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The situation: 6
The message that you have received
6 - THE SUNG HEXAGRAM.
Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.
Bing DeepL Google Yandex6 - Insubordination
One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.
Bing DeepL Google Yandex6 - Insubordination
One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.
Bing DeepL Google Yandex6 - Song, la contestation
Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.
Texte
L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.
Symbolisme
I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).
Commentaire
Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).
6 - L'insubordination
On ne peut pas continuer comme ça car les autres ne sont pas enclins à se laisser faire. Ne pas utiliser la force pour conclure. Faire confiance à un médiateur.
Bing DeepL Google Yandex6 - Követelés
Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.
Bing DeepL Google YandexThe trigrams
The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
Upper trigram: The sky
Lower trigram: The water
The nuclear hexagram: 37
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
37 - THE KIÂ ZĂN HEXAGRAM.
For (the realisation of what is taught in) Kiâ Zăn, (or for the regulation of the family), what is most advantageous is that the wife be firm and correct.
Bing DeepL Google Yandex37 - Kia, la parenté, le clan
Kiā : famille, maison.
Texte
L’homme lui donne la prospérité, la femme la complète et la consolide.
Symbolisme
Vent sortant du feu. Le sage parle selon la réalité et tient une conduite toujours bien réglée.
Commentaire
La femme remplit les fonctions à l’intérieur ; l’homme à l’extérieur. L’observance des règles dans leurs actes et leurs rapports, c’est le suprême droit du ciel et de la terre. Le chef de maison a la dignité, l’autorité suprême ; il est appelé père-mère. Quand le père et le fils, les frères aînés et les cadets, les époux, sont ce qu’ils doivent être, la maison est bien réglée et le monde est en ordre parfait.
The complementary hexagram: 36
The companion hexagram that makes the situation whole.
36 - THE MING Î HEXAGRAM.
Ming Î indicates that (in the circumstances which it denotes) it will be advantageous to realise the difficulty (of the position), and maintain firm correctness.
Bing DeepL Google Yandex36 - Ming i, l’enténèbrement de la lumière
Mīng ī : 1. Lumière blessée, faiblissante, entrant sous la terre ; 2. Lumière sortant de l’orient, bourgeonner, ī.
Texte
Mīng-ī indique un progrès dont l’affermissement est difficile. (Termes divinatoires interpolés.) Profiter des difficultés pour se parfaire, être droit et juste.
Symbolisme
Le soleil entre sous la terre (la nuit). Le sage, gouvernant les hommes, de l’obscurité même sait encore briller.
Commentaire
Mīng-ī est la lumière entrant sous la terre, brillante et docile. Cruellement traité (ī) et dans de grandes difficultés, c’est ce que fut Wen-Wang. — Dans de grandes difficultés et restant droit et ferme en son coeur, c’est ce que fut Khi-tze.
