Yi Jing Hexagram 15 - Line 1

15.1 (15 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.

15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

15.1 (15 > 36) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.

15.1 (15 > 36) - Faire profil bas

On est modeste alors on reste à sa place.

15.1 (15 > 36) - Illem

Visszafogott így a helyén maradhat.

15.1.2 (15 > 11) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.

15.1.2 (15 > 11) - Decency

One felt that they shouldn't be among the best if one wanted to be free.

15.1.2 (15 > 11) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).

15.1.2 (15 > 11) - La pudeur

On a senti qu'il ne fallait pas être parmi les meilleurs si l'on voulait pouvoir se libérer.

15.1.2 (15 > 11) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.

15.1.3 (15 > 24) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

15.1.3 (15 > 24) - Letting others comment

One leaves it to others to say what has to be done.

15.1.3 (15 > 24) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.

15.1.3 (15 > 24) - Laisser les autres commenter

On abandonne aux autres le soin de dire ce qu’il faut faire.

15.1.3 (15 > 24) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

15.1.2.3 (15 > 19) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

15.1.2.3 (15 > 19) - Feeling guilty

One shudders at the thought of others learning about what one has done.

15.1.2.3 (15 > 19) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.

15.1.2.3 (15 > 19) - Se sentir coupable

On frémit à l'idée que les autres prennent connaissance de ce qu'on a fait.

15.1.2.3 (15 > 19) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

15.1.4 (15 > 55) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

15.1.4 (15 > 55) - Quarantining

One wants to act as if others knew why one shuns them.

15.1.4 (15 > 55) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

15.1.4 (15 > 55) - Mettre en quarantaine

On veut faire comme si les autres savaient pourquoi on les évite.

15.1.4 (15 > 55) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

15.1.2.4 (15 > 34) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

15.1.2.4 (15 > 34) - Gliding down

One keeps calm despite the difficulty of getting back to reality.

15.1.2.4 (15 > 34) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

15.1.2.4 (15 > 34) - Descendre en planant

On garde son calme malgré la difficulté de revenir à la réalité.

15.1.2.4 (15 > 34) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

15.1.3.4 (15 > 51) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

15.1.3.4 (15 > 51) - Attending a match

One follows with interest the encounter between two fierce fighters.

15.1.3.4 (15 > 51) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

15.1.3.4 (15 > 51) - Assister à un match

On suit avec intérêt la rencontre entre deux combattants acharnés.

15.1.3.4 (15 > 51) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

15.1.2.3.4 (15 > 54) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

15.1.2.3.4 (15 > 54) - Scurrying

One could come back later but the others don't want to wait any longer.

15.1.2.3.4 (15 > 54) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

15.1.2.3.4 (15 > 54) - S'empresser

On pourrait revenir plus tard mais les autres ne veulent pas attendre une seconde de plus.

15.1.2.3.4 (15 > 54) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

15.1.5 (15 > 63) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.5 (15 > 63) - Proving right those who are suspicious

One prepares errors beforehand to verify that others pay attention.

15.1.5 (15 > 63) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.5 (15 > 63) - Donner raison à ceux qui se méfient

On prépare des erreurs à l'avance pour voir si les autres sont attentifs.

15.1.5 (15 > 63) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.2.5 (15 > 5) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.2.5 (15 > 5) - Teaching the truth

One makes the real solution known to others.

15.1.2.5 (15 > 5) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.2.5 (15 > 5) - Enseigner la vérité

On fait connaître aux autres la vraie solution.

15.1.2.5 (15 > 5) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.3.5 (15 > 3) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.3.5 (15 > 3) - Unveiling the most secret thoughts

One will get to know what others want from them.

15.1.3.5 (15 > 3) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.3.5 (15 > 3) - Dévoiler les pensées les plus secrètes

On va apprendre à connaître ce que les autres veulent de nous.

15.1.3.5 (15 > 3) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - Receiving a taste of one's own medicine

One endures difficult consequences because one has betrayed the trust of one's partners.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - Recevoir la monnaie de sa pièce

On endure des conséquences difficiles car on a trahi la confiance de ses partenaires.

15.1.2.3.5 (15 > 60) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.4.5 (15 > 49) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.4.5 (15 > 49) - Finding a way out

One can see an exit strategy.

15.1.4.5 (15 > 49) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.4.5 (15 > 49) - Trouver une issue

On entrevoit une porte de sortie.

15.1.4.5 (15 > 49) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convincing at all costs

One is asking for more means to persuade the undecided.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - Convaincre à tout prix

On réclame plus de moyens pour persuader les indécis.

15.1.2.4.5 (15 > 43) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - Feeling concerned

One listens better than others because one has had a similar experience.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - Se sentir concerné

On écoute mieux que les autres parce qu'on a vécu une expérience similaire.

15.1.3.4.5 (15 > 17) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Decency

One quenches their thirst with an unsavoury drink.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - La pudeur

On étanche sa soif avec une boisson peu recommandable.

15.1.2.3.4.5 (15 > 58) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.1.6 (15 > 22) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.6 (15 > 22) - Decency

One resurfaces after being away longer than expected.

15.1.6 (15 > 22) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.6 (15 > 22) - La pudeur

On refait surface après s'être absenté plus longtemps que prévu.

15.1.6 (15 > 22) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.6 (15 > 26) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.6 (15 > 26) - Giving signs of life

One reassures one's old friends by giving them regular updates.

15.1.2.6 (15 > 26) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.6 (15 > 26) - Donner des signes de vie

On rassure ses vieux amis en leur donnant des nouvelles régulièrement.

15.1.2.6 (15 > 26) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.3.6 (15 > 27) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.3.6 (15 > 27) - Giving an example of one's mastery

One impresses the gallery by improvising as a challenge.

15.1.3.6 (15 > 27) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.3.6 (15 > 27) - Donner un exemple de sa maîtrise

On épate la galerie en improvisant par défi.

15.1.3.6 (15 > 27) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.3.6 (15 > 41) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.3.6 (15 > 41) - Making buzz

One hears the noise caused by some rumours.

15.1.2.3.6 (15 > 41) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.3.6 (15 > 41) - Faire du buzz

On entend le vacarme causé par certaines rumeurs.

15.1.2.3.6 (15 > 41) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.4.6 (15 > 30) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.4.6 (15 > 30) - Keeping the secret

One is reluctant to disclose confidential information.

15.1.4.6 (15 > 30) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.4.6 (15 > 30) - Garder le secret

On est peu enclin à divulguer des informations confidentielles.

15.1.4.6 (15 > 30) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.4.6 (15 > 14) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.4.6 (15 > 14) - Decency

One shows conviction when it comes to defending what one values most.

15.1.2.4.6 (15 > 14) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.4.6 (15 > 14) - La pudeur

On fait preuve de conviction quand il s'agit de défendre ce à quoi l'on tient le plus.

15.1.2.4.6 (15 > 14) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.3.4.6 (15 > 21) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.3.4.6 (15 > 21) - Accepting under conditions

One has specified the conditions that will have to be met for approval to be given.

15.1.3.4.6 (15 > 21) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.3.4.6 (15 > 21) - Accepter sous conditions

On a précisé les conditions qui devront être satisfaites pour que l'on donne son accord.

15.1.3.4.6 (15 > 21) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - Decency

One can just talk without making any derogatory remarks.

15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - La pudeur

On peut se contenter de parler sans faire aucune remarque désobligeante.

15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.5.6 (15 > 37) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.5.6 (15 > 37) - Discouraging snoopers

One prevents one's opponents from seeing the most secret files.

15.1.5.6 (15 > 37) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.5.6 (15 > 37) - Décourager les fouineurs

On empêche ses adversaires de prendre connaissance des dossiers les plus secrets.

15.1.5.6 (15 > 37) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - Having a healthy reflex

One retreats when others get in too violently.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - Avoir un réflexe salutaire

On recule quand les autres s'engagent trop violemment.

15.1.2.5.6 (15 > 9) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - Tinkering

One is received by those who have reinvented the wheel.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - Bricoler

On est reçu par ceux qui ont réinventé la roue.

15.1.3.5.6 (15 > 42) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Pretending to be a better specialist than one really is.

One is introduced to those who have no talent.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Prétendre être un meilleur spécialiste qu'on ne l'est vraiment.

On est présenté à ceux qui n'ont aucun talent.

15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - Decency

One advances with difficulty because the others brake.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - La pudeur

On avance difficilement car les autres freinent.

15.1.4.5.6 (15 > 13) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Apologizing

To be able to repair, one needs to admit their errors.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Présenter ses excuses

Pour pouvoir réparer on a besoin de reconnaître ses erreurs.

15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Fearing an ambush

One pays attention to the weapons that others may have taken with them.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Craindre une embuscade

On fait attention aux armes que les autres ont pu prendre avec eux.

15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
• 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
• 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
• 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Decency

One does their best so that others will not be disappointed.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.
  
  On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
• 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
• 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.
  
  Tous se soumettront à lui.
• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
• 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.
  
  Si la bonté ne réussit pas.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - La pudeur

On fait de son mieux pour éviter que les autres ne soient déçus.

15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Illem

• 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
• 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
• 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
• 6. Végigvinni a reformokat.