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I Ching Hexagram 2 - Line 3

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The hexagram: 2.3 (2 > 15)

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

2.3 (2 > 15)
2.3 (2 > 15) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

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2.3 (2 > 15) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

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2.3 (2 > 15) - L'obéissance

On ne prend que le nécessaire pour accomplir sa tâche.

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2.3 (2 > 15) - Obedience

One only takes what is necessary to carry out their task.

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2.3 (2 > 15) - Obedience

One only takes what is necessary to carry out their task.

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2.3 (2 > 15) - Engedelmesség

Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth

The earth

Lower trigram: The earth The mountain

The earthThe mountain

The nuclear hexagram: 2.2.4 (2 > 40)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

2.2.4 (2 > 40)
2.2.4 (2 > 40) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.2.4 (2 > 40) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.2.4 (2 > 40) - L'obéissance

On reconnaît qu’on manque de moyens pour aider ceux qui le méritent.

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2.2.4 (2 > 40) - Obedience

One recognizes that they lack of means to help those who deserve it.

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2.2.4 (2 > 40) - Obedience

One recognizes that they lack of means to help those who deserve it.

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2.2.4 (2 > 40) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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The derived (Fan Yao): 15.3

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

15.3 (15 > 2)
15.3 (15 > 2) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

Tous se soumettront à lui.

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15.3 (15 > 2) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

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15.3 (15 > 2) - La pudeur

On reste modeste malgré sa réussite alors on peut faire des efforts pour s'améliorer.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - Illem

A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

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The juncture: 16.4

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

16.4 (16 > 2)
16.4 (16 > 2) - Yù, la ferveur

: 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Par la dignité, on acquiert la grandeur, de grands biens, qu’on n’en doute pas. Les amis viendront nombreux et pressés.

Les désirs s’accompliront complètement.

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16.4 (16 > 2) - THE YÜ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows him from whom the harmony and satisfaction come. Great is the success which he obtains. Let him not allow suspicions to enter his mind, and thus friends will gather around him.

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16.4 (16 > 2) - Accord implicite

On permet aux autres de s'approcher.

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16.4 (16 > 2) - Implicit agreement

One allows others to approach.

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16.4 (16 > 2) - Implicit agreement

One allows others to approach.

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16.4 (16 > 2) - Fiatalság

Lehetővé teszi hogy mások megközelítsék.

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The reciprocal: 2.4

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

2.4 (2 > 16)
2.4 (2 > 16) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

(Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

La prudence évite toute injure, tout dommage.

(Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.4 (2 > 16) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.4 (2 > 16) - Ne pas dévoiler sa science

On ne dit pas aux autres quelles mesures il faudrait prendre car ils voudraient qu'on les remplace.

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2.4 (2 > 16) - Not revealing one's science

One does not tell others what measures should be taken because they would like to be replaced.

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2.4 (2 > 16) - Not revealing one's science

One does not tell others what measures should be taken because they would like to be replaced.

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2.4 (2 > 16) - Engedelmesség

Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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Mutations

2.3 (2 > 15)
2.3 (2 > 15) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

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2.3 (2 > 15) - THE KHWĂN HEXAGRAM

The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

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2.3 (2 > 15) - L'obéissance

On ne prend que le nécessaire pour accomplir sa tâche.

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2.3 (2 > 15) - Obedience

One only takes what is necessary to carry out their task.

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2.3 (2 > 15) - Obedience

One only takes what is necessary to carry out their task.

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2.3 (2 > 15) - Engedelmesség

Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

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2.1.3 (2 > 36)
2.1.3 (2 > 36) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

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2.1.3 (2 > 36) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

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2.1.3 (2 > 36) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

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2.2.3 (2 > 46)
2.2.3 (2 > 46) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

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2.2.3 (2 > 46) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

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2.2.3 (2 > 46) - L'obéissance

On se contente d’écouter les demandes de ceux qui sont pressés.

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2.2.3 (2 > 46) - Obedience

One just listens to the demands of those who are in a hurry.

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2.2.3 (2 > 46) - Obedience

One just listens to the demands of those who are in a hurry.

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2.2.3 (2 > 46) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

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2.1.2.3 (2 > 11)
2.1.2.3 (2 > 11) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)

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2.1.2.3 (2 > 11) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.

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2.1.2.3 (2 > 11) - L'obéissance

On doit accepter une rencontre avant de pouvoir continuer.

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2.1.2.3 (2 > 11) - Obedience

One must accept a meeting before they can continue.

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2.1.2.3 (2 > 11) - Obedience

One must accept a meeting before they can continue.

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2.1.2.3 (2 > 11) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.

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2.3.4 (2 > 62)
2.3.4 (2 > 62) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.3.4 (2 > 62) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.3.4 (2 > 62) - L'obéissance

On montre à ses proches ce que l’on a préparé avant de les quitter.

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2.3.4 (2 > 62) - Obedience

One shows to their loved ones what they have prepared before leaving them.

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2.3.4 (2 > 62) - Obedience

One shows to their loved ones what they have prepared before leaving them.

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2.3.4 (2 > 62) - Engedelmesség

  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.1.3.4 (2 > 55)
2.1.3.4 (2 > 55) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.1.3.4 (2 > 55) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.1.3.4 (2 > 55) - L'obéissance

On peut expliquer aux autres ce que l’on ressent si on est sincère.

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2.1.3.4 (2 > 55) - Obedience

One can explain to others how they feel if they are sincere.

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2.1.3.4 (2 > 55) - Obedience

One can explain to others how they feel if they are sincere.

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2.1.3.4 (2 > 55) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.2.3.4 (2 > 32)
2.2.3.4 (2 > 32) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.2.3.4 (2 > 32) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.2.3.4 (2 > 32) - L'obéissance

On reste plus longtemps que d'habitude pour pouvoir partager avec ses proches.

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2.2.3.4 (2 > 32) - Obedience

One stays longer than usual to be able to share with their loved ones.

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2.2.3.4 (2 > 32) - Obedience

One shares with their relatives by staying longer than usual.

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2.2.3.4 (2 > 32) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.1.2.3.4 (2 > 34)
2.1.2.3.4 (2 > 34) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - L'obéissance

On demande plus de moyens pour finir de se libérer.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Obedience

One asks for more means to get free.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Obedience

One asks for more means to get free.

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2.1.2.3.4 (2 > 34) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.

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2.3.5 (2 > 39)
2.3.5 (2 > 39) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.3.5 (2 > 39) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.3.5 (2 > 39) - L'obéissance

On appelle les dirigeants pour leur demander ce qu’ils veulent.

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2.3.5 (2 > 39) - Obedience

One calls the leaders to ask them what they want.

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2.3.5 (2 > 39) - Obedience

One calls the leaders to ask them what they want.

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2.3.5 (2 > 39) - Engedelmesség

  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.1.3.5 (2 > 63)
2.1.3.5 (2 > 63) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.3.5 (2 > 63) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.3.5 (2 > 63) - L'obéissance

On attend les retardataires pour leur montrer qu’ils sont sur la bonne voie.

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2.1.3.5 (2 > 63) - Obedience

One waits for latecomers to show them that they are on the right track.

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2.1.3.5 (2 > 63) - Obedience

One waits for latecomers to show them that they are on the right track.

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2.1.3.5 (2 > 63) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.2.3.5 (2 > 48)
2.2.3.5 (2 > 48) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.2.3.5 (2 > 48) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.2.3.5 (2 > 48) - L'obéissance

On ne fait pas de difficultés pour conserver la confiance des autres.

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2.2.3.5 (2 > 48) - Obedience

One does not make difficulties so as to retain others' confidence.

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2.2.3.5 (2 > 48) - Obedience

One does not make difficulties so as to retain others' confidence.

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2.2.3.5 (2 > 48) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.1.2.3.5 (2 > 5)
2.1.2.3.5 (2 > 5) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Se servir d'un hameçon pour attraper une grosse proie

On immobilise ses opposants en leur donnant du fil à retordre.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Using a hook to catch a large prey

One immobilizes their opponents by giving them a hard time.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Using a hook to catch a large prey

One immobilises their opponents by giving them a hard time.

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2.1.2.3.5 (2 > 5) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.3.4.5 (2 > 31)
2.3.4.5 (2 > 31) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.3.4.5 (2 > 31) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.3.4.5 (2 > 31) - L'obéissance

On a fini par trouver la cause du désagrément.

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2.3.4.5 (2 > 31) - Obedience

One has finally found the cause of the inconvenience.

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2.3.4.5 (2 > 31) - Obedience

One has finally found the cause of the inconvenience.

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2.3.4.5 (2 > 31) - Engedelmesség

  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.1.3.4.5 (2 > 49)
2.1.3.4.5 (2 > 49) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.3.4.5 (2 > 49) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.3.4.5 (2 > 49) - Faire trop d’hypothèses

On croit recevoir de faux soutiens alors que ceux-ci sont bien réels.

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2.1.3.4.5 (2 > 49) - Making too many assumptions

One believes that they receive false supports when it is real.

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2.1.3.4.5 (2 > 49) - Making too many assumptions

One believes that they receive false supports when it is real.

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2.1.3.4.5 (2 > 49) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.2.3.4.5 (2 > 28)
2.2.3.4.5 (2 > 28) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Laisser les autres choisir

On laisse les autres décider du rôle que l’on sera appelé à jouer.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Let the others choose

One let others decide what role one will be called upon to play.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Let the others choose

One let others decide what role one will be called upon to play.

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2.2.3.4.5 (2 > 28) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43)
2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - L'obéissance

On sera une gêne pour les autres si on les accompagne.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Obedience

One will be an embarrassment for others if they join them.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Obedience

One will be an embarrassment for others if they join them.

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2.1.2.3.4.5 (2 > 43) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.

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2.3.6 (2 > 52)
2.3.6 (2 > 52) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.3.6 (2 > 52) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.3.6 (2 > 52) - L'obéissance

On pourra faire des progrès si l’on continue comme ça.

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2.3.6 (2 > 52) - Obedience

One can make progress if they keep on going.

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2.3.6 (2 > 52) - Obedience

One can make progress if they keep on going.

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2.3.6 (2 > 52) - Engedelmesség

  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.3.6 (2 > 22)
2.1.3.6 (2 > 22) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.3.6 (2 > 22) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.3.6 (2 > 22) - L'obéissance

On croit comprendre la situation, mais on devra écouter les arguments des autres.

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2.1.3.6 (2 > 22) - Obedience

One thinks they understand the situation, but they will have to listen to the arguments of others.

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2.1.3.6 (2 > 22) - Obedience

One thinks they understand the situation, but they will have to listen to the arguments of others.

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2.1.3.6 (2 > 22) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.3.6 (2 > 18)
2.2.3.6 (2 > 18) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.3.6 (2 > 18) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.3.6 (2 > 18) - L'obéissance

On devra surmonter des épreuves avant d’être accueilli par ses proches.

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2.2.3.6 (2 > 18) - Obedience

One will have to overcome challenges before being welcomed by their close ones.

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2.2.3.6 (2 > 18) - Obedience

One will have to overcome challenges before being welcomed by their close ones.

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2.2.3.6 (2 > 18) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.3.6 (2 > 26)
2.1.2.3.6 (2 > 26) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - L'obéissance

On demande à ses assistants de contrôler la véracité des faits.

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - Obedience

One asks their assistants to verify the authenticity of the facts.

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - Obedience

One asks their assistants to control the truth of the facts.

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2.1.2.3.6 (2 > 26) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.3.4.6 (2 > 56)
2.3.4.6 (2 > 56) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.3.4.6 (2 > 56) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.3.4.6 (2 > 56) - L'obéissance

On ne prend pas de décision avant d’avoir examiné toutes les propositions.

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2.3.4.6 (2 > 56) - Obedience

One does not make a decision before having examined all the proposals.

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2.3.4.6 (2 > 56) - Obedience

One does not make a decision before having examined all the proposals.

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2.3.4.6 (2 > 56) - Engedelmesség

  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.3.4.6 (2 > 30)
2.1.3.4.6 (2 > 30) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.3.4.6 (2 > 30) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.3.4.6 (2 > 30) - L'obéissance

On abat ses atouts pour ne pas céder à la pression.

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2.1.3.4.6 (2 > 30) - Obedience

One downs their cards so they don't succumb to the pressure.

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2.1.3.4.6 (2 > 30) - Obedience

One downs their cards so they don't succumb to the pressure.

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2.1.3.4.6 (2 > 30) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.3.4.6 (2 > 50)
2.2.3.4.6 (2 > 50) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - L'obéissance

On parvient à surmonter sa solitude en acceptant d'inviter les autres.

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - Obedience

One can overcome their loneliness by accepting to invite others.

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - Obedience

One can overcome their loneliness by accepting to invite others.

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2.2.3.4.6 (2 > 50) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14)
2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - L'obéissance

Après avoir demandé pardon, on peut espérer de la clémence.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - Obedience

After asking for forgiveness, one can hope for clemency.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - Obedience

After asking for forgiveness, one can hope for clemency.

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2.1.2.3.4.6 (2 > 14) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.3.5.6 (2 > 53)
2.3.5.6 (2 > 53) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.3.5.6 (2 > 53) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.3.5.6 (2 > 53) - L'obéissance

On invite les autres à sortir pour éviter d’être gênés.

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2.3.5.6 (2 > 53) - Obedience

One asks others to leave to avoid embarrassment.

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2.3.5.6 (2 > 53) - Obedience

One asks others to leave to avoid embarrassment.

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2.3.5.6 (2 > 53) - Engedelmesség

  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.3.5.6 (2 > 37)
2.1.3.5.6 (2 > 37) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - L'obéissance

On passe du temps avec ses proches pour leur montrer de belles choses.

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - Obedience

One spends time with their loved ones to show them beautiful things.

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - Obedience

One spends time with their loved ones to show them beautiful things.

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2.1.3.5.6 (2 > 37) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.3.5.6 (2 > 57)
2.2.3.5.6 (2 > 57) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - L'obéissance

On s’assure qu’aucun doute ne subsiste avant de continuer.

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - Obedience

One makes sure that that no doubts remain before continuing.

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - Obedience

One makes sure that that no doubts remain before continuing.

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2.2.3.5.6 (2 > 57) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9)
2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - L'obéissance

On fait semblant d’être à l’écoute des autres.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - Obedience

One pretends to be listening to others.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - Obedience

One pretends to be listening to others.

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2.1.2.3.5.6 (2 > 9) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.3.4.5.6 (2 > 33)
2.3.4.5.6 (2 > 33) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.3.4.5.6 (2 > 33) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.3.4.5.6 (2 > 33) - L'obéissance

On veut rester avec ses amis alors on part avec eux.

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2.3.4.5.6 (2 > 33) - Obedience

One wants to stay with their friends so they leave with them.

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2.3.4.5.6 (2 > 33) - Obedience

One wants to stay with their friends so they leave with them.

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2.3.4.5.6 (2 > 33) - Engedelmesség

  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.3.4.5.6 (2 > 13)
2.1.3.4.5.6 (2 > 13) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 1. Quand on marche sur le verglas, c’est que la forte gelée arrive à son point extrême.

    Cette phrase est une expression consacrée, peignant l’arrivée de l’hiver et le commencement des gelées. D’après la cosmologie chinoise, c’est le moment où le principe passif, réceptif, entre en action, commence à dominer et produit le fort hiver qui est son triomphe. — « Marcher sur le verglas » signifie aussi marcher avec prudence. — Le principe passif va ainsi du verglas à la glace. La forte gelée commençant par un fin verglas est aussi le type du principe producteur terrestre qui commence par l’atome pour produire les plus grands corps. Nous avons donc en cette phrase la plus forte expression du principe Kwūn, objet de la section.

    Lorsque le principe passif commence la période de froid, suivant son cours naturel, il en vient aux fortes gelées.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.1.3.4.5.6 (2 > 13) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 1. In the first line, divided, (we see its subject) treading on hoarfrost. The strong ice will come (by and by).
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.1.3.4.5.6 (2 > 13) - L'obéissance

On n’en montre pas plus aux autres pour qu’ils puissent prendre le temps de réfléchir.

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2.1.3.4.5.6 (2 > 13) - Obedience

One does not shows more to others so they can take the time to ponder.

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2.1.3.4.5.6 (2 > 13) - Obedience

One does not shows more to others so they can take the time to ponder.

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2.1.3.4.5.6 (2 > 13) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44)
2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Kwūn, la réceptivité

Kwūn : a) Principe passif, réceptif. 1. Terre étendue et portant ; 2. Femme, femelle ; 3. Soumission, complaisance ; 4. Support, appui. — b) Kwun, fermer, lier. c) Kwun : vêtement impérial.

  • 2. Droite, carrée, vaste (la terre), d’elle-même et sans travail, procure toujours des biens à l’homme.

    La voie de la terre est brillante, produit de grandes choses.
  • 3. Celui qui maintient les lois (du ciel et de la terre) peut espérer le succès. Quand on s’applique au service du prince, si on ne le fait pas parfaitement, on devra le quitter. Bien qu’on ne le fasse pas d’abord parfaitement, on pourra réussir à la fin.

    Il brillera à l’occasion. Savoir se conduire est glorieux et grand.

    Note. (Ceci se rapporte au sens : soumission, docilité.)
  • 4. (Sens kwun, fermé.) Sac lié, fermé, ne peut être loué ou blâmé (quant à son contenu).

    La prudence évite toute injure, tout dommage.

    (Le sac fermé est la terre, dont le contenu est inconnu et caché. C’est aussi l’image de la prudence nécessaire à celui qui sert le prince.)
  • 5. Kwun, vêtement impérial. Ou « vêtement de dessous jaune ». Figure de la terre qui est jaune et sous le ciel.

    La beauté, le bel arrangement est en elle (et se montre au-dehors).

    Le texte ajoute : Honneur, bonheur suprême.
  • 6. Le dragon combat dans l’espace ; son sang est noirâtre et jaunâtre. (Reprise du koua précédent : le principe actif lutte dans l’immensité pour produire ; il produit le ciel qui est noirâtre et la terre qui est jaunâtre, selon la terminologie chinoise.)

    (Cette phrase finale s’applique à la fois aux deux premiers koua.)

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - THE KHWĂN HEXAGRAM

  • 2. The second line, divided,(shows the attribute of) being straight, square, and great. (Its operation), without repeated efforts, will be in every respect advantageous.
  • 3. The third line, divided, (shows its subject) keeping his excellence under restraint, but firmly maintaining it. If he should have occasion to engage in the king's service, though he will not claim the success (for himself), he will bring affairs to a good issue.
  • 4. The fourth line, divided, (shows the symbol of) a sack tied up. There will be no ground for blame or for praise.
  • 5. The fifth line, divided, (shows) the yellow lower garment. There will be great good fortune.
  • 6. The sixth line, divided (shows) dragons fighting in the wild. Their blood is purple and yellow.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - L'obéissance

Quand tout le poids repose sur les plus faibles, l’édifice ne peut que s’écrouler.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Obedience

When all the weight is on the weakest, the building can only collapse.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Obedience

When all the weight is on the weakest, the building can only collapse.

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2.2.3.4.5.6 (2 > 44) - Engedelmesség

  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1)
2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - THE KHWĂN HEXAGRAM

(The lines of this hexagram are all weak and divided, as appears from) the use of the number six. If those (who are thus represented) be perpetually correct and firm, advantage will arise.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - L'obéissance

Quand l'œuvre est accomplie, on la partage avec ses amis.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Obedience

When the work is done, one shares it with their friends.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Obedience

When the work is done, one shares it with their friends.

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2.1.2.3.4.5.6 (2 > 1) - Engedelmesség

  • 1. A korlátok áthágása miatt elcsúszik.
  • 2. Nem hallgat a véleményekre mert eltévedtek, de később kérdezni fog.
  • 3. Feladataiban csak a szükségessel kell törődnie.
  • 4. Nem tér vissza míg a legrátermettebb ki nem javítja a hibákat.
  • 5. A szerénység sikerre vezet.
  • 6. Meglep másokat mert kérdés nélkül cselekszik.

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