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The situation: 15.4.5 (15 > 31)

The message that you have received

15.4.5 (15 > 31)
15.4.5 (15 > 31) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.4.5 (15 > 31) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.4.5 (15 > 31) - Imposer un règlement illicite

On a prétendu que les autres n'avaient pas le droit d'agir sans autorisation.

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15.4.5 (15 > 31) - Imposing an illegal regulation

One has pretended that others did not have the right to act without authorization.

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15.4.5 (15 > 31) - Imposing an illegal regulation

One has pretended that others did not have the right to act without authorisation.

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15.4.5 (15 > 31) - Illem

  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The earth The lake

The earthThe lake

Lower trigram: The mountain

The mountain

15
15 - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Texte
Si cette vertu grandit en lui, le sage aura un heureux sort.

Symbolisme

L’hexagramme représente la terre ayant sous elle une montagne. Ainsi l’homme supérieur diminue l’abondant et augmente ce qui est en indigence et, arrangeant proportionnellement toutes choses, il établit la paix et répand ses faveurs.

Commentaire

La règle du ciel est de répandre en bas ses bienfaits et de faire briller la lumière ; celle de la terre est de porter son activité de bas en haut. La voie du ciel est de dépouiller l’arrogant et de combler l’humble de biens. Celle de la terre est de renverser la fortune du superbe et de faire surabonder l’humble. Les Esprits abattent l’orgueilleux et favorisent l’humble. La voie de l’homme est de haïr le superbe et d’aimer l’humble. La modestie honorée brille ; abaissée, elle ne prévarique point. C’est la fin suprême du sage.

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15 - THE KHIEN HEXAGRAM.

Khien indicates progress and success. The superior man, (being humble as it implies), will have a (good) issue (to his undertakings).

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15 - La pudeur

Ne pas provoquer avec des initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Decency

One shall not provoke with initiatives.

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15 - Illem

Nem provokálni a kezdeményezéssel.

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15.4 (15 > 62)
15.4 (15 > 62) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.4 (15 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.4 (15 > 62) - Rester en retrait

On n'agit pas sans en avoir reçu la demande.

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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15.4 (15 > 62) - Illem

Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.

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15.5 (15 > 39)
15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Illem

Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.

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31
31 - K’an et hien, le recrutement, la demande en mariage

K’an et hiēn : 1. Réunir, accorder, ensemble ; 2. Mouvoir, émouvoir le cœur, exciter le sentiment (excitation physique et morale) ; être en mouvement, remuer ; 3. Harmonie, droiture, sincérité.

Texte

Le sentiment d’union, d’affection, conduit à prendre femme.

Symbolisme

Un marais au-dessus d’une montagne; ainsi l’homme supérieur s’abaisse pour accueillir tout le monde (comme l’eau sur la montagne).

Commentaire

Hiēn a le même sens que k’an (2e sens). Le fort en dessus, le faible en dessous (selon la figure), leurs influences s’unissent et s’harmonisent. C’est la stabilité et la satisfaction. L’homme s’inclinant vers la femme, c’est la condition d’un mariage prospère. Le ciel et la terre mettent tout en mouvement et tout se forme, naît. Le Saint meut le cœur des hommes et le monde alors connaît la paix et la concorde. En voyant ces divers mouvements, on peut comprendre les sentiments du ciel et de la terre.

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31 - THE HSIEN HEXAGRAM.

Hsien indicates that, (on the fulfilment of the conditions implied in it), there will be free course and success. Its advantageousness will depend on the being firm and correct (as) in marrying a young lady. There will be good fortune.

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31 - L'impulsion

Quand on aide les autres, il viennent.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Impulse

When one helps others, they come.

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31 - Ösztönzés

Ha valaki segít másokon, azok jönnek.

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The nuclear hexagram: 40.3.5.6 (40 > 44)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40.3.5.6 (40 > 44)
40.3.5.6 (40 > 44) - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

  • 3. Si un porteur se met dans un char et qu’il survienne des voleurs, il sera attaqué et échappera difficilement ; s’il abandonne sa charge, il pourra se sauver.

    Pour un porteur, aller en char est honteux ; c’est attirer sur soi les voleurs.

    Il n’appartient pas à des gens du commun d’aller en char .
  • 5. C’est au sage d’écarter (les maux) et de résoudre (les difficultés) ; s’il y réussit, il gagnera la confiance du vulgaire.
  • 6. Si le prince est assez habile pour atteindre d’une flèche un faucon posé sur le haut d’un mur élevé, il aura le succès et saura disperser les rebelles.

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40.3.5.6 (40 > 44) - THE KIEH HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows a porter with his burden, (yet) riding in a carriage. He will (only) tempt robbers to attack him. However firm and correct he may (try to) be, there will be cause for regret.
  • 5. The fifth line, divided, shows (its subject), the superior man ( = the ruler), executing his function of removing (whatever is injurious to the idea of the hexagram), in which case there will be good fortune, and confidence in him will be shown even by the small men.
  • 6. In the sixth line, divided, we see a feudal prince (with his bow) shooting at a falcon on the top of a high wall, and hitting it. (The effect of his action) will be in every way advantageous.

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40.3.5.6 (40 > 44) - Soupçonner un manque d'attention

On réalise que les autres ne vont pas faire ce qu'on leur a demandé.

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40.3.5.6 (40 > 44) - Suspecting a lack of attention

One realizes that others are not going to do what they have been asked to do.

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40.3.5.6 (40 > 44) - Suspecting a lack of attention

One realises that others are not going to do what they have been asked to do.

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40.3.5.6 (40 > 44) - Módosítás

  • 3. Ha valaki elhanyagolja, másoknak adja.
  • 5. Csak egy alkalmas személy tudja megmutatni a megoldást.
  • 6. Miután felkészül, meg tudja oldani a problémákat időben.

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15.5 (15 > 39)
15.5 (15 > 39) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.

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15.5 (15 > 39) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.

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15.5 (15 > 39) - Faire taire les imbéciles

Quand les autres se trompent on doit leur expliquer.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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15.5 (15 > 39) - Silencing the fools

When others are mistaken, one has to give them an explanation.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

15.4 (15 > 62)
15.4 (15 > 62) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.

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15.4 (15 > 62) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.

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15.4 (15 > 62) - Rester en retrait

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15.4 (15 > 62) - Remaining in the background

One does not act without receiving the request.

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One does not act without receiving the request.

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