The situation: 15.1.3.4.5 (15 > 17)

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15.1.3.4.5 (15 > 17)
15.1.3.4.5 (15 > 17) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Feeling concerned

One listens better than others because one has had a similar experience.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Feeling concerned

One listens better than others because one has had a similar experience.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Se sentir concerné

On écoute mieux que les autres parce qu'on a vécu une expérience similaire.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The lake

The earthThe lake

Lower trigram: The mountain The thunder

The mountainThe thunder

15
15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

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15 - La pudeur

Ne pas provoquer avec des initiatives.

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15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

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15.1 (15 > 36)
15.1 (15 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.

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15.1 (15 > 36) - Faire profil bas

On est modeste alors on reste à sa place.

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15.1 (15 > 36) - Illem

Visszafogott így a helyén maradhat.

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15.3 (15 > 2)
15.3 (15 > 2) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

Tous se soumettront à lui.

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15.3 (15 > 2) - La pudeur

On reste modeste malgré sa réussite alors on peut faire des efforts pour s'améliorer.

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15.3 (15 > 2) - Illem

A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

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15.4 (15 > 62)
15.4 (15 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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15.4 (15 > 62) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.4 (15 > 62) - Rester en retrait

On n'agit pas sans en avoir reçu la demande.

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15.4 (15 > 62) - Illem

Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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15.5 (15 > 39)
15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

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15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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17
17 - THE SUI HEXAGRAM.

Sui indicates that (under its conditions) there will be great progress and success. But it will be advantageous to be firm and correct. There will (then) be no error.

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17 - Rejoicing

When one cheers others up, one is joined by them.

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17 - Rejoicing

When one cheers others up, one is joined by them.

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17 - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Texte

Cette vertu fait parcourir heureusement les quatre stades de l’existence (voir Koua 1) sans défaillance ni erreur.
Le fort cédant au faible, l’action dans la satisfaction constituent sūi.

Commentaire
Le succès en est grand ; le monde a, par elle, tout en son temps. L’importance d’agir conformément aux besoins des divers temps est des plus grandes.

Symbolisme

Cet hexagramme est formé du tonnerre sous une eau stagnante. Le sage à l’approche des ténèbres (de la nuit ou de l’orage) rentre chez lui tranquillement et se tient en repos.

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17 - Réjouir

Quand on égaie les autres, ils se joignent à nous.

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17 - Irányítani

Amikor valaki örül, a többiek csatlakoznak.

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The nuclear hexagram: 40.2.3.4.5.6 (40 > 53)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40.2.3.4.5.6 (40 > 53)
40.2.3.4.5.6 (40 > 53) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.
  • 6. In the sixth line, divided, we see a feudal prince (with his bow) shooting at a falcon on the top of a high wall, and hitting it. (The effect of his action) will be in every way advantageous.

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40.2.3.4.5.6 (40 > 53) - Being convinced of one's success

One should necessarily be selected since one has met all the criteria and the others have not been as skilled.

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40.2.3.4.5.6 (40 > 53) - Being convinced of one's success

One should necessarily be selected since one has met all the criteria and the others have not been as skilled.

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40.2.3.4.5.6 (40 > 53) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

    Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord
  • 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.
  • 6. Si le prince est assez habile pour atteindre d’une flèche un faucon posé sur le haut d’un mur élevé, il aura le succès et saura disperser les rebelles.

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40.2.3.4.5.6 (40 > 53) - Être convaincu de sa réussite

On devrait forcément être retenu puisqu'on a satisfait tous les critères et que les autres n'ont pas été aussi habiles.

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40.2.3.4.5.6 (40 > 53) - Módosítás

  • 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.
  • 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.
  • 6. Miután felkészül, meg tudja oldani a problémákat időben.

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15.5 (15 > 39)
15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

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15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

15.1.3.4 (15 > 51)
15.1.3.4 (15 > 51) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.1.3.4 (15 > 51) - Attending a match

One follows with interest the encounter between two fierce fighters.

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15.1.3.4 (15 > 51) - Attending a match

One follows with interest the encounter between two fierce fighters.

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15.1.3.4 (15 > 51) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.1.3.4 (15 > 51) - Assister à un match

On suit avec intérêt la rencontre entre deux combattants acharnés.

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15.1.3.4 (15 > 51) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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