The situation: 4.1.2.4 (4 > 21)

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4.1.2.4 (4 > 21)
4.1.2.4 (4 > 21) - THE MĂNG HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
  • 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.
  • 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

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4.1.2.4 (4 > 21) - Questioning

One can come to understand what others are saying if they ask them for details.

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4.1.2.4 (4 > 21) - Questioning

One can come to understand what others are saying if they ask them for details.

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4.1.2.4 (4 > 21) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

  • 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

    Pour maintenir les règles en vigueur.

    Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
  • 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

    L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

    Le fort et le faible doivent s’entraider.
  • 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

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4.1.2.4 (4 > 21) - Interroger

On peut arriver à comprendre ce que les autres disent si on leur demande des précisions.

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4.1.2.4 (4 > 21) - Tanácskérés

  • 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
  • 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.
  • 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The fire

The mountainThe fire

Lower trigram: The water The thunder

The waterThe thunder

4
4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

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4 - Interroger

Donner des repères à l'élève qui s'interroge, mais temporiser avant de répondre aux questions irréfléchies. Ainsi l'élève se fiera à son jugement.

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4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

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4.1 (4 > 41)
4.1 (4 > 41) - THE MĂNG HEXAGRAM

The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

Pour maintenir les règles en vigueur.

Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.

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4.1 (4 > 41) - Interroger

Montrer aux élèves les limites à ne pas dépasser, ensuite on doit leur faire confiance.

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4.1 (4 > 41) - Tanácskérés

Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.

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4.2 (4 > 23)
4.2 (4 > 23) - THE MĂNG HEXAGRAM

The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.

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4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is a welcoming and a patient teacher, they are trusted.

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4.2 (4 > 23) - Questioning

When someone is welcoming and a patient teacher, they are trusted.

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4.2 (4 > 23) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

Le fort et le faible doivent s’entraider.

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4.2 (4 > 23) - Interroger

Quand on est accueillant et que l'on a la patience d'enseigner, on nous fait confiance.

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4.2 (4 > 23) - Tanácskérés

Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.

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4.4 (4 > 64)
4.4 (4 > 64) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

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4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

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4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

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4.4 (4 > 64) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

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4.4 (4 > 64) - Interroger

Si on apprend seul, c'est qu'on l'a voulu.

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4.4 (4 > 64) - Tanácskérés

Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.

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21
21 - THE SHIH HO HEXAGRAM.

Shih Ho indicates successful progress (in the condition of things which it supposes). It will be advantageous to use legal constraints.

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21 - Judging

One would like to meet but must respect the choice of others.

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21 - Judging

One would like to meet but must respect the choice of others.

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21 - Shih hok, mordre au travers

Shih hok : 1. Bavardage mordant, méchant ; 2. Hok : mordre, mâcher.

Texte

Si ce parler méchant se développe, il produira querelles et procès.

Symbolisme

Tonnerre et éclair forment le troua. Les anciens rois, en montrant les châtiments, établissaient fermement les lois. Le fort et le faible ayant leurs places distinctes et agissant avec intelligence, c’est le tonnerre et l’éclair unis et brillant ensemble. Le faible est en dessous et agit vers le haut.

Commentaire

Shih « mordre » veut dire qu’on a quelque chose entre les dents.

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21 - Juger

On voudrait se réunir mais on doit respecter le choix des autres.

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21 - Döntés

Szeretne személyesen találkozni de be kell érnie képviselőkkel.

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The nuclear hexagram: 24.1.3.5 (24 > 39)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

24.1.3.5 (24 > 39)
24.1.3.5 (24 > 39) - THE FÛ HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject returning (from an error) of no great extent, which would not proceed to anything requiring repentance. There will be great good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows one who has made repeated returns. The position is perilous, but there will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows the noble return of its subject. There will be no ground for repentance.

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24.1.3.5 (24 > 39) - Taking the time to make the finishing touches

One completes one's work to leave behind a lasting trace.

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24.1.3.5 (24 > 39) - Taking the time to make the finishing touches

One completes one's work to leave behind a lasting trace.

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24.1.3.5 (24 > 39) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

  • 1. Celui qui s’amende promptement, qui se repent sans résistance sera spécialement heureux. (Ou : le prompt amendement, le repentir sans résistance est suprêmement heureux.)

    S’il s’amende et se réforme.
  • 3. L’amendement fort et persistant, même au milieu des difficultés, évitera tout mal.

    En suivant le droit.
  • 5. L’amendement généreux est sans regret ; il se règle selon le juste milieu.

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24.1.3.5 (24 > 39) - Prendre le temps de faire les finitions

On parachève son œuvre pour laisser une trace durable derrière soi.

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24.1.3.5 (24 > 39) - Visszatérés

  • 1. Elment de visszatért.
  • 3. Nem sikerül neki egyszerre, így tovább folytatja.
  • 5. Beismeri hibáit.

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4.4 (4 > 64)
4.4 (4 > 64) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

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4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

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4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

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4.4 (4 > 64) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

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4.4 (4 > 64) - Interroger

Si on apprend seul, c'est qu'on l'a voulu.

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4.4 (4 > 64) - Tanácskérés

Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

4.1.2 (4 > 27)
4.1.2 (4 > 27) - THE MĂNG HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
  • 2. The second line, undivided, (shows its subject) exercising forbearance with the ignorant, in which there will be good fortune; and admitting (even the goodness of women, which will also be fortunate. (He may be described also as) a son able to (sustain the burden of) his family.

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4.1.2 (4 > 27) - Questioning

One does not joke with those who have accounts to settle.

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4.1.2 (4 > 27) - Questioning

One does not joke with those who have accounts to settle.

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4.1.2 (4 > 27) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

  • 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

    Pour maintenir les règles en vigueur.

    Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
  • 2. Il est bien de se préoccuper de l’ignorant et de soutenir la jeune fille. Ainsi, ils pourront triompher de leur ignorance.

    L’enfant fait durer la famille ; il faut en avoir soin.

    Le fort et le faible doivent s’entraider.

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4.1.2 (4 > 27) - Interroger

On ne plaisante pas avec ceux qui ont des comptes à régler.

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4.1.2 (4 > 27) - Tanácskérés

  • 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
  • 2. Ha valaki barátságos és bizalmas tanár, bíznak benne.

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