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The situation: 60.1.2.3.4.6 (60 > 33)

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33)
60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]
  • 6. Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.
  • 6. The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - La limite

On batifole quand on sait que l'autre n'est pas là.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - The limit

One frolics when one knows the other is not there.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - The limit

One frolics when one knows the other is not there.

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60.1.2.3.4.6 (60 > 33) - Korlátozás

  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.
  • 6. Nagy nyomás alatt.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water The sky

The waterThe sky

Lower trigram: The lake The mountain

The lakeThe mountain

60
60 - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.

Texte

Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.

Commentaire

Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.

Symbolisme

L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.

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60 - THE KIEH HEXAGRAM.

Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.

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60 - La limite

On ne va pas plus loin.

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60 - The limit

One does not go further.

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60 - The limit

One does not go further.

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60.1 (60 > 29)
60.1 (60 > 29) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

(Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.

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60.1 (60 > 29) - THE KIEH HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.

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60.1 (60 > 29) - Calmer sa joie

On arrête de se fatiguer en attendant que ses amis reviennent.

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60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

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60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

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60.1 (60 > 29) - Korlátozás

Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.

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60.2 (60 > 3)
60.2 (60 > 3) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.

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60.2 (60 > 3) - THE KIEH HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.

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60.2 (60 > 3) - Cacher ses incertitudes

On fait preuve d'assurance quand la situation est grave.

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60.2 (60 > 3) - Hiding uncertainties

One shows confidence when the situation is serious.

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60.2 (60 > 3) - Hiding uncertainties

One shows confidence when the situation is serious.

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60.2 (60 > 3) - Korlátozás

Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.

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60.3 (60 > 5)
60.3 (60 > 5) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)

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60.3 (60 > 5) - THE KIEH HEXAGRAM.

The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).

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60.3 (60 > 5) - Refréner son appétit

On est trop faible pour alimenter son groupe alors on se prépare à remédier à son addiction.

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60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

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60.3 (60 > 5) - Curbing one' s appetite

One is too weak to feed one's group so one prepares to remedy one's addiction.

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60.3 (60 > 5) - Korlátozás

Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.

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60.4 (60 > 58)
60.4 (60 > 58) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]

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60.4 (60 > 58) - THE KIEH HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.

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60.4 (60 > 58) - Être mis à l'écart

On hésite à demander aux autres d'accepter la fatigue, alors on finit la préparation avec les plus compétents.

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60.4 (60 > 58) - Being shunned

One hesitates to ask others to accept fatigue, so one finishes the preparation with the most capable.

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60.4 (60 > 58) - Being shunned

One hesitates to ask others to accept fatigue, so one finishes the preparation with the most capable.

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60.4 (60 > 58) - Korlátozás

Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.

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60.6 (60 > 61)
60.6 (60 > 61) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.6 (60 > 61) - THE KIEH HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.6 (60 > 61) - Forte pression

On subit des contraintes plus fortes que prévu.

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60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

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60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

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33
33 - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Texte
La vie retirée a des avantages ; le petit s’y affermit et se perfectionne.

Symbolisme

Le ciel sur une montagne. Le sage s’éloigne des gens vulgaires non par haine, mais par dignité.

Commentaire

Id. Le fort, dans une position convenable, agit conformément au temps. Le petit (dans l’obscurité) avance et grandit. Grande est l’importance de la retraite.

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33 - THE THUN HEXAGRAM.

Thun indicates successful progress (in its circumstances). To a small extent it will (still) be advantageous to be firm and correct.

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33 - S'éloigner

Avant de partir, on doit transmettre le témoin.

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33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

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33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

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33 - Visszavonulás

Mielőtt elmenne, át kell adnia a gyeplőt.

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The nuclear hexagram: 27.1.2.3.4.5 (27 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

27.1.2.3.4.5 (27 > 44)
27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

  • 1. Laissant là votre tortue merveilleuse (l’une des quatre espèces d’êtres surnaturels), vous me regardez remuant le menton (2e sens) (pour manger). — (Expression consacrée, signifiant négliger les biens supérieurs pour s’attacher aux biens matériels.) C’est mal. — La tortue céleste qui indique l’avenir ne se peut manger ; aussi on la néglige.
    Note. Animaux célestes indiquant par leurs apparitions les volontés du ciel et de l’avenir. Les autres sont la licorne, le dragon et le phénix.
  • 2. Baisser le menton, c’est renverser les lois morales. Le lever vers les hauteurs, c’est aller au mal, au malheur. (Ces deux expressions désignent ceux qui font les parasites près des petits et près des grands — ou plutôt : ceux qui s’avilissent ou visent trop haut.)
  • 3. Celui qui agit mal dans la recherche de son entretien déchoira certainement. En dix ans, il ne fera rien qui lui soit avantageux. (Litt. : qu’il ne fasse rien.)

    Il rencontrera de grands obstacles.
  • 4. Celui qui cherche la nourriture comme un tigre avançant pas à pas et regardant fixement, réussira en ses désirs.
  • 5. Si l’on viole les règles, quand même on serait en voie de prospérité, on ne réussira pas définitivement dans les grandes difficultés.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - THE Î HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, (seems to be thus addressed), ‘You leave your efficacious tortoise, and look at me till your lower jaw hangs down.’ There will be evil.
  • 2. The second line, divided, shows one looking downwards for nourishment, which is contrary to what is proper ; or seeking it from the height (above), advance towards which will lead to evil.
  • 3. The third line, divided, shows one acting contrary to the method of nourishing. However firm he may be, there will be evil. For ten years let him not take any action, (for) it will not be in any way advantageous.
  • 4. The fourth line, divided, shows one looking downwards for (the power to) nourish. There will be good fortune. Looking with a tiger's downward unwavering glare, and with his desire that impels him to spring after spring, he will fall into no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows one acting contrary to what is regular and proper ; but if he abide in firmness, there will be good fortune. He should not, (however, try to) cross the great stream.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - Faire peau neuve

On enlève ses vieilleries pour laisser la place à du neuf.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - Renewing oneself

One removes the old stuff to make way for something new.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - Renewing oneself

One removes the old stuff to make way for something new.

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27.1.2.3.4.5 (27 > 44) - Ellátás

  • 1. Nehéz problémával kerül szembe de elutasítja a barátai támogatását. Engednie kell cselekedni őket mielőtt a helyzet rosszabbra fordul.
  • 2. Nem keresi távol azt, amit megtalál a környezetében is.
  • 3. Elhanyagolja az ellátást.
  • 4. Felméri a lehetőségeket.
  • 5. Elterel hogy megvédje a barátait.

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60.6 (60 > 61)
60.6 (60 > 61) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Les lois dures ont des conséquences très fâcheuses pour la prospérité. Le repentir (causé par leur violation) s’effacera. [Leur force et valeur s’épuiseront.] (Quand le peuple sent que les lois sont cruelles, il les viole sans scrupule ni repentir.)

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60.6 (60 > 61) - THE KIEH HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows its subject enacting regulations severe and difficult. Even with firmness and correctness there will be evil. But though there will be cause for repentance, it will (by and by) disappear.

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60.6 (60 > 61) - Forte pression

On subit des contraintes plus fortes que prévu.

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60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

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60.6 (60 > 61) - Strong pressure

One is confronted to greater constraints than expected.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

60.1.2.3.4 (60 > 31)
60.1.2.3.4 (60 > 31) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

  • 1. Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

    (Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.
  • 2. Mais s’il ne passe pas la porte intérieure de la maison (celle du quartier intérieur, du quartier des femmes), il éprouvera les mauvais effets de cette conduite. (Ne voyant que partiellement ce qui se passe chez lui, il pourra lui arriver des désagréments.)

    Il manquera le point de temps extrême pour faire le nécessaire selon les circonstances.
  • 3. Qui n’observe pas les lois s’en repentira suffisamment par la suite et se lamentera sans que personne ait besoin de le blâmer. (Ou bien : s’en repentira si amèrement que personne n’aura le courage de le blâmer.)
  • 4. Les lois observées pacifiquement donnent la prospérité [et perpétuent le règne de la justice.]

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.
  • 2. The second line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard inside his gate. There will be evil.
  • 3. The third line, divided, shows its subject with no appearance of observing the (proper) regulations, in which case we shall see him lamenting. But there will be no one to blame (but himself).
  • 4. The fourth line, divided, shows its subject quietly and naturally (attentive to all) regulations. There will be progress and success.

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - La limite

On comprend l'avantage que l'on obtiendrait en ne suivant pas les règles mais on redoute que les enfreindre entraîne des conséquences funestes.

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - The limit

One understands the advantage of not following the rules, but fears that breaking them would lead to fatal consequences.

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60.1.2.3.4 (60 > 31) - The limit

One understands the advantage of not following the rules, but fears that breaking them would lead to fatal consequences.

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  • 1. Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.
  • 2. Elrejti a bizonytalanságokat hogy uralja a helyzetet.
  • 3. Túl gyenge hogy táplálja a csoportját így felkészül hogy felszámolja a függőségüket.
  • 4. Vonakodik hogy kérje másoktól hogy elfogadják a fáradtságot, így befejezi az előkészítést a legalkalmasabbal.

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