60 - THE KIEH HEXAGRAM.

Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.

60 - The limit

One does not go further.

60 - The limit

One does not go further.

60 - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.

Texte

Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.

Commentaire

Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.

Symbolisme

L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.

60 - Korlátozás

Nem mehet tovább.

60.1 (60 > 29) - THE KIEH HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.

60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

60.1 (60 > 29) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

(Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.

60.1 (60 > 29) - Korlátozás

Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.

60.2 (60 > 3) - THE KIEH HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.

60.2 (60 > 3) - Hiding uncertainties

One shows confidence when the situation is serious.

60.2 (60 > 3) - Hiding uncertainties

One shows confidence when the situation is serious.

60.2 (60 > 3) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.

60.2 (60 > 3) - Korlátozás

Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.

60.3 (60 > 5) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

60.3 (60 > 5) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

60.3 (60 > 5) - Korlátozás

Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

60.4 (60 > 58) - THE KIEH HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.

60.4 (60 > 58) - Being shunned

One hesitates to ask others to accept fatigue, so one finishes the preparation with the most capable.

60.4 (60 > 58) - Being shunned

One hesitates to ask others to accept fatigue, so one finishes the preparation with the most capable.

60.4 (60 > 58) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]

60.4 (60 > 58) - Korlátozás

Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.

60.5 (60 > 19) - THE KIEH HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

60.5 (60 > 19) - Doing one' s best without help

One discovers alone a new way of doing what is necessary, so one is recognised.

60.5 (60 > 19) - Doing one' s best without help

One discovers alone a new way of doing what is necessary, so one is recognized.

60.5 (60 > 19) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

60.5 (60 > 19) - Korlátozás

Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.

60.6 (60 > 61) - THE KIEH HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

60.6 (60 > 61) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

60.6 (60 > 61) - Korlátozás

Nagy nyomás alatt.

56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

56 - Searching

One restores order to find.

56 - Searching

One restores order to find.

56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

27.1.2.3.4.5.6 (27 > 28) - THE Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
• 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
• 3. The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.
• 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.
• 5. The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.
• 6. The sixth line, undivided, shows him from whom comes the nourishing. His position is perilous, but there will be good fortune. It will be advantageous to cross the great stream.

27.1.2.3.4.5.6 (27 > 28) - Saying goodbye

One agrees on an appointment to say goodbye to those whom one is leaving.

27.1.2.3.4.5.6 (27 > 28) - Saying goodbye

One agrees on an appointment to say goodbye to those whom one is leaving.

27.1.2.3.4.5.6 (27 > 28) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

• 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
  Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
• 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
• 3. Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)
  
  Il rencontrera de grands obstacles.
• 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.
• 5. Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.
• 6. Rechercher les moyens d’entretenir les hommes est une excellente chose quoique difficile ; elle réussira avantageusement (si l’on s’y applique).
  
  On en retirera l’approbation universelle.

27.1.2.3.4.5.6 (27 > 28) - Ellátás

• 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
• 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
• 3. Elhanyagolja az ellátást.
• 4. Felméri a lehetőségeket.
• 5. Elterel hogy megvédje a barátait.
• 6. Megvizsgálja mielőtt kielégítené az igényeket.

60.6 (60 > 61) - THE KIEH HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

60.6 (60 > 61) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

60.6 (60 > 61) - Korlátozás

Nagy nyomás alatt.

60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - THE KIEH HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
• 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
• 5. The fifth line, undivided, shows its subject sweetly and acceptably enacting his regulations. There will be good fortune. The onward progress with them will afford ground for admiration.

60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - The limit

One does way more than the others want because one is afraid that they have underestimated the difficulties.

60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - The limit

One does way more than the others want because one is afraid that they have underestimated the difficulties.

60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

• 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.
  
  (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
• 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)
  
  Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
• 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
• 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
• 5. Appliquer doucement les lois est une condition de prospérité. En procédant ainsi, on se rendra illustre ; [car on remplit alors ses fonctions parfaitement.]

60.1.2.3.4.5 (60 > 62) - Korlátozás

• 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
• 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
• 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
• 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
• 5. Segítség nélkül felfedez egy új utat hogy megoldja a szükségest, így elismerést kap.