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I Ching Hexagram 15 - Line 5

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The hexagram: 15.5 (15 > 39)

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

15.5 (15 > 39)
15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The water

The earthThe water

Lower trigram: The mountain

The mountain

The nuclear hexagram: 40.6 (40 > 64)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40.6 (40 > 64)
40.6 (40 > 64) - THE KIEH HEXAGRAM.

In the sixth line, divided, we see a feudal prince (with his bow) shooting at a falcon on the top of a high wall, and hitting it. (The effect of his action) will be in every way advantageous.

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40.6 (40 > 64) - Débloquer la situation

Après s'être préparé, on peut résoudre les problèmes à temps.

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40.6 (40 > 64) - Unlocking the situation

Once prepared, one can solve problems in time.

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40.6 (40 > 64) - Unlocking the situation

Once prepared, one can solve problems in time.

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40.6 (40 > 64) - Módosítás

Miután felkészül, meg tudja oldani a problémákat időben.

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The derived (Fan Yao): 39.5

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

39.5 (39 > 15)
39.5 (39 > 15) - THE KIEN HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows its subject struggling with the greatest difficulties, while friends are coming to help him.

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39.5 (39 > 15) - Venir en aide au bon moment

Problèmes que l'on ne peut résoudre seul, on reçoit une visite quand on en avait besoin.

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39.5 (39 > 15) - Helping at the right time

Problems that cannot be solved alone, one receives a visit when one needed it.

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39.5 (39 > 15) - Helping at the right time

Problems that cannot be solved alone, one receives a visit when one needed it.

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39.5 (39 > 15) - Bizonytalanság

Problémák amiket nem oldhat meg egyedül, látogatókat kap amikor szükség van rájuk.

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The juncture: 40.2

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

40.2 (40 > 16)
40.2 (40 > 16) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.

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40.2 (40 > 16) - THE KIEH HEXAGRAM.

The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.

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40.2 (40 > 16) - Défendre ses droits

On nous demande de trouver les réponses avant qu'il ne soit trop tard.

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40.2 (40 > 16) - Defending one's rights

One is asked to find the answers before it is too late.

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40.2 (40 > 16) - Defending one's rights

One is asked to find the answers before it is too late.

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40.2 (40 > 16) - Módosítás

Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.

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The reciprocal: 16.2

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

16.2 (16 > 40)
16.2 (16 > 40) - Yù, la ferveur

: 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

La jouissance qui s’appuie sur le roc aura bientôt d’heureux succès.

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16.2 (16 > 40) - THE YÜ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one who is firm as a rock. (He sees a thing) without waiting till it has come to pass ; with his firm correctness there will be good fortune.

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16.2 (16 > 40) - Partir à temps

Quand on atteint la limite, on s'arrête.

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16.2 (16 > 40) - Leaving in time

When one reaches the limit, one stops.

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16.2 (16 > 40) - Leaving in time

When one reaches the limit, one stops.

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16.2 (16 > 40) - Fiatalság

Amikor eléri a határt, meg kell állnia.

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Mutations

15.5 (15 > 39)
15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.5 (15 > 63)
15.1.5 (15 > 63) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.5 (15 > 63) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.5 (15 > 63) - Donner raison à ceux qui se méfient

On prépare des erreurs à l'avance pour voir si les autres sont attentifs.

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15.1.5 (15 > 63) - Proving right those who are suspicious

One prepares errors beforehand to verify that others pay attention.

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15.1.5 (15 > 63) - Proving right those who are suspicious

One prepares errors beforehand to verify that others pay attention.

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15.1.5 (15 > 63) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.2.5 (15 > 48)
15.2.5 (15 > 48) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.2.5 (15 > 48) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.2.5 (15 > 48) - Forcer le trait

On fait beaucoup trop d’efforts pour se faire remarquer.

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15.2.5 (15 > 48) - Emphasizing

One is making too much efforts to get noticed.

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15.2.5 (15 > 48) - Emphasising

One is making too much efforts to get noticed.

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15.2.5 (15 > 48) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.2.5 (15 > 5)
15.1.2.5 (15 > 5) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.2.5 (15 > 5) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.2.5 (15 > 5) - Enseigner la vérité

On fait connaître aux autres la vraie solution.

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15.1.2.5 (15 > 5) - Teaching the truth

One makes the real solution known to others.

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15.1.2.5 (15 > 5) - Teaching the truth

One makes the real solution known to others.

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15.1.2.5 (15 > 5) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.3.5 (15 > 8)
15.3.5 (15 > 8) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.3.5 (15 > 8) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.3.5 (15 > 8) - Montrer l’exemple en réussissant

On recevra des compliments si l’on réussit à triompher de tous les problèmes à temps.

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15.3.5 (15 > 8) - Setting an example by succeeding

One will receive compliments if they manage to overcome all the problems in time.

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15.3.5 (15 > 8) - Setting an example by succeeding

One will receive compliments if they manage to overcome all the problems in time.

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15.3.5 (15 > 8) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.3.5 (15 > 3)
15.1.3.5 (15 > 3) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.3.5 (15 > 3) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Dévoiler les pensées les plus secrètes

On va apprendre à connaître ce que les autres veulent de nous.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Unveiling the most secret thoughts

One will get to know what others want from them.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Unveiling the most secret thoughts

One will get to know what others want from them.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.2.3.5 (15 > 29)
15.2.3.5 (15 > 29) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.2.3.5 (15 > 29) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.2.3.5 (15 > 29) - Employer des soins palliatifs

On apprivoise sa douleur pour pouvoir continuer son activité.

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15.2.3.5 (15 > 29) - Using palliative care

One tames their pain so that one can continue one's activity.

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15.2.3.5 (15 > 29) - Using palliative care

One tames their pain so that one can continue one's activity.

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15.2.3.5 (15 > 29) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.2.3.5 (15 > 60)
15.1.2.3.5 (15 > 60) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - Recevoir la monnaie de sa pièce

On endure des conséquences difficiles car on a trahi la confiance de ses partenaires.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - Receiving a taste of one's own medicine

One endures difficult consequences because one has betrayed the trust of one's partners.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - Receiving a taste of one's own medicine

One endures difficult consequences because one has betrayed the trust of one's partners.

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15.1.2.3.5 (15 > 60) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.4.5 (15 > 31)
15.4.5 (15 > 31) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.4.5 (15 > 31) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.4.5 (15 > 31) - Imposer un règlement illicite

On a prétendu que les autres n'avaient pas le droit d'agir sans autorisation.

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15.4.5 (15 > 31) - Imposing an illegal regulation

One has pretended that others did not have the right to act without authorization.

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15.4.5 (15 > 31) - Imposing an illegal regulation

One has pretended that others did not have the right to act without authorisation.

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15.4.5 (15 > 31) - Illem

  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.4.5 (15 > 49)
15.1.4.5 (15 > 49) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.4.5 (15 > 49) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.4.5 (15 > 49) - Trouver une issue

On entrevoit une porte de sortie.

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15.1.4.5 (15 > 49) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.2.4.5 (15 > 28)
15.2.4.5 (15 > 28) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.2.4.5 (15 > 28) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.2.4.5 (15 > 28) - Travailler dur

On fait suffisamment d'efforts pour que les autres les remarquent.

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15.2.4.5 (15 > 28) - Working hard

One makes enough efforts for others to notice them.

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15.2.4.5 (15 > 28) - Working hard

One makes enough efforts for others to notice them.

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15.2.4.5 (15 > 28) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.2.4.5 (15 > 43)
15.1.2.4.5 (15 > 43) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convaincre à tout prix

On réclame plus de moyens pour persuader les indécis.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convincing at all costs

One is asking for more means to persuade the undecided.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convincing at all costs

One is asking for more means to persuade the undecided.

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15.1.2.4.5 (15 > 43) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.3.4.5 (15 > 45)
15.3.4.5 (15 > 45) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.3.4.5 (15 > 45) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.3.4.5 (15 > 45) - Préparer un traquenard

On attire ses ennemis dans un piège affreux.

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15.3.4.5 (15 > 45) - Preparing an ambush

One lures their enemies into a terrible trap.

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15.3.4.5 (15 > 45) - Preparing an ambush

One lures their enemies into a terrible trap.

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15.3.4.5 (15 > 45) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.3.4.5 (15 > 17)
15.1.3.4.5 (15 > 17) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Se sentir concerné

On écoute mieux que les autres parce qu'on a vécu une expérience similaire.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Feeling concerned

One listens better than others because one has had a similar experience.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Feeling concerned

One listens better than others because one has had a similar experience.

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15.1.3.4.5 (15 > 17) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.2.3.4.5 (15 > 47)
15.2.3.4.5 (15 > 47) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.2.3.4.5 (15 > 47) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.2.3.4.5 (15 > 47) - Fédérer ses alliés

On recrute ceux qui peuvent contredire les décisions que l'on réprouve.

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15.2.3.4.5 (15 > 47) - Federating one's allies

One recruits those who can contradict the decisions one condemns.

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15.2.3.4.5 (15 > 47) - Federating one's allies

One recruits those who can contradict the decisions one condemns.

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15.2.3.4.5 (15 > 47) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58)
15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - La pudeur

On étanche sa soif avec une boisson peu recommandable.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Decency

One quenches their thirst with an unsavory drink.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Decency

One quenches their thirst with an unsavoury drink.

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15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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15.5.6 (15 > 53)
15.5.6 (15 > 53) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.5.6 (15 > 53) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.5.6 (15 > 53) - Ouvrir les yeux

On accepte de voir la réalité en face.

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15.5.6 (15 > 53) - Opening one's eyes

One accepts to see the face of reality.

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15.5.6 (15 > 53) - Opening one's eyes

One accepts to see the face of reality.

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15.5.6 (15 > 53) - Illem

  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.5.6 (15 > 37)
15.1.5.6 (15 > 37) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.5.6 (15 > 37) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Décourager les fouineurs

On empêche ses adversaires de prendre connaissance des dossiers les plus secrets.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Discouraging snoopers

One prevents one's opponents from seeing the most secret files.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Discouraging snoopers

One prevents one's opponents from seeing the most secret files.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.5.6 (15 > 57)
15.2.5.6 (15 > 57) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.5.6 (15 > 57) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.5.6 (15 > 57) - Être découragé par le favoritisme

On réclame plus de transparence dans le fonctionnement de l'équipe.

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15.2.5.6 (15 > 57) - Being discouraged by favoritism

One calls for more transparency in the team's operations.

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15.2.5.6 (15 > 57) - Being discouraged by favouritism

One calls for more transparency in the team's operations.

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15.2.5.6 (15 > 57) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.5.6 (15 > 9)
15.1.2.5.6 (15 > 9) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Avoir un réflexe salutaire

On recule quand les autres s'engagent trop violemment.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Having a healthy reflex

One retreats when others get in too violently.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Having a healthy reflex

One retreats when others get in too violently.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.3.5.6 (15 > 20)
15.3.5.6 (15 > 20) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.3.5.6 (15 > 20) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.3.5.6 (15 > 20) - La pudeur

On s'avance pour voir de plus près.

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15.3.5.6 (15 > 20) - Decency

One is moving forward to get a closer look.

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15.3.5.6 (15 > 20) - Decency

One is moving forward to get a closer look.

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15.3.5.6 (15 > 20) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.5.6 (15 > 42)
15.1.3.5.6 (15 > 42) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Bricoler

On est reçu par ceux qui ont réinventé la roue.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Tinkering

One is received by those who have reinvented the wheel.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Tinkering

One is received by those who have reinvented the wheel.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.3.5.6 (15 > 59)
15.2.3.5.6 (15 > 59) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - La pudeur

On considère que l'éclat des autres n'est en rien comparable au sien.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - Decency

One considers that the radiance of others is in no way comparable to one's own.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - Decency

One considers that the radiance of others is in no way comparable to one's own.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

Bing DeepL Google Yandex
15.1.2.3.5.6 (15 > 61)
15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

Bing DeepL Google Yandex
15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.4.5.6 (15 > 33)
15.4.5.6 (15 > 33) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.4.5.6 (15 > 33) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.4.5.6 (15 > 33) - Avoir honte

On se retire dans l'espoir que les conséquences de ses actions ne seront pas trop embarrassantes.

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15.4.5.6 (15 > 33) - Being ashamed of oneself

One withdraws in the hope that the consequences of one's actions will not be too embarrassing.

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15.4.5.6 (15 > 33) - Being ashamed of oneself

One withdraws in the hope that the consequences of one's actions will not be too embarrassing.

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15.4.5.6 (15 > 33) - Illem

  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.4.5.6 (15 > 13)
15.1.4.5.6 (15 > 13) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - La pudeur

On avance difficilement car les autres freinent.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Decency

One advances with difficulty because the others brake.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Decency

One advances with difficulty because the others brake.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.4.5.6 (15 > 44)
15.2.4.5.6 (15 > 44) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - La pudeur

On s'éprend d'une cause qui demande beaucoup de délicatesse.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - Decency

One is infatuated with a cause that requires a lot of sensitivity.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - Decency

One is infatuated with a cause that requires a lot of sensitivity.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1)
15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Présenter ses excuses

Pour pouvoir réparer on a besoin de reconnaître ses erreurs.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Apologizing

To be able to repair, one needs to admit their errors.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Apologizing

To be able to repair, one needs to admit their errors.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.3.4.5.6 (15 > 12)
15.3.4.5.6 (15 > 12) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - La pudeur

On accapare des ressources que d'autres ont difficilement obtenues.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - Decency

One is hogging resources that others have struggled to obtain.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - Decency

One is hogging resources that others have struggled to obtain.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25)
15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Craindre une embuscade

On fait attention aux armes que les autres ont pu prendre avec eux.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Fearing an ambush

One pays attention to the weapons that others may have taken with them.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Fearing an ambush

One pays attention to the weapons that others may have taken with them.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6)
15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Céder sa place aux plus méritants

Les autres s'en vont pour laisser la place à ceux qui n'ont pas été reçus parmi les premiers.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Giving way to the most deserving

The others leave to cede their place to those who have not been received among the first.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Giving way to the most deserving

The others leave to cede their place to those who have not been received among the first.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10)
15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - La pudeur

On fait de son mieux pour éviter que les autres ne soient déçus.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Decency

One does their best so that others will not be disappointed.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Decency

One does their best so that others will not be disappointed.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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