48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

48.1 (48 > 5) - THE 3INGHEXAGRAM.

The first line, divided, shows a well so muddy that men will not drink of it; or an old well to which neither birds (nor other creatures) resort.

48.1 (48 > 5) - Withering

One is worn out.

48.1 (48 > 5) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits boueux ne peut servir à l’alimentation ; un vieux puits (desséché) n’attire pas même les oiseaux ; ils ne s’y rassemblent plus, n’y séjournent plus. Com. II.

48.1 (48 > 5) - Dépérir

On est usé.

48.1 (48 > 5) - Szervezet

Ki van égve.

48.2 (48 > 39) - THE 3INGHEXAGRAM.

The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.

48.2 (48 > 39) - Lacking cohesion

The others don't want to because one needs to get organised before being trusted.

48.2 (48 > 39) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.

48.2 (48 > 39) - Manquer de cohésion

Les autres ne veulent pas car on a besoin de s'organiser avant qu'ils ne nous fassent confiance.

48.2 (48 > 39) - Szervezet

A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.

48.4 (48 > 28) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.

48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

48.4 (48 > 28) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.

48.4 (48 > 28) - Retourner à la source

On a fait une pause pour reconstituer les réserves.

48.4 (48 > 28) - Szervezet

Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.

48.5 (48 > 46) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

48.5 (48 > 46) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

48.5 (48 > 46) - Engager ses troupes

On demande aux assistants qui sont prêts de revenir répondre aux besoins.

48.5 (48 > 46) - Szervezet

Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

48.6 (48 > 57) - Mépriser la vie

On a besoin d'être disponible pour être utile.

48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

30 - THE LÎ HEXAGRAM.

Lî indicates that, (in regard to what it denotes), it will be advantageous to be firm and correct, and that thus there will be free course and success. Let (its subject) also nourish (a docility like that of) the cow, and there will be good fortune.

30 - Lucidity

Patience leads to success.

30 - Lî, le feu

Lī : éclat, brillant, bel extérieur, succès.

Texte

Beauté, « bel extérieur », se développe et s’achève comme dans l’élevage d’un animal domestique (qui, bien soigné, est gras, beau, luisant).

Symbolisme

La lumière du soleil doublée (en dessus et en dessous) forme le Koua. Le grand homme fait ainsi briller ses qualités de plus en plus dans les quatre régions.


Commentaire

Le soleil et la lune brillent dans le ciel ; les grains, les plantes brillent sur la terre. Un double éclat brille dans tout ce qui est droit et juste et transforme, en le perfectionnant, tout ce qui existe ici-bas.

30 - La lucidité

La patience amène la réussite.

30 - Világosság

A türelem sikert terem.

38.1.3.5.6 (38 > 28) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
• 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
• 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

38.1.3.5.6 (38 > 28) - Taking matters in hand

One does more than one's share to compensate for the lack of willingness of others.

38.1.3.5.6 (38 > 28) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.
  
  Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
• 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
• 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.
  
  Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.
  
  Où qu’on aille, plus de cause de regret.
  
  On est approuvé de tous.
  
  Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.
• 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

38.1.3.5.6 (38 > 28) - Prendre les choses en main

On fait plus que sa part pour compenser le manque de volonté des autres.

38.1.3.5.6 (38 > 28) - Félreértés

• 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
• 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
• 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.
• 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

48.6 (48 > 57) - Mépriser la vie

On a besoin d'être disponible pour être utile.

48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

48.1.2.4.5 (48 > 55) - THE 3INGHEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows a well so muddy that men will not drink of it; or an old well to which neither birds (nor other creatures) resort.
• 2. The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.
• 4. The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.
• 5. The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

48.1.2.4.5 (48 > 55) - Organisation

One was holding on until some fool came along and messed things up.

48.1.2.4.5 (48 > 55) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

• 1. Un puits boueux ne peut servir à l’alimentation ; un vieux puits (desséché) n’attire pas même les oiseaux ; ils ne s’y rassemblent plus, n’y séjournent plus. Com. II.
• 2. Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.
• 4. Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.
• 5. Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

48.1.2.4.5 (48 > 55) - L'organisation

On tenait bon jusqu'à ce qu'un imbécile vienne mettre la pagaille.

48.1.2.4.5 (48 > 55) - Szervezet

• 1. Ki van égve.
• 2. A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.
• 4. Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.
• 5. Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.