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The situation: 15.1.3.5 (15 > 3)

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15.1.3.5 (15 > 3)
15.1.3.5 (15 > 3) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.1.3.5 (15 > 3) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Dévoiler les pensées les plus secrètes

On va apprendre à connaître ce que les autres veulent de nous.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Unveiling the most secret thoughts

One will get to know what others want from them.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Unveiling the most secret thoughts

One will get to know what others want from them.

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15.1.3.5 (15 > 3) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The water

The earthThe water

Lower trigram: The mountain The thunder

The mountainThe thunder

15
15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

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15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

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15 - La pudeur

Ne pas provoquer avec des initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

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15.1 (15 > 36)
15.1 (15 > 36) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.

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15.1 (15 > 36) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.

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15.1 (15 > 36) - Faire profil bas

On est modeste alors on reste à sa place.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Keeping a low profile

One is modest so one stays where one belongs.

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15.1 (15 > 36) - Illem

Visszafogott így a helyén maradhat.

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15.3 (15 > 2)
15.3 (15 > 2) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

Tous se soumettront à lui.

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15.3 (15 > 2) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

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15.3 (15 > 2) - La pudeur

On reste modeste malgré sa réussite alors on peut faire des efforts pour s'améliorer.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - Decency

One remains modest despite one's success so one can make efforts to improve.

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15.3 (15 > 2) - Illem

A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

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15.5 (15 > 39)
15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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3
3 - T’un, la difficulté initiale

T’un et tchun : A. 1. Bourgeon, pousse ; 2. Croissance, activité ; 3. Grandir, avancer. — B. Difficultés, arrêté dans son avancement, échec.

Texte

C’est le commencement se développant, mais non affermi, achevé ; arrêté au contraire. Par l’activité, le succès s’établit heureusement en tout ce qu’on peut faire.

Symbolisme

Le tonnerre sous les nuages, entravé par eux, figure les difficultés. Le sage arrange les choses selon les exigences de celles-ci.

Commentaire

(Les deux premiers koua ont représenté séparément les deux principes.) Ici commencent leur mélange et leurs difficultés. C’est l’activité dans ces difficultés qui mène au grand succès. Quand le Ciel envoie (un temps de) troubles et (de) ténèbres, il est bon d’établir des chefs féodaux et de ne point se livrer à la sécurité et au repos. (Ceci semble ajouté par Wuh-Wang ou Tchéou-Kong pour justifier leur conduite. Wuh-Wang créa plus de cent fiefs.)

Note. Cette section se rapporte presque tout entière à tchun « difficultés entravant l’avancement, la réussite » ; 1, 2, 3, 4, 6 s’y réfèrent ; § 5 semble se rapporter aux deux mots : t’un et tchun. L’ordre originaire des phrases a été troublé ici : § 6 doit suivre 2a, et 4, 2b... ; § 6 ne semble être qu’une interpolation destinée à compléter le nombre 6. Le § 4 semble être dans le même sens. Le § 3 indique la conduite à tenir dans une difficulté imprévue.

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3 - THE KUN HEXAGRAM

Kun (indicates that in the case which it presupposes) there will be great progress and success, and the advantage will come from being correct and firm. (But) any movement in advance should not be (lightly) undertaken. There will be advantage in appointing feudal princes.

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3 - Remédier aux difficultés

Il faudra consacrer du temps. Rechercher de l'assistance et clarifier la situation en identifiant les problèmes. Les autres seront d'un grand secours dans la recherche d'une solution.

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3 - Resolving difficulties

Time will need to be spent. Seek assistance and clarify the situation by identifying the problems. The others will be of great help in finding a solution.

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3 - Resolving difficulties

Time will need to be spent. Seek assistance and clarify the situation by identifying the problems. The others will be of great help in finding a solution.

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3 - Megoldás

Időt kell rá fordítani. Segítséget kell kérni és tisztázni a helyzetet a problémák azonosításával.

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The nuclear hexagram: 40.2.4.6 (40 > 23)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40.2.4.6 (40 > 23)
40.2.4.6 (40 > 23) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 2. Délivrer est aussi heureux que, pour le chasseur, prendre trois renards et obtenir le prix, la flèche d’or. — Celui qui résout une difficulté, fait sortir d’une position difficile, est comme le chasseur qui prend trois renards et obtient la flèche d’or.
  • 4. Échappez d’abord et après cela les amis viendront témoigner leur fidélité (sinon ils vous abandonnent).

    Note. Le mot qui signifie ordinairement gros orteil est expliqué par les commentateurs comme ayant ici le sens de tchū, commencement, d’abord
  • 6. Si le prince est assez habile pour atteindre d’une flèche un faucon posé sur le haut d’un mur élevé, il aura le succès et saura disperser les rebelles.

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40.2.4.6 (40 > 23) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 2. The second line, undivided, shows its subject catch, in hunting, three foxes, and obtain the yellow ( = golden) arrows. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. (To the subject of) the fourth line, undivided, (it is said), ‘Remove your toes. Friends will (then) come, between you and whom there will be mutual confidence.’
  • 6. In the sixth line, divided, we see a feudal prince (with his bow) shooting at a falcon on the top of a high wall, and hitting it. (The effect of his action) will be in every way advantageous.

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40.2.4.6 (40 > 23) - Faire la distinction entre le bien et le mal

On reçoit davantage de propositions malhonnêtes que d'offres sincères.

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40.2.4.6 (40 > 23) - Distinguishing between good and evil

One receives more dishonest proposals than sincere offers.

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40.2.4.6 (40 > 23) - Distinguishing between good and evil

One receives more dishonest proposals than sincere offers.

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40.2.4.6 (40 > 23) - Módosítás

  • 2. Megkérik hogy válaszokat keressen mielőtt túl késő.
  • 4. Ajtók fognak megnyílni ha valaki felhagy a felesleges kényelemkereséssel.
  • 6. Miután felkészül, meg tudja oldani a problémákat időben.

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15.5 (15 > 39)
15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

15.1.3 (15 > 24)
15.1.3 (15 > 24) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.

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15.1.3 (15 > 24) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.

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15.1.3 (15 > 24) - Laisser les autres commenter

On abandonne aux autres le soin de dire ce qu’il faut faire.

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15.1.3 (15 > 24) - Letting others comment

One leaves it to others to say what has to be done.

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15.1.3 (15 > 24) - Letting others comment

One leaves it to others to say what has to be done.

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15.1.3 (15 > 24) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.

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