15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

15 - La pudeur

Ne pas provoquer avec des initiatives.

15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

15.4 (15 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

15.4 (15 > 62) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

15.4 (15 > 62) - Rester en retrait

On n'agit pas sans en avoir reçu la demande.

15.4 (15 > 62) - Illem

Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.6 (15 > 52) - No more hesitations

One accompanies the reforms.

15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

15.6 (15 > 52) - Ne pas hésiter davantage

On accompagne les réformes.

15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

33 - THE THUN HEXAGRAM.

Thun indicates successful progress (in its circumstances). To a small extent it will (still) be advantageous to be firm and correct.

33 - Moving away

Before leaving, one must hand over the baton.

33 - T’ún, la retraite

T’ún : I. Retraite, obscurité ; 2. Retirer

Texte
La vie retirée a des avantages ; le petit s’y affermit et se perfectionne.

Symbolisme

Le ciel sur une montagne. Le sage s’éloigne des gens vulgaires non par haine, mais par dignité.

Commentaire

Id. Le fort, dans une position convenable, agit conformément au temps. Le petit (dans l’obscurité) avance et grandit. Grande est l’importance de la retraite.

33 - S'éloigner

Avant de partir, on doit transmettre le témoin.

33 - Visszavonulás

Mielőtt elmenne, át kell adnia a gyeplőt.

40.3.5.6 (40 > 44) - THE KIEH HEXAGRAM.

• 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
• 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.
• 6. In the sixth line, divided, we see a feudal prince (with his bow) shooting at a falcon on the top of a high wall, and hitting it. (The effect of his action) will be in every way advantageous.

40.3.5.6 (40 > 44) - Suspecting a lack of attention

One realises that others are not going to do what they have been asked to do.

40.3.5.6 (40 > 44) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

• 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.
  
  Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.
  
  Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
• 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.
• 6. Si le prince est assez habile pour atteindre d’une flèche un faucon posé sur le haut d’un mur élevé, il aura le succès et saura disperser les rebelles.

40.3.5.6 (40 > 44) - Soupçonner un manque d'attention

On réalise que les autres ne vont pas faire ce qu'on leur a demandé.

40.3.5.6 (40 > 44) - Módosítás

• 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
• 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.
• 6. Miután felkészül, meg tudja oldani a problémákat időben.

15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

15.6 (15 > 52) - No more hesitations

One accompanies the reforms.

15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

15.6 (15 > 52) - Ne pas hésiter davantage

On accompagne les réformes.

15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

15.4.5 (15 > 31) - THE KHIEN HEXAGRAM.

• 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
• 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

15.4.5 (15 > 31) - Imposing an illegal regulation

One has pretended that others did not have the right to act without authorisation.

15.4.5 (15 > 31) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

• 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
• 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

15.4.5 (15 > 31) - Imposer un règlement illicite

On a prétendu que les autres n'avaient pas le droit d'agir sans autorisation.

15.4.5 (15 > 31) - Illem

• 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
• 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.