Yi Jing Hexagram 4 - Line 5

4.5 (4 > 59) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

4.5 (4 > 59) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.5 (4 > 59) - Interroger

On n'arrête pas de demander.

4.5 (4 > 59) - Tanácskérés

Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.5 (4 > 61) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.1.5 (4 > 61) - Questioning

One follows parallel paths.

4.1.5 (4 > 61) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.1.5 (4 > 61) - Interroger

On suit des chemins parallèles.

4.1.5 (4 > 61) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.2.5 (4 > 20) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.2.5 (4 > 20) - Seeing the bothers piling up

One goes through difficult times looking at their problems.

4.2.5 (4 > 20) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.2.5 (4 > 20) - Voir les ennuis s'accumuler

On passe des moments difficiles à regarder ses problèmes.

4.2.5 (4 > 20) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.2.5 (4 > 42) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.1.2.5 (4 > 42) - Questioning

One will do things that others could not have done.

4.1.2.5 (4 > 42) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.1.2.5 (4 > 42) - Interroger

On fera des choses que les autres n'auraient pas pu faire.

4.1.2.5 (4 > 42) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.3.5 (4 > 57) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.3.5 (4 > 57) - Having fun talking about others

One hears comments that do not concern those who profess them.

4.3.5 (4 > 57) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.3.5 (4 > 57) - Se divertir en parlant des autres

On entend des propos qui ne concernent pas ceux qui les profèrent.

4.3.5 (4 > 57) - Tanácskérés

• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.3.5 (4 > 9) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.1.3.5 (4 > 9) - Yielding to orders

One encourages those who do not want to jump in the water.

4.1.3.5 (4 > 9) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.1.3.5 (4 > 9) - Céder aux injonctions

On encourage ceux qui ne veulent pas se jeter à l'eau.

4.1.3.5 (4 > 9) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.2.3.5 (4 > 53) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.2.3.5 (4 > 53) - Questioning

Guests are offered to begin with the introductions.

4.2.3.5 (4 > 53) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.2.3.5 (4 > 53) - Interroger

On propose aux invités de commencer par faire les présentations.

4.2.3.5 (4 > 53) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.2.3.5 (4 > 37) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.1.2.3.5 (4 > 37) - Abandoning the old clothing

One invites their guests to change outfit.

4.1.2.3.5 (4 > 37) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.1.2.3.5 (4 > 37) - Abandonner ses anciens vêtements

On propose à ses invités de changer de tenue.

4.1.2.3.5 (4 > 37) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.4.5 (4 > 6) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.4.5 (4 > 6) - Displaying creativity

One stops thinking like everyone else to search for a way to invent something more robust.

4.4.5 (4 > 6) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.4.5 (4 > 6) - Faire preuve de créativité

On arrête de penser comme les autres pour chercher un moyen d'inventer quelque chose de plus solide.

4.4.5 (4 > 6) - Tanácskérés

• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.4.5 (4 > 10) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.1.4.5 (4 > 10) - Questioning

One can subtract half of what they have received to help others progress.

4.1.4.5 (4 > 10) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.1.4.5 (4 > 10) - Interroger

On peut soustraire la moitié de ce qu'on à reçu pour aider les autres à progresser.

4.1.4.5 (4 > 10) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.2.4.5 (4 > 12) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.2.4.5 (4 > 12) - Questioning

One thinks that they will be allowed to speak if they tell others beforehand.

4.2.4.5 (4 > 12) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.2.4.5 (4 > 12) - Interroger

On pense que l'on aura le droit de parler si on prévient les autres à l'avance.

4.2.4.5 (4 > 12) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.2.4.5 (4 > 25) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.1.2.4.5 (4 > 25) - Knowing how to do it

One knows the reasons for the progress of the works.

4.1.2.4.5 (4 > 25) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.1.2.4.5 (4 > 25) - Savoir comment on fait

On connaît les raisons de l'avancement des travaux.

4.1.2.4.5 (4 > 25) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.3.4.5 (4 > 44) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.3.4.5 (4 > 44) - Questioning

One talks about different topics depending on who they are talking to.

4.3.4.5 (4 > 44) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.3.4.5 (4 > 44) - Interroger

On parle de sujets différents selon ses interlocuteurs.

4.3.4.5 (4 > 44) - Tanácskérés

• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.3.4.5 (4 > 1) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.1.3.4.5 (4 > 1) - Supporting those one appreciate

One guides their friends when they are in difficulty.

4.1.3.4.5 (4 > 1) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.1.3.4.5 (4 > 1) - Soutenir ceux qu’on apprécie

On guide ses amis quand ils sont en difficulté.

4.1.3.4.5 (4 > 1) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.2.3.4.5 (4 > 33) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.2.3.4.5 (4 > 33) - Being the target of unfair criticism

Others want to know what they can get for their services

4.2.3.4.5 (4 > 33) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.2.3.4.5 (4 > 33) - Être la cible de critiques injustes

Les autres veulent savoir ce qu'ils peuvent obtenir en récompense de leurs services

4.2.3.4.5 (4 > 33) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.1.2.3.4.5 (4 > 13) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

4.1.2.3.4.5 (4 > 13) - Questioning

One would be well advised not to change their mind too often.

4.1.2.3.4.5 (4 > 13) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.

4.1.2.3.4.5 (4 > 13) - Interroger

On sera bien avisé de ne pas changer d'avis trop souvent.

4.1.2.3.4.5 (4 > 13) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

4.5.6 (4 > 29) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.5.6 (4 > 29) - Questioning

More resources are planned so that others are received comfortably.

4.5.6 (4 > 29) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.5.6 (4 > 29) - Interroger

On prévoit plus de moyens pour que les autres soient reçus confortablement.

4.5.6 (4 > 29) - Tanácskérés

• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.5.6 (4 > 60) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.1.5.6 (4 > 60) - Questioning

One will give tokens of friendship to those who have shown.

4.1.5.6 (4 > 60) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.1.5.6 (4 > 60) - Interroger

On donnera des gages d'amitié à ceux  qui ont montré.

4.1.5.6 (4 > 60) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.2.5.6 (4 > 8) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.2.5.6 (4 > 8) - Questioning

One will have a lot of panache if they assume the consequences of their actions.

4.2.5.6 (4 > 8) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.2.5.6 (4 > 8) - Interroger

On aura beaucoup de panache si l'on assume les conséquences de ses actions.

4.2.5.6 (4 > 8) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.2.5.6 (4 > 3) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.1.2.5.6 (4 > 3) - Questioning

One leaves so that others know that they may continue without being observed.

4.1.2.5.6 (4 > 3) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.1.2.5.6 (4 > 3) - Interroger

On s'en va pour que les autres sachent qu'ils peuvent continuer sans qu'on les observe.

4.1.2.5.6 (4 > 3) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.3.5.6 (4 > 48) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.3.5.6 (4 > 48) - Questioning

One thinks they will still have some attractions to bring in the most able and show them what one has designed.

4.3.5.6 (4 > 48) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.3.5.6 (4 > 48) - Interroger

On pense que l'on aura encore des attraits pour faire venir les plus compétents et leur montrer ce qu'on a conçu.

4.3.5.6 (4 > 48) - Tanácskérés

• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.3.5.6 (4 > 5) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.1.3.5.6 (4 > 5) - Questioning

One would do well not to compromise oneself with dishonest people.

4.1.3.5.6 (4 > 5) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.1.3.5.6 (4 > 5) - Interroger

On fera bien de ne pas se compromettre avec des personnes malhonnêtes.

4.1.3.5.6 (4 > 5) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.2.3.5.6 (4 > 39) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.2.3.5.6 (4 > 39) - Questioning

One will be ready to say things that others will not like to hear.

4.2.3.5.6 (4 > 39) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.2.3.5.6 (4 > 39) - Interroger

On sera prêt à dire des choses que les autres ne vont pas aimer entendre.

4.2.3.5.6 (4 > 39) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.2.3.5.6 (4 > 63) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.1.2.3.5.6 (4 > 63) - Questioning

One expects troubles so they get ready to fight.

4.1.2.3.5.6 (4 > 63) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.1.2.3.5.6 (4 > 63) - Interroger

On prévoit des ennuis alors on se prépare à combattre.

4.1.2.3.5.6 (4 > 63) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.4.5.6 (4 > 47) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.4.5.6 (4 > 47) - Questioning

One recovers strength until the others arrive.

4.4.5.6 (4 > 47) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.4.5.6 (4 > 47) - Interroger

On récupère des forces en attendant que les autres arrivent.

4.4.5.6 (4 > 47) - Tanácskérés

• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.4.5.6 (4 > 58) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.1.4.5.6 (4 > 58) - Questioning

One prepares others to do as if they were gifted.

4.1.4.5.6 (4 > 58) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.1.4.5.6 (4 > 58) - Interroger

On prépare les autres à faire comme si ils étaient doués.

4.1.4.5.6 (4 > 58) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.2.4.5.6 (4 > 45) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.2.4.5.6 (4 > 45) - Questioning

Others are exerting pressures to make one lose confidence.

4.2.4.5.6 (4 > 45) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.2.4.5.6 (4 > 45) - Interroger

Les autres exercent des pressions pour que l'on perde confiance.

4.2.4.5.6 (4 > 45) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.2.4.5.6 (4 > 17) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.1.2.4.5.6 (4 > 17) - Questioning

One is often referring to those who have impressed them the most.

4.1.2.4.5.6 (4 > 17) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.1.2.4.5.6 (4 > 17) - Interroger

On fait souvent allusion à ceux qui nous ont le plus marqué.

4.1.2.4.5.6 (4 > 17) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.3.4.5.6 (4 > 28) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.3.4.5.6 (4 > 28) - Questioning

One promises others that one will be willing to do what they ask.

4.3.4.5.6 (4 > 28) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.3.4.5.6 (4 > 28) - Interroger

On promet aux autres que l'on sera disposé à faire ce qu'ils demandent.

4.3.4.5.6 (4 > 28) - Tanácskérés

• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.3.4.5.6 (4 > 43) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.1.3.4.5.6 (4 > 43) - Questioning

One assesses the chances of reaching their goal.

4.1.3.4.5.6 (4 > 43) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.1.3.4.5.6 (4 > 43) - Interroger

On évalue les chances d'atteindre son but.

4.1.3.4.5.6 (4 > 43) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.2.3.4.5.6 (4 > 31) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.2.3.4.5.6 (4 > 31) - Questioning

One raises a question that interests those who dared not to ask it.

4.2.3.4.5.6 (4 > 31) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.2.3.4.5.6 (4 > 31) - Interroger

On soulève une question qui intéresse ceux qui n'ont pas osé la poser.

4.2.3.4.5.6 (4 > 31) - Tanácskérés

• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

4.1.2.3.4.5.6 (4 > 49) - THE MĂNG HEXAGRAM

• 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
• 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
• 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
• 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
• 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

4.1.2.3.4.5.6 (4 > 49) - Questioning

One wants to use items that others do not want to return.

4.1.2.3.4.5.6 (4 > 49) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

• 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.
  
  Pour maintenir les règles en vigueur.
  
  Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
• 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.
  
  L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.
  
  Le fort et le faible doivent s’entraider.
• 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.
  
  Ce ne serait point agir convenablement.
  
  C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
• 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
• 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).
  
  Le bien de son état est la docilité, la douceur.
• 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

4.1.2.3.4.5.6 (4 > 49) - Interroger

On souhaite utiliser des objets que les autres ne veulent pas rendre.

4.1.2.3.4.5.6 (4 > 49) - Tanácskérés

• 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
• 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
• 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
• 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
• 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
• 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.