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Hexagramme 60 du Yi King - Trait 3

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L'hexagramme : 60.3 (60 > 5)

Un hexagramme est une combinaison de six traits yin et yang.

60.3 (60 > 5)
60.3 (60 > 5) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

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60.3 (60 > 5) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

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60.3 (60 > 5) - Refréner son appétit

On est trop faible pour alimenter son groupe alors on se prépare à remédier à son addiction.

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60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

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60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

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60.3 (60 > 5) - Korlátozás

Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : L'eau

L

Trigram inférieur : Le lac Le ciel

Le lacLe ciel

L'hexagramme nucléaire : 27.2.4 (27 > 38)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

27.2.4 (27 > 38)
27.2.4 (27 > 38) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

  • 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
  • 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.

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27.2.4 (27 > 38) - THE Î HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
  • 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.

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27.2.4 (27 > 38) - Prendre des vacances courtes

On étale ses périodes de congés pour pouvoir reprendre des forces plusieurs fois par an.

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27.2.4 (27 > 38) - Taking short vacations

One spreads out vacation periods to be able to regain strength several times a year.

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27.2.4 (27 > 38) - Taking short vacations

One spreads out vacation periods to be able to regain strength several times a year.

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27.2.4 (27 > 38) - Ellátás

  • 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
  • 4. Felméri a lehetőségeket.

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Le dérivé (Fan Yao) : 5.3

Le même trait sur l'hexagramme après la mutation. Il représente ce qui peut être fait APRÈS pour corriger la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

5.3 (5 > 60)
5.3 (5 > 60) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.

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5.3 (5 > 60) - THE HHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.

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5.3 (5 > 60) - Être remis en question par ses proches

Les autres font mine de partir car on n'a pas voulu s'engager assez vite.

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5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

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5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

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5.3 (5 > 60) - Türelem

A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.

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La jointure : 6.4

Le dérivé du réciproque. Il représente ce qui aurait pu être fait AVANT pour prévenir la situation décrite par ce trait, un peu comme un remède ou une solution.

6.4 (6 > 59)
6.4 (6 > 59) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Celui qui succombe dans un procès doit s’amender, retourner à la justice et reprendre son calme ; alors il s’affermira heureusement

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6.4 (6 > 59) - THE SUNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject unequal to the contention. He returns to (the study of Heaven's) ordinances, changes (his wish to contend), and rests in being firm and correct. There will be good fortune.

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6.4 (6 > 59) - L'insubordination

On veut l'emporter puis on s'arrête car on voit la faiblesse de l'autre.

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6.4 (6 > 59) - Insubordination

One wants to win then stops because they see the weakness of the other.

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6.4 (6 > 59) - Insubordination

One wants to win then stops because they see the weakness of the other.

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6.4 (6 > 59) - Követelés

Győzni akar aztán megáll látva a másik gyengeségét.

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Le réciproque : 59.4

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

59.4 (59 > 6)
59.4 (59 > 6) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Disperser la multitude, les associations, disperser heureusement ce qui est uni et coalisé comme un monticule, c’est ce qu’un homme vulgaire ne saurait même projeter.

Note. Le sens paraît être diviser, empêcher les coalitions mauvaises pour réunir dans l’ordre et l’unité politique et sociale. Ou bien : disperser les petits et réunir les grands pour le gouvernement. (Com.)

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59.4 (59 > 6) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject scattering the (different) parties (in the state) ; which leads to great good fortune. From the dispersion (he collects again good men standing out, a crowd) like a mound, which is what ordinary men would not have thought of.

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59.4 (59 > 6) - Déléguer ses pouvoirs

On cède sa place aux plus capables en leur demandant de prévenir quand la préparation sera terminée.

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59.4 (59 > 6) - Delegating authority

One gives way to the most capable and asks them to give notice when the preparation will be achieved.

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59.4 (59 > 6) - Delegating authority

One gives way to the most capable and asks them to give notice when the preparation will be achieved.

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59.4 (59 > 6) - Elválasztás

Megkérdezi a legalkalmasabbat amikor az előkészületek befejeződtek.

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Mutations

60.3 (60 > 5)
60.3 (60 > 5) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

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60.3 (60 > 5) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

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60.3 (60 > 5) - Refréner son appétit

On est trop faible pour alimenter son groupe alors on se prépare à remédier à son addiction.

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60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

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60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

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60.3 (60 > 5) - Korlátozás

Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

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60.1.3 (60 > 48)
60.1.3 (60 > 48) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

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60.1.3 (60 > 48) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

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60.1.3 (60 > 48) - Revoir sa stratégie défensive

On couvre ses arrières pour ne pas être pris au dépourvu.

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60.1.3 (60 > 48) - Reviewing one's defensive strategy

One covers one's back so as not to be caught off guard.

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60.1.3 (60 > 48) - Reviewing one's defensive strategy

One covers one's back so as not to be caught off guard.

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60.1.3 (60 > 48) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

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60.2.3 (60 > 63)
60.2.3 (60 > 63) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

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60.2.3 (60 > 63) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

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60.2.3 (60 > 63) - Espérer vaincre ses adversaires en patientant

On attend sereinement que l’attention des autres se relâche.

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60.2.3 (60 > 63) - Hoping to defeat one's opponents by waiting

One waits calmly for the attention of others to wander away.

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60.2.3 (60 > 63) - Hoping to defeat one's opponents by waiting

One waits calmly for the attention of others to wander away.

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60.2.3 (60 > 63) - Korlátozás

  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

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60.1.2.3 (60 > 39)
60.1.2.3 (60 > 39) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

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60.1.2.3 (60 > 39) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

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60.1.2.3 (60 > 39) - La limite

Les autres veulent tout faire alors on libère la place.

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60.1.2.3 (60 > 39) - The limit

The others want to do everything so one frees the space.

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60.1.2.3 (60 > 39) - The limit

The others want to do everything so one frees the space.

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60.1.2.3 (60 > 39) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

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60.3.4 (60 > 43)
60.3.4 (60 > 43) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]

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60.3.4 (60 > 43) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.

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60.3.4 (60 > 43) - La limite

On tempère son ardeur pour ne pas passer pour un animal en rut.

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60.3.4 (60 > 43) - The limit

One tempers one's ardor so as not to appear to be a horny animal.

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60.3.4 (60 > 43) - The limit

One tempers one's ardour so as not to appear to be a horny animal.

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60.3.4 (60 > 43) - Korlátozás

  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.

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60.1.3.4 (60 > 28)
60.1.3.4 (60 > 28) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]

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60.1.3.4 (60 > 28) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.

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60.1.3.4 (60 > 28) - La limite

On répugne à faire ce que les autres demandent bien qu'on en ait accepté le principe.

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60.1.3.4 (60 > 28) - The limit

One is reluctant to do what the others ask for, even though one has agreed to it in principle.

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60.1.3.4 (60 > 28) - The limit

One is reluctant to do what the others ask for, even though one has agreed to it in principle.

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60.1.3.4 (60 > 28) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.

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60.2.3.4 (60 > 49)
60.2.3.4 (60 > 49) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]

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60.2.3.4 (60 > 49) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.

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60.2.3.4 (60 > 49) - La limite

On en a gros sur le cœur alors on dit aux autres de se taire.

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60.2.3.4 (60 > 49) - The limit

One has a heavy heart so one tells others to be silent.

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60.2.3.4 (60 > 49) - The limit

One has a heavy heart so one tells others to be silent.

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  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.

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60.1.2.3.4 (60 > 31)
60.1.2.3.4 (60 > 31) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - La limite

On comprend l'avantage que l'on obtiendrait en ne suivant pas les règles mais on redoute que les enfreindre entraîne des conséquences funestes.

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - The limit

One understands the advantage of not following the rules, but fears that breaking them would lead to fatal consequences.

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - The limit

One understands the advantage of not following the rules, but fears that breaking them would lead to fatal consequences.

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.

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60.3.5 (60 > 11)
60.3.5 (60 > 11) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.3.5 (60 > 11) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.3.5 (60 > 11) - La limite

On remplace ceux qui se plaisent à ne rien faire sans avoir été sollicités.

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60.3.5 (60 > 11) - The limit

One replaces those who are fond of doing nothing without having been solicited.

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60.3.5 (60 > 11) - The limit

One replaces those who are fond of doing nothing without having been solicited.

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60.3.5 (60 > 11) - Korlátozás

  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.1.3.5 (60 > 46)
60.1.3.5 (60 > 46) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.1.3.5 (60 > 46) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.1.3.5 (60 > 46) - Se croire supérieur aux autres

On traite avec condescendance des personnes modestes.

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60.1.3.5 (60 > 46) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.2.3.5 (60 > 36)
60.2.3.5 (60 > 36) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.2.3.5 (60 > 36) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.2.3.5 (60 > 36) - La limite

On prêche à des convertis tout en se comportant comme un malpropre.

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60.2.3.5 (60 > 36) - The limit

One preaches to converts while behaving like a swine.

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60.2.3.5 (60 > 36) - The limit

One preaches to converts while behaving like a swine.

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60.2.3.5 (60 > 36) - Korlátozás

  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.1.2.3.5 (60 > 15)
60.1.2.3.5 (60 > 15) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - La limite

On ravitaille ses proches malgré la pénurie.

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - The limit

One supplies one's relatives despite the shortage.

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - The limit

One supplies one's relatives despite the shortage.

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60.1.2.3.5 (60 > 15) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.3.4.5 (60 > 34)
60.3.4.5 (60 > 34) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.3.4.5 (60 > 34) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.3.4.5 (60 > 34) - La limite

On est arrivé à bon port malgré la houle et les embruns.

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60.3.4.5 (60 > 34) - The limit

One has arrived safe and sound despite the swell and sea spray.

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60.3.4.5 (60 > 34) - The limit

One has arrived safe and sound despite the swell and sea spray.

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60.3.4.5 (60 > 34) - Korlátozás

  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.1.3.4.5 (60 > 32)
60.1.3.4.5 (60 > 32) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.1.3.4.5 (60 > 32) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.1.3.4.5 (60 > 32) - La limite

On crève de faim quand les autres prennent tout.

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60.1.3.4.5 (60 > 32) - The limit

One starves to death when the others take everything.

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60.1.3.4.5 (60 > 32) - The limit

One starves to death when the others take everything.

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60.1.3.4.5 (60 > 32) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.2.3.4.5 (60 > 55)
60.2.3.4.5 (60 > 55) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.2.3.4.5 (60 > 55) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.2.3.4.5 (60 > 55) - La limite

On absout ses compagnons de toutes leurs erreurs en échange d'un peu d'honnêteté.

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60.2.3.4.5 (60 > 55) - The limit

One absolves one's companions of all their mistakes in exchange for a little honesty.

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60.2.3.4.5 (60 > 55) - The limit

One absolves one's companions of all their mistakes in exchange for a little honesty.

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60.2.3.4.5 (60 > 55) - Korlátozás

  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.1.2.3.4.5 (60 > 62)
60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

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60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

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60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - La limite

On fait bien plus que ce que les autres veulent car on a peur qu'ils aient sous-estimé les difficultés.

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60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - The limit

One does way more than the others want because one is afraid that they have underestimated the difficulties.

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60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - The limit

One does way more than the others want because one is afraid that they have underestimated the difficulties.

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60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

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60.3.6 (60 > 9)
60.3.6 (60 > 9) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.3.6 (60 > 9) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.3.6 (60 > 9) - La limite

On est sévère pour empêcher les excès.

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60.3.6 (60 > 9) - The limit

One is strict to prevent excesses.

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60.3.6 (60 > 9) - The limit

One is strict to prevent excesses.

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60.3.6 (60 > 9) - Korlátozás

  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.1.3.6 (60 > 57)
60.1.3.6 (60 > 57) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.3.6 (60 > 57) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.3.6 (60 > 57) - La limite

On contacte un proche pour lui demander d'envoyer des secours.

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60.1.3.6 (60 > 57) - The limit

One contacts a relative to request that they provide assistance.

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60.1.3.6 (60 > 57) - The limit

One contacts a relative to request that they provide assistance.

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60.1.3.6 (60 > 57) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.2.3.6 (60 > 37)
60.2.3.6 (60 > 37) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.2.3.6 (60 > 37) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.2.3.6 (60 > 37) - La limite

On efface ses codes pour.empêcher les autres de trouver.

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60.2.3.6 (60 > 37) - The limit

One erases one's codes to prevent others from finding.

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60.2.3.6 (60 > 37) - The limit

One erases one's codes to prevent others from finding.

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60.2.3.6 (60 > 37) - Korlátozás

  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.1.2.3.6 (60 > 53)
60.1.2.3.6 (60 > 53) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.2.3.6 (60 > 53) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.2.3.6 (60 > 53) - La limite

On prend la place de son protecteur mais on est prêt à lui rendre quand il la demandera.

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60.1.2.3.6 (60 > 53) - The limit

One takes the place of one's protector but one is ready to give it back when asked for it.

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60.1.2.3.6 (60 > 53) - The limit

One takes the place of one's protector but one is ready to give it back when asked for it.

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60.1.2.3.6 (60 > 53) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.3.4.6 (60 > 1)
60.3.4.6 (60 > 1) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.3.4.6 (60 > 1) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.3.4.6 (60 > 1) - Se faire coincer

On passe le plus clair de son temps à empêcher les autres d'avancer.

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60.3.4.6 (60 > 1) - Getting stuck

One spends most of one's time preventing others from moving forward.

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60.3.4.6 (60 > 1) - Getting stuck

One spends most of one's time preventing others from moving forward.

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60.3.4.6 (60 > 1) - Korlátozás

  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.1.3.4.6 (60 > 44)
60.1.3.4.6 (60 > 44) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.3.4.6 (60 > 44) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.3.4.6 (60 > 44) - La limite

On étreint ses compagnons avant de partir pour faire son travail.

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60.1.3.4.6 (60 > 44) - The limit

One hugs one's companions before leaving for work.

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60.1.3.4.6 (60 > 44) - The limit

One hugs one's companions before leaving for work.

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60.1.3.4.6 (60 > 44) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.2.3.4.6 (60 > 13)
60.2.3.4.6 (60 > 13) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.2.3.4.6 (60 > 13) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.2.3.4.6 (60 > 13) - La limite

Quand on a fait des erreurs on s'abstient de commenter celles des autres.

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60.2.3.4.6 (60 > 13) - The limit

When one has made mistakes, one refrains from commenting on those of others.

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60.2.3.4.6 (60 > 13) - The limit

When one has made mistakes, one refrains from commenting on those of others.

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60.2.3.4.6 (60 > 13) - Korlátozás

  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33)
60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - La limite

On batifole quand on sait que l'autre n'est pas là.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - The limit

One frolics when one knows the other is not there.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - The limit

One frolics when one knows the other is not there.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.3.5.6 (60 > 26)
60.3.5.6 (60 > 26) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.3.5.6 (60 > 26) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.3.5.6 (60 > 26) - La limite

On sait quelle utilisation on pourra faire de ce qu'on tient entre ses mains.

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60.3.5.6 (60 > 26) - The limit

One knows what use can be made of what one is holding in one's hands.

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60.3.5.6 (60 > 26) - The limit

One knows what use can be made of what one is holding in one's hands.

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60.3.5.6 (60 > 26) - Korlátozás

  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.1.3.5.6 (60 > 18)
60.1.3.5.6 (60 > 18) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.3.5.6 (60 > 18) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.3.5.6 (60 > 18) - La limite

On tranche un dilemme en allant du côté qui semble le plus prometteur.

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60.1.3.5.6 (60 > 18) - The limit

One resolves a dilemma by going to the side that seems most promising.

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60.1.3.5.6 (60 > 18) - The limit

One resolves a dilemma by going to the side that seems most promising.

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60.1.3.5.6 (60 > 18) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.2.3.5.6 (60 > 22)
60.2.3.5.6 (60 > 22) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.2.3.5.6 (60 > 22) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.2.3.5.6 (60 > 22) - La limite

On utilise son entregent pour obtenir des nouvelles de personnes inaccessibles.

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60.2.3.5.6 (60 > 22) - The limit

One uses one's social skills to get news from unreachable people.

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60.2.3.5.6 (60 > 22) - The limit

One uses one's social skills to get news from unreachable people.

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60.2.3.5.6 (60 > 22) - Korlátozás

  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52)
60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - La limite

On exécute les ordres tels qu'ils ont été communiqués.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - The limit

One executes the orders as they were given.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - The limit

One executes the orders as they were given.

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60.1.2.3.5.6 (60 > 52) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.3.4.5.6 (60 > 14)
60.3.4.5.6 (60 > 14) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.3.4.5.6 (60 > 14) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.3.4.5.6 (60 > 14) - La limite

On comprend trop tard que la demande est déjà satisfaite.

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60.3.4.5.6 (60 > 14) - The limit

One understands too late that the demand is already being met.

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60.3.4.5.6 (60 > 14) - The limit

One understands too late that the demand is already being met.

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60.3.4.5.6 (60 > 14) - Korlátozás

  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.1.3.4.5.6 (60 > 50)
60.1.3.4.5.6 (60 > 50) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.3.4.5.6 (60 > 50) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.3.4.5.6 (60 > 50) - La limite

On a freiné le développement de son entreprise pour ne pas avoir trop de charges à gérer.

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60.1.3.4.5.6 (60 > 50) - The limit

One has slowed down the development of one's company so as not having too many expenses to manage.

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60.1.3.4.5.6 (60 > 50) - The limit

One has slowed down the development of one's company so as not having too many expenses to manage.

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60.1.3.4.5.6 (60 > 50) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.2.3.4.5.6 (60 > 30)
60.2.3.4.5.6 (60 > 30) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.2.3.4.5.6 (60 > 30) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.2.3.4.5.6 (60 > 30) - La limite

On applique un précepte que les autres n'ont pas compris.

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60.2.3.4.5.6 (60 > 30) - The limit

One applies a precept that others have not understood.

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60.2.3.4.5.6 (60 > 30) - The limit

One applies a precept that others have not understood.

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60.2.3.4.5.6 (60 > 30) - Korlátozás

  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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60.1.2.3.4.5.6 (60 > 56)
60.1.2.3.4.5.6 (60 > 56) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.2.3.4.5.6 (60 > 56) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.2.3.4.5.6 (60 > 56) - La limite

On attend de ses supérieurs qu'ils ne fassent plus de bévues.

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60.1.2.3.4.5.6 (60 > 56) - The limit

One expects from one' s superiors that they will not make any more blunders.

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60.1.2.3.4.5.6 (60 > 56) - The limit

One expects from one' s superiors that they will not make any more blunders.

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60.1.2.3.4.5.6 (60 > 56) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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