > 27)
24.6 (24 > 27) - THE FÛ HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject all astray on the subject of returning. There will be evil. There will be calamities and errors. If with his views he put the hosts in motion, the end will be a great defeat, whose issues will extend to the ruler of the state. Even in ten years he will not be able to repair the disaster.

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24.6 (24 > 27) - Not looking back

Before going, one wonders when one can return.

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24.6 (24 > 27) - Not looking back

Before going, one wonders when one can return.

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24.6 (24 > 27) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

L’illusion, l’erreur quant à sa propre correction est un grand mal, une cause de désastres. Le chef d’armée, dans ce cas, subira une grande défaite et causera à son roi des maux que dix années ne pourront réparer complètement.

C’est contraire aux règles à suivre par le prince.

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24.6 (24 > 27) - Ne pas se retourner

Avant de partir, on se demande quand on pourra revenir.

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24.6 (24 > 27) - Visszatérés

Mielőtt elmenne, kíváncsi hogy mikor tér vissza.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

24.1.2.4.5 (24 > 47)
24.1.2.4.5 (24 > 47) - THE FÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning (from an error) of no great extent, which would not proceed to anything requiring repentance. There will be great good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows the admirable return (of its subject). There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject moving right in the centre (among those represented by the other divided lines), and yet returning alone (to his proper path).
  • 5. The fifth line, divided, shows the noble return of its subject. There will be no ground for repentance.

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24.1.2.4.5 (24 > 47) - Not wanting to leave anything to others

One hurls one's works from the top of one's ivory tower.

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24.1.2.4.5 (24 > 47) - Not wanting to leave anything to others

One hurls one's works from the top of one's ivory tower.

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24.1.2.4.5 (24 > 47) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

  • 1. Celui qui s’amende promptement, qui se repent sans résistance sera spécialement heureux. (Ou : le prompt amendement, le repentir sans résistance est suprêmement heureux.)

    S’il s’amende et se réforme.
  • 2. Renoncer au mal et se corriger est chose excellente.

    Ainsi l’on cède à la vertu.
  • 4. Celui qui suit le chemin du juste milieu est le seul qui sache restaurer sa nature.

    Il suit la droite raison.
  • 5. L’amendement généreux est sans regret ; il se règle selon le juste milieu.

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24.1.2.4.5 (24 > 47) - Ne rien vouloir laisser aux autres

On précipite ses œuvres du haut de sa tour d'ivoire.

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24.1.2.4.5 (24 > 47) - Visszatérés

  • 1. Elment de visszatért.
  • 2. Vissza kell térnie.
  • 4. Látja a többiek túlzásait így odébb áll.
  • 5. Beismeri hibáit.

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