60 - THE KIEH HEXAGRAM.

Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.

60 - The limit

One does not go further.

60 - The limit

One does not go further.

60 - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.

Texte

Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.

Commentaire

Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.

Symbolisme

L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.

60 - Korlátozás

Nem mehet tovább.

60.1 (60 > 29) - THE KIEH HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.

60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

60.1 (60 > 29) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

(Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.

60.1 (60 > 29) - Korlátozás

Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.

60.2 (60 > 3) - THE KIEH HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.

60.2 (60 > 3) - Hiding uncertainties

One shows confidence when the situation is serious.

60.2 (60 > 3) - Hiding uncertainties

One shows confidence when the situation is serious.

60.2 (60 > 3) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.

60.2 (60 > 3) - Korlátozás

Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.

60.3 (60 > 5) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

60.3 (60 > 5) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

60.3 (60 > 5) - Korlátozás

Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

60.6 (60 > 61) - THE KIEH HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

60.6 (60 > 61) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

60.6 (60 > 61) - Korlátozás

Nagy nyomás alatt.

53 - THE KIEN HEXAGRAM.

Kien suggests to us the marriage of a young lady, and the good fortune (attending it). There will be advantage in being firm and correct.

53 - To associate

One invites their kind to overcome constraints by associating.

53 - To associate

One invites their kind to overcome constraints by associating.

53 - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

Kien « aller, suivre son chemin ; se marier, retourner chez soi pour visiter ses parents (dit d’une femme) : Événement heureux, heureux succès ».

Texte

Se marier, pour une femme, est chose heureuse.

Symbolisme

Bois sur une montagne figure s’élever (avancer), se tenir droit. Le sage se maintient en sainteté et améliore les mœurs du peuple.

Commentaire

« Avancer » est aussi obtenir une dignité, acquérir des mérites. Si l’on agit avec justice et droiture, on pourra gouverner parfaitement son État et y faire régner la justice. — La dignité du grand exige qu’il garde le milieu. — Si l’on se tient ferme en sa vertu et se montre doux, docile, on n’épuisera pas ses forces et son action. (Moyen de conserver son avancement, sa grandeur.)

53 - Társulás

Felajánlja társainak hogy közösen küzdjék le korlátaikat.

27.1.2.4 (27 > 64) - THE Î HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
• 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
• 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.

27.1.2.4 (27 > 64) - Trapping the resistance

One uses a subterfuge to confound one's opponents.

27.1.2.4 (27 > 64) - Trapping the resistance

One uses a subterfuge to confound one's opponents.

27.1.2.4 (27 > 64) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

• 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
  Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
• 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
• 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.

27.1.2.4 (27 > 64) - Ellátás

• 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
• 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
• 4. Felméri a lehetőségeket.

60.6 (60 > 61) - THE KIEH HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

60.6 (60 > 61) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

60.6 (60 > 61) - Korlátozás

Nagy nyomás alatt.

60.1.2.3 (60 > 39) - THE KIEH HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
• 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

60.1.2.3 (60 > 39) - The limit

The others want to do everything so one frees the space.

60.1.2.3 (60 > 39) - The limit

The others want to do everything so one frees the space.

60.1.2.3 (60 > 39) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

• 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.
  
  (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
• 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)
  
  Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
• 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

60.1.2.3 (60 > 39) - Korlátozás

• 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
• 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
• 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.