4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

4.1 (4 > 41) - THE MĂNG HEXAGRAM

The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.

4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

4.1 (4 > 41) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

Pour maintenir les règles en vigueur.

Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.

4.1 (4 > 41) - Tanácskérés

Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.

4.2 (4 > 23) - THE MĂNG HEXAGRAM

The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.

4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is a welcoming and a patient teacher, they are trusted.

4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is welcoming and a patient teacher, they are trusted.

4.2 (4 > 23) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

Le fort et le faible doivent s’entraider.

4.2 (4 > 23) - Tanácskérés

Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.

4.4 (4 > 64) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

4.4 (4 > 64) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

4.4 (4 > 64) - Tanácskérés

Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.

4.5 (4 > 59) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.5 (4 > 59) - Tanácskérés

Nem hagyja abba a kérdezést.

25 - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

Wû Wang indicates great progress and success, while there will be advantage in being firm and correct. If (its subject and his action) be not correct, he will fall into errors, and it will not be advantageous for him to move in any direction.

25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

25 - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Texte

Conduite irréprochable ; absence d’inconduite, de manque de droiture, etc. Si l’on n’est pas droit et juste, il arrivera des malheurs. Tout sera sans avantage quoi que l’on fasse.

Symbolisme

Le tonnerre roulant sous le ciel. Toute chose est droite en sa nature. Les anciens rois, conséquemment, dans leurs efforts, se conformaient aux raisons pour entretenir leurs peuples. Com. II. — Le fort du dessus domine tout. (Trigramme du ciel.) Agissant fortement, il établit solidement. Il garde le milieu, il est ce qu’il doit être.

Commentaire

Par la droiture on prospère grandement, c’est l’ordre du ciel. Si l’on n’est pas juste, on sera malheureux, on ne réussira en rien. Quelle est la conséquence de la droiture ? Quel acte de l’homme irréprochable le ciel ne secondera-t-il pas par son ordre ?

25 - Vakmerőség

Ha figyelmen kívül hagyjuk a jövőt, nem látjuk ami jön.

24.1.3.5.6 (24 > 53) - THE FÛ HEXAGRAM.

• 1. The first line, undivided, shows its subject returning (from an error) of no great extent, which would not proceed to anything requiring repentance. There will be great good fortune.
• 3. The third line, divided, shows one who has made repeated returns. The position is perilous, but there will be no error.
• 5. The fifth line, divided, shows the noble return of its subject. There will be no ground for repentance.
• 6. The topmost line, divided, shows its subject all astray on the subject of returning. There will be evil. There will be calamities and errors. If with his views he put the hosts in motion, the end will be a great defeat, whose issues will extend to the ruler of the state. Even in ten years he will not be able to repair the disaster.

24.1.3.5.6 (24 > 53) - Reversing one's decision

One changes one's mind before making a final commitment

24.1.3.5.6 (24 > 53) - Reversing one's decision

One changes one's mind before making a final commitment

24.1.3.5.6 (24 > 53) - Fû, le retour

Fū : réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

• 1. Celui qui s’amende promptement, qui se repent sans résistance sera spécialement heureux. (Ou : le prompt amendement, le repentir sans résistance est suprêmement heureux.)
  
  S’il s’amende et se réforme.
• 3. L’amendement fort et persistant, même au milieu des difficultés, évitera tout mal.
  
  En suivant le droit.
• 5. L’amendement généreux est sans regret ; il se règle selon le juste milieu.
• 6. L’illusion, l’erreur quant à sa propre correction est un grand mal, une cause de désastres. Le chef d’armée, dans ce cas, subira une grande défaite et causera à son roi des maux que dix années ne pourront réparer complètement.
  
  C’est contraire aux règles à suivre par le prince.

24.1.3.5.6 (24 > 53) - Visszatérés

• 1. Elment de visszatért.
• 3. Nem sikerül neki egyszerre, így tovább folytatja.
• 5. Beismeri hibáit.
• 6. Mielőtt elmenne, kíváncsi hogy mikor tér vissza.

4.5 (4 > 59) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.5 (4 > 59) - Tanácskérés

Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.2.4 (4 > 21) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

4.1.2.4 (4 > 21) - Questioning

One can come to understand what others are saying if they ask them for details.

4.1.2.4 (4 > 21) - Questioning

One can come to understand what others are saying if they ask them for details.

4.1.2.4 (4 > 21) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

4.1.2.4 (4 > 21) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.