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The situation: 48.2.4.5.6 (48 > 56)

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48.2.4.5.6 (48 > 56)
48.2.4.5.6 (48 > 56) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

  • 2. Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.
  • 4. Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.
  • 5. Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.
  • 6. Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

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48.2.4.5.6 (48 > 56) - THE 3INGHEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.
  • 4. The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.
  • 6. The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

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48.2.4.5.6 (48 > 56) - L'organisation

On plaide avec ses tripes quand on a tout à y gagner.

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48.2.4.5.6 (48 > 56) - Organization

One pleads with one's guts when one has everything to gain.

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48.2.4.5.6 (48 > 56) - Organisation

One pleads with one's guts when one has everything to gain.

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48.2.4.5.6 (48 > 56) - Szervezet

  • 2. A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.
  • 4. Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.
  • 5. Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.
  • 6. Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The water The fire

The waterThe fire

Lower trigram: The wind The mountain

The windThe mountain

48
48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

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48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

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48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

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48 - Organization

One distributes one's action according to a plan.

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48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

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48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

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48.2 (48 > 39)
48.2 (48 > 39) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.

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48.2 (48 > 39) - THE 3INGHEXAGRAM.

The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.

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48.2 (48 > 39) - Manquer de cohésion

Les autres ne veulent pas car on a besoin de s'organiser avant qu'ils ne nous fassent confiance.

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48.2 (48 > 39) - Lacking cohesion

The others don't want to because one needs to get organized before being trusted.

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48.2 (48 > 39) - Lacking cohesion

The others don't want to because one needs to get organised before being trusted.

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48.2 (48 > 39) - Szervezet

A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.

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48.4 (48 > 28)
48.4 (48 > 28) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.

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48.4 (48 > 28) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.

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48.4 (48 > 28) - Retourner à la source

On a fait une pause pour reconstituer les réserves.

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48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

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48.4 (48 > 28) - Returning to the source

One has paused to replenish the reserves.

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48.4 (48 > 28) - Szervezet

Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.

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48.5 (48 > 46)
48.5 (48 > 46) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

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48.5 (48 > 46) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

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48.5 (48 > 46) - Engager ses troupes

On demande aux assistants qui sont prêts de revenir répondre aux besoins.

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48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

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48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

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48.5 (48 > 46) - Szervezet

Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

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48.6 (48 > 57)
48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

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48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

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48.6 (48 > 57) - Mépriser la vie

On a besoin d'être disponible pour être utile.

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48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

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48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

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48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

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56
56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

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56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

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56 - Chercher

On remet de l'ordre pour trouver.

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56 - Searching

One restores order to find.

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56 - Searching

One restores order to find.

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56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

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The nuclear hexagram: 38.1.3.5.6 (38 > 28)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

38.1.3.5.6 (38 > 28)
38.1.3.5.6 (38 > 28) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

  • 1. Quand (il n’y a pas d’opposition, mais concorde, que) toute cause funeste disparaît (on revient à l’union comme) un cheval perdu qui revient de lui-même sans qu’on le cherche.

    Si l’on rencontre un méchant même, il n’en surviendra rien de fâcheux (on saura se préserver de ses coups ou éviter son contact corrupteur).
  • 3. (Effets de la discorde, des luttes.) On voit un char entraîné par la force, son boeuf saisi et arraché, son conducteur maltraité et le nez coupé. Mais un commencement fâcheux peut avoir une bonne fin, si l’union se rétablit.
  • 5. Par l’union toute cause de souci disparaît, les parents sont unis.

    Litt. : se mordent la peau. Ce qui indique pénétration, union de sentiments.

    Où qu’on aille, plus de cause de regret.

    On est approuvé de tous.

    Le grand est sincère envers le petit. Tchéou-Yih, etc. Sens : Quand la désunion a disparu, les familles sont dans la joie, mangent abondamment.
  • 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

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38.1.3.5.6 (38 > 28) - THE KHWEI HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. He has lost his horses, but let him not seek for them ;--they will return of themselves. Should he meet with bad men, he will not err (in communicating with them).
  • 3. In the third line, divided, we see one whose carriage is dragged back, while the oxen in it are pushed back, and he is himself subjected to the shaving of his head and the cutting dff of his nose. There is no good beginning, but there will be a good end.
  • 5. The fifth line, divided, shows that (to its subject) occasion for repentance will disappear. With his relative (and minister he unites closely and readily) as if he were biting through a piece of skin. When he goes forward (with this help), what error can there be ?
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

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38.1.3.5.6 (38 > 28) - Prendre les choses en main

On fait plus que sa part pour compenser le manque de volonté des autres.

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38.1.3.5.6 (38 > 28) - Taking matters in hand

One does more than one's share to compensate for the lack of willingness of others.

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38.1.3.5.6 (38 > 28) - Taking matters in hand

One does more than one's share to compensate for the lack of willingness of others.

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38.1.3.5.6 (38 > 28) - Félreértés

  • 1. A barátok akik elmentek visszatérnek, a becsmérlő emberek pedig elcsendesednek ha valaki megőrzi béketűrését.
  • 3. Meg kell feleljen az igényeknek mielőtt elfogadnák.
  • 5. A másik fél véget vet az elkülönülésnek, így lehet csatlakozni hozzá.
  • 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

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48.6 (48 > 57)
48.6 (48 > 57) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Un puits bien rempli d’eau et non recouvert est l’emblème de la sincérité, de la droiture et un symbole de bonheur.

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48.6 (48 > 57) - THE 3INGHEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows (the water from) the well brought to the top, which is not allowed to be covered. This suggests the idea of sincerity. There will be great good fortune.

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48.6 (48 > 57) - Mépriser la vie

On a besoin d'être disponible pour être utile.

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48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

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48.6 (48 > 57) - Having contempt for life

One needs to be available to be useful.

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48.6 (48 > 57) - Szervezet

Elérhetőnek kell lennie hogy hasznos legyen.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

48.2.4.5 (48 > 62)
48.2.4.5 (48 > 62) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

  • 2. Un puits, un vivier, qui par un trou laisse échapper les poissons, ou dont le seau est percé, brisé, laisse couler l’eau, ne peut plus servir. Com. II.
  • 4. Un puits bien construit, citerné, est une chose de haute utilité.
  • 5. Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

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48.2.4.5 (48 > 62) - THE 3INGHEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows a well from which by a hole the water escapes and flows away to the shrimps (and such small creatures among the grass), or one the water of which leaks away from a broken basket.
  • 4. The fourth line, divided, shows a well,the lining of which is well laid. There will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

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48.2.4.5 (48 > 62) - L'organisation

On savait que les choses allaient arriver mais on n'a rien fait pour les stopper.

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48.2.4.5 (48 > 62) - Organization

One knew things were going to happen but did nothing to stop them.

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48.2.4.5 (48 > 62) - Organisation

One knew things were going to happen but did nothing to stop them.

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48.2.4.5 (48 > 62) - Szervezet

  • 2. A többiek vonakodnak mert először még rendbe kell raknia saját magát mielőtt bíznának benne.
  • 4. Megáll, hogy pótolja a tartalékokat.
  • 5. Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

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