One asks the weakest to return home to rest and one takes care of the disorder.
Bing DeepL Google YandexOne asks the weakest to return home to rest and one takes care of the disorder.
Bing DeepL Google YandexOn demande aux plus faibles de rentrer chez eux pour se reposer et on s’occupe du désordre.
Bing DeepL Google YandexThe trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.
What is already there
Tâ Kwo suggests to us a beam that is weak. There will be advantage in moving (under its conditions) in any direction whatever ; there will be success.
Bing DeepL Google YandexOne goes on their own if necessary. Stick to the essential.
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Bing DeepL Google YandexTexte
Grandeur défectueuse. Appui faible qui, en s’affermissant en toute manière, peut devenir utile. (Un défaut peut se réparer.)
Symbolisme
Marais couvrant des arbres. Le sage, devant un pouvoir vicieux, se tient seul sans crainte et fuit le monde sans regrets.
Commentaire
Grandeur défectueuse, colonne faible dont le haut et le bas le sont aussi. La force défectueuse au milieu de gens faibles et doux peut, si elle agit en cherchant à satisfaire, s’affermir et prospérer en tout. La grandeur excessive ou défectueuse est une chose funeste.
Note. Nous avons ici une collection d’expressions proverbiales dont plusieurs se rapportent à la forme même du Koua. Celui-ci peut, en effet, à la rigueur, figurer une poutre entamée en haut et en bas, donc très défectueuse.
On voit ici une fois de plus combien ces divisions en six parties sont arbitraires. Le § 3 n’est que la répétition du texte ; les §§ 2 et 5 se confondent.
The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
Bing DeepL Google YandexOne wants to improve because of the weakness.
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Bing DeepL Google YandexCeci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.
Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.
(Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
On veut améliorer à cause de la faiblesse.
Bing DeepL Google YandexThe fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
Bing DeepL Google YandexOne hurries to repair before others notice the decline.
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Bing DeepL Google YandexUn vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
Bing DeepL Google YandexOn se dépêche de réparer avant que les autres ne constatent le déclin.
Bing DeepL Google YandexIgyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
Bing DeepL Google YandexWhat is poised to happen
Tâ Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.
Bing DeepL Google YandexTexte
Elle donne succès et achèvement.
Symbolisme
Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles
Commentaire
Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.
The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.
In the sixth (or topmost) line, undivided, (we see its subject as) the dragon exceeding the proper limits. There will be occasion for repentance.
Bing DeepL Google YandexOne can blame oneself for not doing anything when others needed to be heard.
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Bing DeepL Google YandexS’il devient trop fort et dominant, il y aura lieu de le regretter.
Trop de bonne fortune ne peut durer que si l’on n’est prudent et modéré en tout.
Le principe actif doit céder au principe réceptif à certains moments ou bien les êtres ne se reproduiront pas.
On peut se reprocher de n'avoir rien fait quand les autres avaient besoin d'être entendus.
Bing DeepL Google YandexThe starting situation
The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.
Bing DeepL Google YandexOne hurries to repair before others notice the decline.
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Bing DeepL Google YandexUn vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)
Bing DeepL Google YandexOn se dépêche de réparer avant que les autres ne constatent le déclin.
Bing DeepL Google YandexIgyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.
Bing DeepL Google YandexThe direction where the ruler is going to bend
The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
Bing DeepL Google YandexOne wants to improve because of the weakness.
Bing DeepL Google YandexOne wants to improve because of the weakness.
Bing DeepL Google YandexCeci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.
Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.
(Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
On veut améliorer à cause de la faiblesse.
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