The situation: 60.1 (60 > 29)

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60.1 (60 > 29)
60.1 (60 > 29) - THE KIEH HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.

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60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

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60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

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60.1 (60 > 29) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

(Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.

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60.1 (60 > 29) - Calmer sa joie

On arrête de se fatiguer en attendant que ses amis reviennent.

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60.1 (60 > 29) - Korlátozás

Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water

The water

Lower trigram: The lake The water

The lakeThe water

60
60 - THE KIEH HEXAGRAM.

Kieh intimates that (under its conditions) there will be progress and attainment. (But) if the regulations (which it prescribes) be severe and difficult, they cannot be permanent.

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60 - The limit

One does not go further.

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60 - The limit

One does not go further.

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60 - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tsieh « règles, lois ». Les lois trop sévères ne peuvent se consolider et subsister. La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit.

Texte

Les lois dures ne peuvent donner la prospérité.

Commentaire

Les lois trop sévères, dures, ne peuvent se consolider et subsister. La fermeté et la bonté doivent se partager également.
La sévérité doit tenir le juste milieu, ou sa force dépérit. La satisfaction fait affronter les périls. On doit administrer selon les règles et procéder avec modération et justice. Le ciel et la terre suivant leurs lois, les quatre saisons parfont leur cours. Si l’on observe en tout la mesure, on ne perdra pas les ressources publiques, on ne nuira pas au peuple.

Symbolisme

L’eau au-dessus d’un marais forme le Koua de tsieh, règle, mesure. Le grand et sage règle tout avec modération et apprécie les actes de vertu.

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60 - La limite

On ne va pas plus loin.

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60.1 (60 > 29)
60.1 (60 > 29) - THE KIEH HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject not quitting the courtyard outside his door. There will be no error.

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60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

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60.1 (60 > 29) - Calming one' s joy

One stops tiring oneself while waiting for one's friends to return.

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60.1 (60 > 29) - Tsieh, la délimitation

Tsieh : règle, loi, mesure.

Tel ne sort pas de la porte extérieure de son habitation et n’en a point de regret.

(Dès qu’il voit tout ce qui se passe chez lui, il peut tout y bien gouverner.) Quand on sait qu’il y a lieu de ne pas sortir ou bien empêchement.

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60.1 (60 > 29) - Calmer sa joie

On arrête de se fatiguer en attendant que ses amis reviennent.

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60.1 (60 > 29) - Korlátozás

Nem gyötri saját magát tovább miközben várja hogy visszatérjenek a barátai.

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29
29 - THE KHAN HEXAGRAM.

Khan, here repeated, shows the possession of sincerity, through which the mind is penetrating. Action (in accordance with this) will be of high value.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - Depth

When problems are too difficult, one tries to work around them.

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29 - K’ân, l’abîme

K’ān : danger, précipice, caverne. — Tsa k’ān : courir de grands risques ; s’exposer au danger pour un autre.

Texte

La droiture, le coeur fidèle et attaché, réussit ; ses actes ont de l’éclat s’il persévère malgré le danger.

Symbolisme

L’eau s’étendant au loin (deux fois eau) forme le Koua. Le sage, d’une vertu constante, agit vertueusement et s’applique à l’enseignement. Il répand ses biens comme l’eau.

Commentaire

Tsa k’ān est un danger grave. L’eau débordant, mais ne remplissant pas tout (que figure le Koua), représente les dangers courus sans qu’on perde sa fidélité constante. Le coeur attaché réussit ; quand la force garde le milieu, tout ce qu’on fait est bon et méritoire. Le ciel a ses dangers qu’on ne peut surmonter. La terre a les siens dans les montagnes, les fleuves et les ravins. Les rois et princes arrangent les choses dangereuses de manière à sauvegarder leurs États. Le moment du danger est bien grave.

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29 - La profondeur

Quand les problèmes sont trop difficiles, on essaie de les contourner.

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29 - Mélység

Ha a problémák túl nehezek, meg kell próbálni kikerülni őket.

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The nuclear hexagram: 27

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

27
27 - THE Î HEXAGRAM.

Î indicates that with firm correctness there will be good fortune (in what is denoted by it). We must look at what we are seeking to nourish, and by the exercise of our thoughts seek for the proper aliment.

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27 - Supply

One supplies as needed.

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27 - Supply

One supplies as needed.

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27 - I, l’alimentation

Ī : 1. Entretenir, soutenir ; 2. Menton, côté de la bouche ; 3. Profond.

Texte

Entretenir : achève heureusement. (Il faut) examiner soigneusement comment on entretient. On doit chercher soi-même ce qui est bon pour sa bouche.

Symbolisme

Une montagne au-dessus du tonnerre (image de celui qui réprime ses désirs, restreint ses tendances). Le sage s’observe ainsi en ses paroles et modère l’usage des aliments.

Commentaire

Entretenir sa rectitude est cause de bonheur. On doit examiner ce que l’on entretient et ce qui doit nous entretenir. Le ciel et la terre entretiennent tout ; le saint entretient la sagesse pour atteindre par eux tous les peuples. Grande est l’opportunité de l’entretien.

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27 - L'alimentation

On alimente selon la nécessité.

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27 - Ellátás

Ellát a szükségletek szerint.

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The reciprocal: 59.6

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

59.6 (59 > 29)
59.6 (59 > 29) - THE HWÂN HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject disposing of (what may be called) its bloody wounds, and going and separating himself from its anxious fears. There will be no error.

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59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

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59.6 (59 > 29) - Losing confidence

When one does not know if one can repair, one moves away and renounces to ask the most capable for the means to continue.

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59.6 (59 > 29) - Hwán, la dissolution

Hwán : extension, exposition, développement, abondance débordante ; dispersion, dissipation.

Répandre (hwán) son sang pour repousser des envahisseurs et se mettre en avant pour cela, sans regret. (C’est ce qu’il faut faire.) 
Répandre son sang pour éloigner les malheurs.

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59.6 (59 > 29) - Perdre son assurance

Quand on ne sait pas si on peut réparer, on s'éloigne et on renonce à demander aux plus capables des moyens pour continuer.

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59.6 (59 > 29) - Elválasztás

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