48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

48.2 (48 > 39) - THE 3INGHEXAGRAM.

The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.

48.2 (48 > 39) - Lacking cohesion

The others don't want to because one needs to get organised before being trusted.

48.2 (48 > 39) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.

48.2 (48 > 39) - Manquer de cohésion

Les autres ne veulent pas car on a besoin de s'organiser avant qu'ils ne nous fassent confiance.

48.2 (48 > 39) - Szervezet

A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.

48.3 (48 > 29) - THE 3INGHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows a well, which has been cleared out, but is not used. Our hearts are sorry for this, for the water might be drawn out and used. If the king were (only) intelligent, both he and we might receive the benefit of it.

48.3 (48 > 29) - Starting again from scratch

Progress is not recognised so one is invited to return.

48.3 (48 > 29) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

« Le puits est plein de boue et ne peut plus donner d’eau à boire. Nous en sommes affligés, car auparavant on pouvait en tirer l’eau et s’en servir. Si le prince (qui souffre cela) était intelligent, nous pourrions en retirer de grands avantages. » Prière adressée au prince. Com. II.
Note. Il s’agit d’un puits public et d’une époque où il n’y en avait pas beaucoup, où, par conséquent, le puits public était de la plus haute importance pour une cité.

48.3 (48 > 29) - Reprendre au commencement

Le progrès n'est pas reconnu alors on est invité à revenir.

48.3 (48 > 29) - Szervezet

A fejlődés jelei nem ismerhetőek fel, ez arra ösztönzi hogy visszatérjen.

48.4 (48 > 28) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.

48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

48.4 (48 > 28) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.

48.4 (48 > 28) - Retourner à la source

On a fait une pause pour reconstituer les réserves.

48.4 (48 > 28) - Szervezet

Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.

48.5 (48 > 46) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

48.5 (48 > 46) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

48.5 (48 > 46) - Engager ses troupes

On demande aux assistants qui sont prêts de revenir répondre aux besoins.

48.5 (48 > 46) - Szervezet

Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

16 - THE YÜ HEXAGRAM.

Yü indicates that, (in the state which it implies), feudal princes may be set up, and the hosts put in motion, with advantage.

16 - Vigour

Youth is able to mobilise. It is a period of indecision that one will leave by getting involved.

16 - Yù, la ferveur

Yú : 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Texte

La dignité fera établir avantageusement les chefs féodaux et conduire les armées.

Un prince plein de dignité y réussira.

Symbolisme

Le koua est formé par le tonnerre sortant de la terre avec fracas. Les Anciens faisaient leur musique en conséquence et honoraient la vertu. Offrant leurs adorations suprêmes à Shang-ti, ils faisaient des libations à leurs ancêtres.

Commentaire

La puissance forte, qui fait triompher convenablement ses volontés et agit avec condescendance, a la vraie majesté. La condescendance est semblable à celle du ciel et de la terre ; elle agit comme eux. Comment ne pourrait-elle pas établir solidement ses vassaux et guider ses troupes ? Le ciel et la terre agissent avec condescendance. Aussi le soleil et la lune ne s’arrêtent point et les quatre saisons ne sont point troublées dans leurs cours. L’homme grand et sage agit de même ; aussi ses lois et châtiments sont justes et le peuple se soumet. C’est une chose bien grande que la dignité noble.

16 - La vigueur

La jeunesse est capable de se mobiliser. C'est une période d'indécision dont on sortira en s'impliquant.

16 - Fiatalság

A fiatalság mozgósítható. A bizonytalanság időszaka, ami külső befolyás miatt állt elő.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
• 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Resuming dialogue

Both talk again despite the difficulties to get along.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.
  
  Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
• 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.
  
  Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.
  
  Où qu’on aille, plus de cause de regret.
  
  On est approuvé de tous.
  
  Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.
• 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Renouer le dialogue

On se reparle malgré les difficultés à s'entendre.

38.1.2.3.4.5.6 (38 > 39) - Félreértés

• 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
• 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.
• 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

48.5 (48 > 46) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

48.5 (48 > 46) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

48.5 (48 > 46) - Engager ses troupes

On demande aux assistants qui sont prêts de revenir répondre aux besoins.

48.5 (48 > 46) - Szervezet

Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

48.2.3.4 (48 > 45) - THE 3INGHEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.
• 3. The third line, undivided, shows a well, which has been cleared out, but is not used. Our hearts are sorry for this, for the water might be drawn out and used. If the king were (only) intelligent, both he and we might receive the benefit of it.
• 4. The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.

48.2.3.4 (48 > 45) - Organisation

One fiddles with others until they let their guard down.

48.2.3.4 (48 > 45) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

• 2. Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.
• 3. « Le puits est plein de boue et ne peut plus donner d’eau à boire. Nous en sommes affligés, car auparavant on pouvait en tirer l’eau et s’en servir. Si le prince (qui souffre cela) était intelligent, nous pourrions en retirer de grands avantages. » Prière adressée au prince. Com. II.
  Note. Il s’agit d’un puits public et d’une époque où il n’y en avait pas beaucoup, où, par conséquent, le puits public était de la plus haute importance pour une cité.
• 4. Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.

48.2.3.4 (48 > 45) - L'organisation

On traficote avec les autres jusqu'à ce qu'ils baissent leur garde.

48.2.3.4 (48 > 45) - Szervezet

• 2. A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.
• 3. A fejlődés jelei nem ismerhetőek fel, ez arra ösztönzi hogy visszatérjen.
• 4. Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.