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The situation: 4.1.3.5.6 (4 > 5)

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4.1.3.5.6 (4 > 5)
4.1.3.5.6 (4 > 5) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

  • 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

    Pour maintenir les règles en vigueur.

    Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
  • 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.

    Ce ne serait point agir convenablement.

    C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
  • 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

    Le bien de son état est la docilité, la douceur.
  • 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

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4.1.3.5.6 (4 > 5) - THE MĂNG HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
  • 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.
  • 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

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4.1.3.5.6 (4 > 5) - Interroger

On fera bien de ne pas se compromettre avec des personnes malhonnêtes.

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4.1.3.5.6 (4 > 5) - Questioning

One would do well not to compromise oneself with dishonest people.

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4.1.3.5.6 (4 > 5) - Questioning

One would do well not to compromise oneself with dishonest people.

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4.1.3.5.6 (4 > 5) - Tanácskérés

  • 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
  • 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
  • 5. Nem hagyja abba a kérdezést.
  • 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The water

The mountainThe water

Lower trigram: The water The sky

The waterThe sky

4
4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

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4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

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4 - Interroger

Donner des repères à l'élève qui s'interroge, mais temporiser avant de répondre aux questions irréfléchies. Ainsi l'élève se fiera à son jugement.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

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4.1 (4 > 41)
4.1 (4 > 41) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

Pour maintenir les règles en vigueur.

Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.

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4.1 (4 > 41) - THE MĂNG HEXAGRAM

The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.

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4.1 (4 > 41) - Interroger

Montrer aux élèves les limites à ne pas dépasser, ensuite on doit leur faire confiance.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Tanácskérés

Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.

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4.3 (4 > 18)
4.3 (4 > 18) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.

Ce ne serait point agir convenablement.

C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.

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4.3 (4 > 18) - THE MĂNG HEXAGRAM

The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.

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4.3 (4 > 18) - Interroger

Ne pas céder à l'impatience des plus jeunes.

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4.3 (4 > 18) - Questioning

Do not give in to the impatience of the youngest.

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4.3 (4 > 18) - Questioning

Do not give in to the impatience of the youngest.

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4.3 (4 > 18) - Tanácskérés

Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.

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4.5 (4 > 59)
4.5 (4 > 59) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

Le bien de son état est la docilité, la douceur.

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4.5 (4 > 59) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

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4.5 (4 > 59) - Interroger

On n'arrête pas de demander.

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4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

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4.5 (4 > 59) - Questioning

One does not stop asking.

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4.5 (4 > 59) - Tanácskérés

Nem hagyja abba a kérdezést.

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4.6 (4 > 7)
4.6 (4 > 7) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

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4.6 (4 > 7) - THE MĂNG HEXAGRAM

In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

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4.6 (4 > 7) - Interroger

Congédier ceux qui dépassent les bornes.

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4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the line.

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4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the lines.

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4.6 (4 > 7) - Tanácskérés

Elutasítani akik átlépik a határokat.

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5
5 - Su, l’attente

Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.

Texte

L’homme droit et ferme aura un succès brillant, s’affermira, se complétera heureusement ; il saura traverser les difficultés. (Litt. : Le grand fleuve — les grandes eaux ; moyen de briser les obstacles, etc.)

Symbolisme


Su est : droiture en face du péril, fermeté inébranlable ne se laissant ni abattre ni surprendre, et dont la justice ne s’affaiblit, ne s’épuise jamais. Celui qui occupe par sa dignité la place du ciel doit maintenir la justice, la fidélité au devoir ; il pourra alors triompher des difficultés, quelque chose qu’il entreprenne.

Su est formé du trigramme « nuage » au-dessus du trigramme « ciel ». Ce sont les nuages s’élevant dans le ciel ; ainsi le sage goûte joie et plaisir.

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5 - THE HHEXAGRAM.

Hsü intimates that, with the sincerity which is declared in it, there will be brilliant success. With firmness there will be good fortune ; and it will be advantageous to cross the great stream.

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5 - Espoir

Quelque chose vient, attendre en confiance au lieu d'aller voir.

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5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

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5 - Hope

Something is coming, look forward to it with confidence rather than going and see.

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5 - Türelem

Valami jön, bizalommal kell várni mintsem kikémlelni.

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The nuclear hexagram: 24.2.4.6 (24 > 38)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

24.2.4.6 (24 > 38)
24.2.4.6 (24 > 38) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

  • 2. Renoncer au mal et se corriger est chose excellente.

    Ainsi l’on cède à la vertu.
  • 4. Celui qui suit le chemin du juste milieu est le seul qui sache restaurer sa nature.

    Il suit la droite raison.
  • 6. L’illusion, l’erreur quant à sa propre correction est un grand mal, une cause de désastres. Le chef d’armée, dans ce cas, subira une grande défaite et causera à son roi des maux que dix années ne pourront réparer complètement.

    C’est contraire aux règles à suivre par le prince.

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24.2.4.6 (24 > 38) - THE FÛ HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows the admirable return (of its subject). There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject moving right in the centre (among those represented by the other divided lines), and yet returning alone (to his proper path).
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject all astray on the subject of returning. There will be evil. There will be calamities and errors. If with his views he put the hosts in motion, the end will be a great defeat, whose issues will extend to the ruler of the state. Even in ten years he will not be able to repair the disaster.

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24.2.4.6 (24 > 38) - Demander une expertise

On critique ceux qui pensent pouvoir tout faire sans réaliser que des vérifications sont obligatoires.

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24.2.4.6 (24 > 38) - Requesting an expertise

One criticizes those who think that they can do everything without realizing that checks are mandatory.

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24.2.4.6 (24 > 38) - Requesting an expertise

One criticises those who think that they can do everything without realising that checks are mandatory.

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24.2.4.6 (24 > 38) - Visszatérés

  • 2. Vissza kell térnie.
  • 4. Látja a többiek túlzásait így odébb áll.
  • 6. Mielőtt elmenne, kíváncsi hogy mikor tér vissza.

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4.6 (4 > 7)
4.6 (4 > 7) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

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4.6 (4 > 7) - THE MĂNG HEXAGRAM

In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

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4.6 (4 > 7) - Interroger

Congédier ceux qui dépassent les bornes.

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4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the line.

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4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the lines.

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4.6 (4 > 7) - Tanácskérés

Elutasítani akik átlépik a határokat.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

4.1.3.5 (4 > 9)
4.1.3.5 (4 > 9) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

  • 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

    Pour maintenir les règles en vigueur.

    Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
  • 3. N’épousez pas une fille si elle ne considère que l’or, si elle ne se possède pas elle-même ; cela ne serait pas heureux.

    Ce ne serait point agir convenablement.

    C’est-à-dire une fille ayant la qualité dont il s’agit n’est pas à épouser.
  • 5. L’ignorant, tout jeune encore, peut arriver à bien (être instruit).

    Le bien de son état est la docilité, la douceur.

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4.1.3.5 (4 > 9) - THE MĂNG HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
  • 3. The third line, divided, (seems to say) that one should not marry a woman whose emblem it might be, for that, when she sees a man of wealth, she will not keep her person from him, and in no wise will advantage come from her.
  • 5. The fifth line, divided, shows its subject as a simple lad without experience. There will be good fortune.

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4.1.3.5 (4 > 9) - Céder aux injonctions

On encourage ceux qui ne veulent pas se jeter à l'eau.

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4.1.3.5 (4 > 9) - Yielding to orders

One encourages those who do not want to jump in the water.

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4.1.3.5 (4 > 9) - Yielding to orders

One encourages those who do not want to jump in the water.

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4.1.3.5 (4 > 9) - Tanácskérés

  • 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
  • 3. Nem engedhet a fiatalabbak türelmetlenségének.
  • 5. Nem hagyja abba a kérdezést.

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