Yi Jing Hexagram 15 - Line 6

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The hexagram: 15

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

15.6 (15 > 52)
15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

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15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

trigSup2

The earthThe mountain

trigInf

The mountain

The nuclear hexagram: 40

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

40
40 - THE KIEH HEXAGRAM.

In (the state indicated by) Kieh advantage will be found in the south-west. If no (further) operations be called for, there will be good fortune in coming back(to the old conditions). If some operations be called for, there will be good fortune in the early conducting of them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Amending

One makes progress by abandoning what limited them.

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40 - Kieh, la libération

Kieh : 1. Délivrer, faire échapper, échapper au danger ; 2. Disperser ; 3. Ouvrir, séparer, s’ouvrir. Se dit du mouvement de la germination. 4. Résoudre une difficulté, une complication.

Texte et commentaire

Si l’on réussit à faire échapper aux dangers, on gagnera les gens à soi et l’on aura des relations heureuses ; on gardera le milieu. En tout ce que l’on fait, l’activité est chose utile et fait acquérir des mérites. Kieh est : se trouvant en danger, savoir agir et échapper. Quand le ciel et la terre ouvrent les pores (3e sens) des êtres, le tonnerre et la pluie se produisent. Alors les plantes et les arbres à fruit bourgeonnent. Bien important est le temps où tout s’ouvre.

Symbolisme

Le tonnerre et la pluie forment le Koua Kieh. Le sage est indulgent pour l’erreur et traite les coupables avec douceur.

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40 - L'amendement

On progresse en abandonnant ce qui nous limitait.

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40 - Módosítás

Előrelépést ér el a korlátozó tényezők feladásával.

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The derived (Fan Yao)

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

52.6 (52 > 15)
52.6 (52 > 15) - THE KĂN HEXAGRAM.

The sixth line, undivided, shows its subject devotedly maintaining his restfulness. There will be good fortune.

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52.6 (52 > 15) - Managing anger

One listens to others before getting carried away.

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52.6 (52 > 15) - Managing anger

One listens to others before getting carried away.

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52.6 (52 > 15) - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Être tout appliqué à rester ferme dans le bien est une disposition très heureuse.
On peut ainsi être juste et droit jusqu’à la fin.

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52.6 (52 > 15) - Contenir sa colère

On écoute les autres avant de s'emporter.

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52.6 (52 > 15) - Megállás

Tanulmányozza környezete igényeit mielőtt foglalkozna azokkal.

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The juncture: 51.1

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

51.1 (51 > 16)
51.1 (51 > 16) - THE KĂN HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject, when the movement approaches, looking out and around with apprehension, and afterwards smiling and talking cheerfully. There will be good fortune.

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51.1 (51 > 16) - Kán, l’ébranlement

Kán : tonnerre, effroi répandu, crainte.

Le tonnerre approchant, on est plein d’effroi ; puis, quand il est passé, on sourit et on parle tous ensemble (on passe de la crainte à la joie).

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The reciprocal: 16.1

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

16.1 (16 > 51)
16.1 (16 > 51) - THE YÜ HEXAGRAM.

The first line, divided, shows its subject proclaiming his pleasure and satisfaction. There will be evil.

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16.1 (16 > 51) - Quenching one's enthusiasm

When one starts by showing their confidence they come back with embarrassment.

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16.1 (16 > 51) - Quenching one's enthusiasm

When one starts by showing their confidence they come back with embarrassment.

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16.1 (16 > 51) - Yù, la ferveur

: 1. Dignité, majesté ; 2. Aise, satisfaction, jouissance.

Une dignité qui se manifeste bruyamment (ou bien : une jouissance
bruyante, 2e sens) est chose funeste.

La volonté s’épuise.

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16.1 (16 > 51) - Se faire doucher

Quand on débute en montrant sa confiance on revient avec de la gêne.

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16.1 (16 > 51) - Fiatalság

Ha valaki túlzott önbizalommal indul, szégyenkezve jön vissza.

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Mutations

15.6 (15 > 52)
15.6 (15 > 52) - THE KHIEN HEXAGRAM.

The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.6 (15 > 52) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

Si la bonté ne réussit pas.

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15.6 (15 > 52) - Illem

Végigvinni a reformokat.

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15.1.6 (15 > 22)
15.1.6 (15 > 22) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.6 (15 > 22) - Decency

One resurfaces after being away longer than expected.

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15.1.6 (15 > 22) - Decency

One resurfaces after being away longer than expected.

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15.1.6 (15 > 22) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.6 (15 > 22) - La pudeur

On refait surface après s'être absenté plus longtemps que prévu.

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15.1.6 (15 > 22) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.6 (15 > 18)
15.2.6 (15 > 18) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.6 (15 > 18) - Parachuting food

One supplies their allies despite the difficulties in communicating with them.

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15.2.6 (15 > 18) - Parachuting food

One supplies their allies despite the difficulties in communicating with them.

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15.2.6 (15 > 18) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.6 (15 > 18) - Parachuter des vivres

On ravitaille ses alliés malgré les difficultés pour communiquer avec eux.

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15.2.6 (15 > 18) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.6 (15 > 26)
15.1.2.6 (15 > 26) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.6 (15 > 26) - Giving signs of life

One reassures one's old friends by giving them regular updates.

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15.1.2.6 (15 > 26) - Giving signs of life

One reassures one's old friends by giving them regular updates.

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15.1.2.6 (15 > 26) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.6 (15 > 26) - Donner des signes de vie

On rassure ses vieux amis en leur donnant des nouvelles régulièrement.

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15.1.2.6 (15 > 26) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.3.6 (15 > 23)
15.3.6 (15 > 23) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.3.6 (15 > 23) - Decency

One was able to reach a compromise because the others no longer have the strength to discuss.

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15.3.6 (15 > 23) - Decency

One was able to reach a compromise because the others no longer have the strength to discuss.

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15.3.6 (15 > 23) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.3.6 (15 > 23) - La pudeur

On a pu arriver à un compromis car les autres n'ont plus la force de discuter.

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15.3.6 (15 > 23) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.6 (15 > 27)
15.1.3.6 (15 > 27) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.6 (15 > 27) - Giving an example of one's mastery

One impresses the gallery by improvising as a challenge.

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15.1.3.6 (15 > 27) - Giving an example of one's mastery

One impresses the gallery by improvising as a challenge.

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15.1.3.6 (15 > 27) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.6 (15 > 27) - Donner un exemple de sa maîtrise

On épate la galerie en improvisant par défi.

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15.1.3.6 (15 > 27) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.3.6 (15 > 4)
15.2.3.6 (15 > 4) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.3.6 (15 > 4) - Not fooling oneself

One expects that it will be impossible to do what the others have imagined.

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15.2.3.6 (15 > 4) - Not fooling oneself

One expects that it will be impossible to do what the others have imagined.

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15.2.3.6 (15 > 4) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.3.6 (15 > 4) - Ne pas se faire d'illusions

On prévoit qu'il sera impossible de faire ce que les autres ont imaginé.

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15.2.3.6 (15 > 4) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.6 (15 > 41)
15.1.2.3.6 (15 > 41) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - Making buzz

One hears the noise caused by some rumours.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - Making buzz

One hears the noise caused by some rumors.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - Faire du buzz

On entend le vacarme causé par certaines rumeurs.

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15.1.2.3.6 (15 > 41) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.4.6 (15 > 56)
15.4.6 (15 > 56) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.4.6 (15 > 56) - Decency

One splashes one's enemies to make them lose their dignity.

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15.4.6 (15 > 56) - Decency

One splashes one's enemies to make them lose their dignity.

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15.4.6 (15 > 56) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.4.6 (15 > 56) - La pudeur

On éclabousse ses ennemis pour qu'ils perdent leur dignité.

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15.4.6 (15 > 56) - Illem

  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.4.6 (15 > 30)
15.1.4.6 (15 > 30) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.4.6 (15 > 30) - Keeping the secret

One is reluctant to disclose confidential information.

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15.1.4.6 (15 > 30) - Keeping the secret

One is reluctant to disclose confidential information.

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15.1.4.6 (15 > 30) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.4.6 (15 > 30) - Garder le secret

On est peu enclin à divulguer des informations confidentielles.

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15.1.4.6 (15 > 30) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.4.6 (15 > 50)
15.2.4.6 (15 > 50) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.4.6 (15 > 50) - Multiplying the attempts

One accumulates proposals to have a better chance of being selected.

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15.2.4.6 (15 > 50) - Multiplying the attempts

One accumulates proposals to have a better chance of being selected.

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15.2.4.6 (15 > 50) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.4.6 (15 > 50) - Multiplier les tentatives

On accumule les propositions pour avoir plus de chances d'être retenu.

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15.2.4.6 (15 > 50) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.4.6 (15 > 14)
15.1.2.4.6 (15 > 14) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - Decency

One shows conviction when it comes to defending what one values most.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - Decency

One shows conviction when it comes to defending what one values most.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - La pudeur

On fait preuve de conviction quand il s'agit de défendre ce à quoi l'on tient le plus.

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15.1.2.4.6 (15 > 14) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.3.4.6 (15 > 35)
15.3.4.6 (15 > 35) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.3.4.6 (15 > 35) - Supporting until the end

One set out to do everything they could to make others reach their goal.

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15.3.4.6 (15 > 35) - Supporting until the end

One set out to do everything they could to make others reach their goal.

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15.3.4.6 (15 > 35) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.3.4.6 (15 > 35) - Supporter jusqu'au bout

On s'est mis en tête de tout faire pour que les autres atteignent leur but.

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15.3.4.6 (15 > 35) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.4.6 (15 > 21)
15.1.3.4.6 (15 > 21) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - Accepting under conditions

One has specified the conditions that will have to be met for approval to be given.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - Accepting under conditions

One has specified the conditions that will have to be met for approval to be given.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - Accepter sous conditions

On a précisé les conditions qui devront être satisfaites pour que l'on donne son accord.

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15.1.3.4.6 (15 > 21) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.3.4.6 (15 > 64)
15.2.3.4.6 (15 > 64) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.3.4.6 (15 > 64) - Going it alone

One impoverishes their field by not allowing others to come and study it.

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15.2.3.4.6 (15 > 64) - Going it alone

One impoverishes their field by not allowing others to come and study it.

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15.2.3.4.6 (15 > 64) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.3.4.6 (15 > 64) - Faire cavalier seul

On appauvrit son domaine en ne permettant pas que les autres puissent venir pour l'étudier.

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15.2.3.4.6 (15 > 64) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38)
15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - Decency

One can just talk without making any derogatory remarks.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - Decency

One can just talk without making any derogatory remarks.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - La pudeur

On peut se contenter de parler sans faire aucune remarque désobligeante.

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15.1.2.3.4.6 (15 > 38) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.5.6 (15 > 53)
15.5.6 (15 > 53) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.5.6 (15 > 53) - Opening one's eyes

One accepts to see the face of reality.

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15.5.6 (15 > 53) - Opening one's eyes

One accepts to see the face of reality.

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15.5.6 (15 > 53) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.5.6 (15 > 53) - Ouvrir les yeux

On accepte de voir la réalité en face.

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15.5.6 (15 > 53) - Illem

  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.5.6 (15 > 37)
15.1.5.6 (15 > 37) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Discouraging snoopers

One prevents one's opponents from seeing the most secret files.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Discouraging snoopers

One prevents one's opponents from seeing the most secret files.

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15.1.5.6 (15 > 37) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Décourager les fouineurs

On empêche ses adversaires de prendre connaissance des dossiers les plus secrets.

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15.1.5.6 (15 > 37) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.5.6 (15 > 57)
15.2.5.6 (15 > 57) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.5.6 (15 > 57) - Being discouraged by favouritism

One calls for more transparency in the team's operations.

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15.2.5.6 (15 > 57) - Being discouraged by favoritism

One calls for more transparency in the team's operations.

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15.2.5.6 (15 > 57) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.5.6 (15 > 57) - Être découragé par le favoritisme

On réclame plus de transparence dans le fonctionnement de l'équipe.

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15.2.5.6 (15 > 57) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.5.6 (15 > 9)
15.1.2.5.6 (15 > 9) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Having a healthy reflex

One retreats when others get in too violently.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Having a healthy reflex

One retreats when others get in too violently.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Avoir un réflexe salutaire

On recule quand les autres s'engagent trop violemment.

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15.1.2.5.6 (15 > 9) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.3.5.6 (15 > 20)
15.3.5.6 (15 > 20) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.3.5.6 (15 > 20) - Decency

One is moving forward to get a closer look.

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15.3.5.6 (15 > 20) - Decency

One is moving forward to get a closer look.

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15.3.5.6 (15 > 20) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.3.5.6 (15 > 20) - La pudeur

On s'avance pour voir de plus près.

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15.3.5.6 (15 > 20) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.5.6 (15 > 42)
15.1.3.5.6 (15 > 42) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Tinkering

One is received by those who have reinvented the wheel.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Tinkering

One is received by those who have reinvented the wheel.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Bricoler

On est reçu par ceux qui ont réinventé la roue.

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15.1.3.5.6 (15 > 42) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.3.5.6 (15 > 59)
15.2.3.5.6 (15 > 59) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - Decency

One considers that the radiance of others is in no way comparable to one's own.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - Decency

One considers that the radiance of others is in no way comparable to one's own.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - La pudeur

On considère que l'éclat des autres n'est en rien comparable au sien.

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15.2.3.5.6 (15 > 59) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.5.6 (15 > 61)
15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

Bing DeepL Google Yandex
15.1.2.3.5.6 (15 > 61) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.4.5.6 (15 > 33)
15.4.5.6 (15 > 33) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.4.5.6 (15 > 33) - Being ashamed of oneself

One withdraws in the hope that the consequences of one's actions will not be too embarrassing.

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15.4.5.6 (15 > 33) - Being ashamed of oneself

One withdraws in the hope that the consequences of one's actions will not be too embarrassing.

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15.4.5.6 (15 > 33) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.4.5.6 (15 > 33) - Avoir honte

On se retire dans l'espoir que les conséquences de ses actions ne seront pas trop embarrassantes.

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15.4.5.6 (15 > 33) - Illem

  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.4.5.6 (15 > 13)
15.1.4.5.6 (15 > 13) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Decency

One advances with difficulty because the others brake.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Decency

One advances with difficulty because the others brake.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - La pudeur

On avance difficilement car les autres freinent.

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15.1.4.5.6 (15 > 13) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.4.5.6 (15 > 44)
15.2.4.5.6 (15 > 44) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - Decency

One is infatuated with a cause that requires a lot of sensitivity.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - Decency

One is infatuated with a cause that requires a lot of sensitivity.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - La pudeur

On s'éprend d'une cause qui demande beaucoup de délicatesse.

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15.2.4.5.6 (15 > 44) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1)
15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Apologizing

To be able to repair, one needs to admit their errors.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Apologizing

To be able to repair, one needs to admit their errors.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Présenter ses excuses

Pour pouvoir réparer on a besoin de reconnaître ses erreurs.

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15.1.2.4.5.6 (15 > 1) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.3.4.5.6 (15 > 12)
15.3.4.5.6 (15 > 12) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - Decency

One is hogging resources that others have struggled to obtain.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - Decency

One is hogging resources that others have struggled to obtain.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - La pudeur

On accapare des ressources que d'autres ont difficilement obtenues.

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15.3.4.5.6 (15 > 12) - Illem

  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25)
15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Fearing an ambush

One pays attention to the weapons that others may have taken with them.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Fearing an ambush

One pays attention to the weapons that others may have taken with them.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Craindre une embuscade

On fait attention aux armes que les autres ont pu prendre avec eux.

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15.1.3.4.5.6 (15 > 25) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6)
15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Giving way to the most deserving

The others leave to cede their place to those who have not been received among the first.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Giving way to the most deserving

The others leave to cede their place to those who have not been received among the first.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Céder sa place aux plus méritants

Les autres s'en vont pour laisser la place à ceux qui n'ont pas été reçus parmi les premiers.

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15.2.3.4.5.6 (15 > 6) - Illem

  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10)
15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - THE KHIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows us the superior man who adds humility to humility. (Even) the great stream may be crossed with this, and there will be good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows us humility that has made itself recognised. With firm correctness there will be good fortune.
  • 3. The third line, undivided, shows the superior man of (acknowledged) merit. He will maintain his success to the end, and have good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows one, whose action would be in every way advantageous, stirring up (the more) his humility.
  • 5. The fifth line, divided, shows one who, without being rich, is able to employ his neighbours. He may advantageously use the force of arms. All his movements will be advantageous.
  • 6. The sixth line, divided, shows us humility that has made itself recognised. The subject of it will with advantage put his hosts in motion ; but (he will only) punish his own towns and state.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Decency

One does their best so that others will not be disappointed.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Decency

One does their best so that others will not be disappointed.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - K’ien, la modestie

K’ien : respect, condescendance, bienveillance, modestie.

  • 1. Là où l’on respecte le sage, on sortira heureusement des difficultés.

    On doit se maintenir par l’abaissement de soi-même.
  • 2. Le respect qui se manifeste au-dehors est du plus heureux effet (quand il est établi au milieu du coeur.).
  • 3. Le sage diligent et respectueux sera heureux jusqu’à la fin.

    Tous se soumettront à lui.
  • 4. Il est toujours avantageux d’agrandir son respect, sa modestie et de ne point passer la mesure de la modération.
  • 5. Même sans richesse on sera aimé et aidé de ses concitoyens, si l’on est respectueux et bienveillant. Mais, à l’égard des insoumis, il est bon d’user de la contrainte et des armes même.
  • 6. Si la bonté n’est pas comprise, on doit alors mettre ses troupes en mouvement et châtier les villes et les États.

    Si la bonté ne réussit pas.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - La pudeur

On fait de son mieux pour éviter que les autres ne soient déçus.

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15.1.2.3.4.5.6 (15 > 10) - Illem

  • 1. Visszafogott így a helyén maradhat.
  • 2. Megmutatkozik mások előtt amikor szükséges.
  • 3. A siker ellenére is szerény így követőkre talál.
  • 4. Nem cselekedhet míg meg nem kérik rá.
  • 5. Ha mások tévedésben vannak, rá kell világítani.
  • 6. Végigvinni a reformokat.

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