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The situation: 4.1.4.6 (4 > 54)

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4.1.4.6 (4 > 54)
4.1.4.6 (4 > 54) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

  • 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

    Pour maintenir les règles en vigueur.

    Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
  • 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.
  • 6. Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

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4.1.4.6 (4 > 54) - THE MĂNG HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
  • 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.
  • 6. In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

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4.1.4.6 (4 > 54) - Donner son accord sous condition

On pose une condition préalable avant de conclure un marché.

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4.1.4.6 (4 > 54) - Giving conditional approval

One sets a prerequisite before striking a deal.

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4.1.4.6 (4 > 54) - Giving conditional approval

One sets a prerequisite before striking a deal.

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4.1.4.6 (4 > 54) - Tanácskérés

  • 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
  • 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.
  • 6. Elutasítani akik átlépik a határokat.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The mountain The thunder

The mountainThe thunder

Lower trigram: The water The lake

The waterThe lake

4
4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

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4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

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4 - Interroger

Donner des repères à l'élève qui s'interroge, mais temporiser avant de répondre aux questions irréfléchies. Ainsi l'élève se fiera à son jugement.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

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4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

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4.1 (4 > 41)
4.1 (4 > 41) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

Pour maintenir les règles en vigueur.

Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.

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4.1 (4 > 41) - THE MĂNG HEXAGRAM

The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.

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4.1 (4 > 41) - Interroger

Montrer aux élèves les limites à ne pas dépasser, ensuite on doit leur faire confiance.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Questioning

One shows the students the limits which must not be exceeded, then one must trust them.

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4.1 (4 > 41) - Tanácskérés

Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.

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4.4 (4 > 64)
4.4 (4 > 64) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

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4.4 (4 > 64) - THE MĂNG HEXAGRAM

The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

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4.4 (4 > 64) - Interroger

Si on apprend seul, c'est qu'on l'a voulu.

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4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

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4.4 (4 > 64) - Questioning

If one learns alone, it is because they wanted it.

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4.4 (4 > 64) - Tanácskérés

Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.

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4.6 (4 > 7)
4.6 (4 > 7) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

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4.6 (4 > 7) - THE MĂNG HEXAGRAM

In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

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4.6 (4 > 7) - Interroger

Congédier ceux qui dépassent les bornes.

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4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the line.

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4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the lines.

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4.6 (4 > 7) - Tanácskérés

Elutasítani akik átlépik a határokat.

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54
54 - Kvêi Mei, la fille à marier

Kvêi-Mei
: marier une jeune sœur, une jeune fille.

Kwai « mariage, mariage d’une jeune sœur ». Si, en y procédant, on commet quelque faute, il n’en arrivera rien d’heureux. (Peut-être n’y a-t-il ici que prévision malheureuse opposée aux prévisions contraires du paragraphe 53).

Texte

On doit corriger le mal ou l’on n’aura aucun avantage. (Phrase mutilée. Voir II, § I.)

Commentaire

Marier une jeune sœur est un devoir suprême prescrit par le ciel et la terre (à ses frères). Quand le ciel et la terre sont sans relation, les êtres ne naissent pas. Marier une jeune fille est le principe et la fin de l’homme ; c’est un acte qui cause la joie.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus d’un marais forme le Koua. L’homme supérieur, pour s’assurer une fin heureuse, pense au malheur.

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54 - THE KWEI MEI HEXAGRAM.

Kwei Mei indicates that (under the conditions which it denotes) action will be evil, and in no wise advantageous.

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54 - L'assistance

On défend ses intérêts en se rendant utile.

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54 - Assistance

One defends one's interests by making oneself useful.

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54 - Assistance

One defends one's interests by making oneself useful.

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54 - Támogatás

Saját érdekei védelmében hasznossá teszi magát.

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The nuclear hexagram: 24.3.5 (24 > 63)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

24.3.5 (24 > 63)
24.3.5 (24 > 63) - Fû, le retour

: réparation, correction, amendement, retour à l’état originaire

  • 3. L’amendement fort et persistant, même au milieu des difficultés, évitera tout mal.

    En suivant le droit.
  • 5. L’amendement généreux est sans regret ; il se règle selon le juste milieu.

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24.3.5 (24 > 63) - THE FÛ HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows one who has made repeated returns. The position is perilous, but there will be no error.
  • 5. The fifth line, divided, shows the noble return of its subject. There will be no ground for repentance.

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24.3.5 (24 > 63) - Retourner au front

On réajuste ses vêtements après avoir pris le temps de faire un brin de toilette.

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24.3.5 (24 > 63) - Returning to the front

One readjusts one's clothes after taking the time to clean up.

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24.3.5 (24 > 63) - Returning to the front

One readjusts one's clothes after taking the time to clean up.

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24.3.5 (24 > 63) - Visszatérés

  • 3. Nem sikerül neki egyszerre, így tovább folytatja.
  • 5. Beismeri hibáit.

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4.6 (4 > 7)
4.6 (4 > 7) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Si l’on châtie l’ignorant en le formant, on ne doit point lui faire de tort, mais au contraire l’en préserver.

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4.6 (4 > 7) - THE MĂNG HEXAGRAM

In the topmost line, undivided, we see one smiting the ignorant (youth). But no advantage will come from doing him an injury. Advantage would come from warding off injury from him.

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4.6 (4 > 7) - Interroger

Congédier ceux qui dépassent les bornes.

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4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the line.

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4.6 (4 > 7) - Questioning

Dismiss those who cross the lines.

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4.6 (4 > 7) - Tanácskérés

Elutasítani akik átlépik a határokat.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

4.1.4 (4 > 38)
4.1.4 (4 > 38) - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

  • 1. Pour dissiper l’ignorance, il faut user des châtiments.

    Pour maintenir les règles en vigueur.

    Il faut user d’avertissements et de punitions pour écarter toute cause de regret.
  • 4. L’ignorance pauvre et abandonnée est chose funeste. L’abandon, l’isolement tient éloignée la possession de la vérité.

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4.1.4 (4 > 38) - THE MĂNG HEXAGRAM

  • 1. The first line, divided, (has respect to) the dispelling of ignorance. It will be advantageous to use punishment (for that purpose), and to remove the shackles (from the mind). But going on in that way (of punishment) will give occasion for regret.
  • 4. The fourth line, divided, (shows its subject as if) bound in chains of ignorance. There will be occasion for regret.

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4.1.4 (4 > 38) - Interroger

On vérifie tous les jours pour prendre des mesures.

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4.1.4 (4 > 38) - Questioning

One checks every day to take measurements.

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4.1.4 (4 > 38) - Questioning

One checks every day to take measurements.

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4.1.4 (4 > 38) - Tanácskérés

  • 1. Megmutatni a tanulónak a határokat amiken nem léphet túl, majd bizalmat adni neki.
  • 4. Ha valaki egyedül tanul, ez az ő döntése.

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