Yi Jing Hexagram 15 - Line 5

15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.5 (15 > 63) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.5 (15 > 63) - Proving right those who are suspicious

One prepares errors beforehand to verify that others pay attention.

15.1.5 (15 > 63) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.5 (15 > 63) - Donner raison à ceux qui se méfient

On prépare des erreurs à l'avance pour voir si les autres sont attentifs.

15.1.5 (15 > 63) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.2.5 (15 > 48) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.2.5 (15 > 48) - Emphasising

One is making too much efforts to get noticed.

15.2.5 (15 > 48) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.2.5 (15 > 48) - Forcer le trait

On fait beaucoup trop d’efforts pour se faire remarquer.

15.2.5 (15 > 48) - Illem

• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.2.5 (15 > 5) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.2.5 (15 > 5) - Teaching the truth

One makes the real solution known to others.

15.1.2.5 (15 > 5) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.2.5 (15 > 5) - Enseigner la vérité

On fait connaître aux autres la vraie solution.

15.1.2.5 (15 > 5) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.3.5 (15 > 8) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.3.5 (15 > 8) - Setting an example by succeeding

One will receive compliments if they manage to overcome all the problems in time.

15.3.5 (15 > 8) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.3.5 (15 > 8) - Montrer l’exemple en réussissant

On recevra des compliments si l’on réussit à triompher de tous les problèmes à temps.

15.3.5 (15 > 8) - Illem

• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.3.5 (15 > 3) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.3.5 (15 > 3) - Unveiling the most secret thoughts

One will get to know what others want from them.

15.1.3.5 (15 > 3) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.3.5 (15 > 3) - Dévoiler les pensées les plus secrètes

On va apprendre à connaître ce que les autres veulent de nous.

15.1.3.5 (15 > 3) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.2.3.5 (15 > 29) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.2.3.5 (15 > 29) - Using palliative care

One tames their pain so that one can continue one's activity.

15.2.3.5 (15 > 29) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.2.3.5 (15 > 29) - Employer des soins palliatifs

On apprivoise sa douleur pour pouvoir continuer son activité.

15.2.3.5 (15 > 29) - Illem

• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - Receiving a taste of one's own medicine

One endures difficult consequences because one has betrayed the trust of one's partners.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - Recevoir la monnaie de sa pièce

On endure des conséquences difficiles car on a trahi la confiance de ses partenaires.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.4.5 (15 > 31) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.4.5 (15 > 31) - Imposing an illegal regulation

One has pretended that others did not have the right to act without authorisation.

15.4.5 (15 > 31) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.4.5 (15 > 31) - Imposer un règlement illicite

On a prétendu que les autres n'avaient pas le droit d'agir sans autorisation.

15.4.5 (15 > 31) - Illem

• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.4.5 (15 > 49) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.4.5 (15 > 49) - Finding a way out

One can see an exit strategy.

15.1.4.5 (15 > 49) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.4.5 (15 > 49) - Trouver une issue

On entrevoit une porte de sortie.

15.1.4.5 (15 > 49) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.2.4.5 (15 > 28) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.2.4.5 (15 > 28) - Working hard

One makes enough efforts for others to notice them.

15.2.4.5 (15 > 28) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.2.4.5 (15 > 28) - Travailler dur

On fait suffisamment d'efforts pour que les autres les remarquent.

15.2.4.5 (15 > 28) - Illem

• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convincing at all costs

One is asking for more means to persuade the undecided.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convaincre à tout prix

On réclame plus de moyens pour persuader les indécis.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.3.4.5 (15 > 45) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.3.4.5 (15 > 45) - Preparing an ambush

One lures their enemies into a terrible trap.

15.3.4.5 (15 > 45) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.3.4.5 (15 > 45) - Préparer un traquenard

On attire ses ennemis dans un piège affreux.

15.3.4.5 (15 > 45) - Illem

• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - Feeling concerned

One listens better than others because one has had a similar experience.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - Se sentir concerné

On écoute mieux que les autres parce qu'on a vécu une expérience similaire.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.2.3.4.5 (15 > 47) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.2.3.4.5 (15 > 47) - Federating one's allies

One recruits those who can contradict the decisions one condemns.

15.2.3.4.5 (15 > 47) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.2.3.4.5 (15 > 47) - Fédérer ses alliés

On recrute ceux qui peuvent contredire les décisions que l'on réprouve.

15.2.3.4.5 (15 > 47) - Illem

• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Decency

One quenches their thirst with an unsavoury drink.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - La pudeur

On étanche sa soif avec une boisson peu recommandable.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.5.6 (15 > 53) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.5.6 (15 > 53) - Opening one's eyes

One accepts to see the face of reality.

15.5.6 (15 > 53) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.5.6 (15 > 53) - Ouvrir les yeux

On accepte de voir la réalité en face.

15.5.6 (15 > 53) - Illem

• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.5.6 (15 > 37) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.5.6 (15 > 37) - Discouraging snoopers

One prevents one's opponents from seeing the most secret files.

15.1.5.6 (15 > 37) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.5.6 (15 > 37) - Décourager les fouineurs

On empêche ses adversaires de prendre connaissance des dossiers les plus secrets.

15.1.5.6 (15 > 37) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.2.5.6 (15 > 57) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.2.5.6 (15 > 57) - Being discouraged by favouritism

One calls for more transparency in the team's operations.

15.2.5.6 (15 > 57) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.2.5.6 (15 > 57) - Être découragé par le favoritisme

On réclame plus de transparence dans le fonctionnement de l'équipe.

15.2.5.6 (15 > 57) - Illem

• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - Having a healthy reflex

One retreats when others get in too violently.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - Avoir un réflexe salutaire

On recule quand les autres s'engagent trop violemment.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.3.5.6 (15 > 20) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.3.5.6 (15 > 20) - Decency

One is moving forward to get a closer look.

15.3.5.6 (15 > 20) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.3.5.6 (15 > 20) - La pudeur

On s'avance pour voir de plus près.

15.3.5.6 (15 > 20) - Illem

• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - Tinkering

One is received by those who have reinvented the wheel.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - Bricoler

On est reçu par ceux qui ont réinventé la roue.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.2.3.5.6 (15 > 59) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.2.3.5.6 (15 > 59) - Decency

One considers that the radiance of others is in no way comparable to one's own.

15.2.3.5.6 (15 > 59) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.2.3.5.6 (15 > 59) - La pudeur

On considère que l'éclat des autres n'est en rien comparable au sien.

15.2.3.5.6 (15 > 59) - Illem

• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Pretending to be a better specialist than one really is.

One is introduced to those who have no talent.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Prétendre être un meilleur spécialiste qu'on ne l'est vraiment.

On est présenté à ceux qui n'ont aucun talent.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.4.5.6 (15 > 33) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.4.5.6 (15 > 33) - Being ashamed of oneself

One withdraws in the hope that the consequences of one's actions will not be too embarrassing.

15.4.5.6 (15 > 33) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.4.5.6 (15 > 33) - Avoir honte

On se retire dans l'espoir que les conséquences de ses actions ne seront pas trop embarrassantes.

15.4.5.6 (15 > 33) - Illem

• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - Decency

One advances with difficulty because the others brake.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - La pudeur

On avance difficilement car les autres freinent.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.2.4.5.6 (15 > 44) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.2.4.5.6 (15 > 44) - Decency

One is infatuated with a cause that requires a lot of sensitivity.

15.2.4.5.6 (15 > 44) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.2.4.5.6 (15 > 44) - La pudeur

On s'éprend d'une cause qui demande beaucoup de délicatesse.

15.2.4.5.6 (15 > 44) - Illem

• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Apologizing

To be able to repair, one needs to admit their errors.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Présenter ses excuses

Pour pouvoir réparer on a besoin de reconnaître ses erreurs.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.3.4.5.6 (15 > 12) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.3.4.5.6 (15 > 12) - Decency

One is hogging resources that others have struggled to obtain.

15.3.4.5.6 (15 > 12) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.3.4.5.6 (15 > 12) - La pudeur

On accapare des ressources que d'autres ont difficilement obtenues.

15.3.4.5.6 (15 > 12) - Illem

• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Fearing an ambush

One pays attention to the weapons that others may have taken with them.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Craindre une embuscade

On fait attention aux armes que les autres ont pu prendre avec eux.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Giving way to the most deserving

The others leave to cede their place to those who have not been received among the first.

15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Céder sa place aux plus méritants

Les autres s'en vont pour laisser la place à ceux qui n'ont pas été reçus parmi les premiers.

15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Illem

• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Decency

One does their best so that others will not be disappointed.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - La pudeur

On fait de son mieux pour éviter que les autres ne soient déçus.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.