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La situation : 6.4 (6 > 59)

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6.4 (6 > 59)
6.4 (6 > 59) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Celui qui succombe dans un procès doit s’amender, retourner à la justice et reprendre son calme ; alors il s’affermira heureusement

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6.4 (6 > 59) - THE SUNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject unequal to the contention. He returns to (the study of Heaven's) ordinances, changes (his wish to contend), and rests in being firm and correct. There will be good fortune.

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6.4 (6 > 59) - L'insubordination

On veut l'emporter puis on s'arrête car on voit la faiblesse de l'autre.

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6.4 (6 > 59) - Insubordination

One wants to win then stops because they see the weakness of the other.

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6.4 (6 > 59) - Insubordination

One wants to win then stops because they see the weakness of the other.

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6.4 (6 > 59) - Követelés

Győzni akar aztán megáll látva a másik gyengeségét.

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Les trigrammes

Les trigrammes sont des combinaisons de trois traits yin et yang. Dans l'hexagramme, les trois traits du dessous constituent le trigramme inférieur et représentent la situation intérieure. Les trois lignes du haut constituent le trigramme supérieur et représentent la situation extérieure.

Trigramme supérieur : Le ciel Le vent

Le cielLe vent

Trigramme inférieur : L'eau

L

6
6 - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Texte

L’homme droit les empêchera ; même en y procédant avec crainte et prudence, si le milieu en est heureux, la fin en sera funeste. On pourra aborder les grands, mais on ne traversera pas les difficultés.

Symbolisme

I. Force au-dessus, péril au-dessous (pour le petit qui plaide) représentent les procès.
II. Le ciel (au-dessus), l’eau (au-dessous) forment le koua (d’où danger). Le sage, entreprenant une affaire délibère mûrement sur son commencement (avant de commencer).

Commentaire

Un procès ne doit pas être poussé jusqu’à sa fin ; on ne triomphera pas des difficultés et l’on tombera dans un abîme. Le sage met au-dessus de tout le juste milieu et la droiture (et non le triomphe).

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6 - THE SUNG HEXAGRAM.

Sung intimates how, though there is sincerity in one's contention, he will yet meet with opposition and obstruction ; but if he cherish an apprehensive caution, there will be good fortune, while, if he must prosecute the contention to the (bitter) end, there will be evil. It will be advantageous to see the great man ; it will not be advantageous to cross the great stream.

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6 - L'insubordination

On ne peut pas continuer comme ça car les autres ne sont pas enclins à se laisser faire. Ne pas utiliser la force pour conclure. Faire confiance à un médiateur.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Insubordination

One cannot continue like this because others are not inclined to remain passive. Do not use force to conclude. Entrust a mediator.

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6 - Követelés

Akadályozzák a haladását, noha az igazság oldalán áll. Nem szabad erővel győzni. Rá kell bízni egy közvetítőre.

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6.4 (6 > 59)
6.4 (6 > 59) - Song, la contestation

Song : Recours au prince, procès, affaires publiques.

Celui qui succombe dans un procès doit s’amender, retourner à la justice et reprendre son calme ; alors il s’affermira heureusement

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6.4 (6 > 59) - THE SUNG HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows its subject unequal to the contention. He returns to (the study of Heaven's) ordinances, changes (his wish to contend), and rests in being firm and correct. There will be good fortune.

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6.4 (6 > 59) - L'insubordination

On veut l'emporter puis on s'arrête car on voit la faiblesse de l'autre.

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6.4 (6 > 59) - Insubordination

One wants to win then stops because they see the weakness of the other.

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6.4 (6 > 59) - Insubordination

One wants to win then stops because they see the weakness of the other.

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6.4 (6 > 59) - Követelés

Győzni akar aztán megáll látva a másik gyengeségét.

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59
59 - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Hvan « extension, abondance débordant de biens, se développant heureusement ». Le prince qui fréquente le temple des ancêtres réussira et traversera les difficultés 1 ; il parviendra au sommet.

1 Moyen d’obtenir cette abondance.

[left]Texte
[/left]
[left]« Abondance débordante ». Le prince qui fréquente le temple de ses ancêtres traversera heureusement les difficultés ; il parviendra à une prospérité ferme.
[/left]
Commentaire

La puissance lui viendra sans diminuer. — Fréquentant le temple des ancêtres, il observera le milieu fixe. — Les hommes condescendants et bons auront leurs places convenables au dehors et le grand fera régner l’harmonie. (On les donnera convenablement.)

Symbolisme

Le vent soufflant au-dessus de l’eau forme le Koua de hwân, disperser. Les anciens rois faisaient le sacrifice à Shang-Ti et élevaient des temples ancestraux.

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59 - THE HWÂN HEXAGRAM.

Hwân intimates that (under its conditions) there will be progress and success. The king goes to his ancestral temple ; and it will be advantageous to cross the great stream. It will be advantageous to be firm and correct.

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59 - La séparation

On endure la séparation sans s'y opposer par la force.

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59 - Separation

One endures separation without opposing it by force.

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59 - Separation

One endures separation without opposing it by force.

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59 - Elválasztás

Megtartja a határait ellenkező erő kifejtése nélkül.

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L'hexagramme nucléaire : 37.3.5 (37 > 27)

L'hexagramme nucléaire est l'association des deux trigrammes intérieurs (traits 2,3,4 et 3,4,5). Il représente la racine, ou l'origine de la situation.

37.3.5 (37 > 27)
37.3.5 (37 > 27) - Kia, la parenté, le clan

Kiā : famille, maison.

  • 3. Si les gens de la maison sont graves et attentifs, craintifs et sachant regretter une erreur, tout ira bien. Si l’épouse et les enfants sont légers et bavards, la fin ne sera pas heureuse.

    Si les uns ne faillissent pas, les autres manqueront aux lois de la famille.
  • 5. Avoir une maison puissante est pour le roi une source de sécurité (il ne devra pas craindre, etc.).

    C’est quand il y a mutuelle affection entre ses membres.

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37.3.5 (37 > 27) - THE KZĂN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows its subject (treating) the members of the household with stern severity. There will be occasion for repentance, there will be peril, (but) there will (also) be good fortune. If the wife and children were to be smirking and chattering, in the end there would be occasion for regret.
  • 5. The fifth line, undivided, shows the influence of the king extending to his family. There need be no anxiety ; there will be good fortune.

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37.3.5 (37 > 27) - Extraire le jus

On se presse autour de ceux qui ont fait descendre les plus grandes célébrités de leur piédestal.

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37.3.5 (37 > 27) - Extracting the juice

Everyone is crowding around those who have taken the greatest celebrities off their pedestals.

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37.3.5 (37 > 27) - Extracting the juice

Everyone is crowding around those who have taken the greatest celebrities off their pedestals.

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37.3.5 (37 > 27) - Rokonok

  • 3. Ha látja hogy a hozzátartozói zavarodottak, kérje meg őket hogy másokat ne zavarjanak.
  • 5. Meglátogatja közeli szeretteit.

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Le réciproque : 5.3

L'hexagramme renversé. Il représente la situation opposée, et en tant que tel est essentiel pour la validation des commentaires.

5.3 (5 > 60)
5.3 (5 > 60) - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.

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5.3 (5 > 60) - THE HHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.

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5.3 (5 > 60) - Être remis en question par ses proches

Les autres font mine de partir car on n'a pas voulu s'engager assez vite.

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5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

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5.3 (5 > 60) - Being questioned by their close ones

Others pretend to leave because one didn't want to commit fast enough.

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5.3 (5 > 60) - Türelem

A többiek távol kerülnek, mert nem kötelezi el magát elég gyorsan.

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