48 - THE 3INGHEXAGRAM.

(Looking at) 3ing, (we think of) how (the site of) a town may be changed, while (the fashion of) its wells undergoes no change. (The water of a well) never disappears and never receives (any great) increase, and those who come and those who go can draw and enjoy the benefit. If (the drawing) have nearly been accomplished, but, before the rope has quite reached the water, the bucket is broken, this is evil.

48 - Organisation

One distributes one's action according to a plan.

48 - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Tsing « puits ». On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne l’acquiert pas, on ne le perd pas (il est ou il n’est pas). On y va, on en vient. S’il se dessèche, si sa corde vient à manquer, si le seau tombe au fond, ce sont autant d’accidents fâcheux. L’eau montant, le puits plein d’eau, c’est le sage qui exhorte et aide le peuple travailleur et besogneux

Texte

On peut changer de place une ville, mais pas un puits. On ne le perd pas, on ne l’acquiert pas. (Il est ou il n’est pas.) On y va, on en vient. Il est d’une grande utilité. Si l’eau se dessèche, si la corde casse ou manque, que le seau soit brisé, ce sont de fâcheux accidents.

Symbolisme

Eau par-dessus des arbres figure le puits.
Ainsi le sage anime le peuple et l’excite à l’affection mutuelle.

Commentaire
Le bois dans l’eau et au-dessus de l’eau figure le puits. Un puits bien ménagé ne s’épuise pas. Quand un de ces accidents arrive, c’est qu’on n’a pas fait ce qu’il fallait.

48 - L'organisation

On répartit son action en suivant un plan.

48 - Szervezet

A tevékenység felosztása terv szerint.

48.3 (48 > 29) - THE 3INGHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows a well, which has been cleared out, but is not used. Our hearts are sorry for this, for the water might be drawn out and used. If the king were (only) intelligent, both he and we might receive the benefit of it.

48.3 (48 > 29) - Starting again from scratch

Progress is not recognised so one is invited to return.

48.3 (48 > 29) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

« Le puits est plein de boue et ne peut plus donner d’eau à boire. Nous en sommes affligés, car auparavant on pouvait en tirer l’eau et s’en servir. Si le prince (qui souffre cela) était intelligent, nous pourrions en retirer de grands avantages. » Prière adressée au prince. Com. II.
Note. Il s’agit d’un puits public et d’une époque où il n’y en avait pas beaucoup, où, par conséquent, le puits public était de la plus haute importance pour une cité.

48.3 (48 > 29) - Reprendre au commencement

Le progrès n'est pas reconnu alors on est invité à revenir.

48.3 (48 > 29) - Szervezet

A fejlődés jelei nem ismerhetőek fel, ez arra ösztönzi hogy visszatérjen.

48.5 (48 > 46) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

48.5 (48 > 46) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

48.5 (48 > 46) - Engager ses troupes

On demande aux assistants qui sont prêts de revenir répondre aux besoins.

48.5 (48 > 46) - Szervezet

Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

7 - THE SZE HEXAGRAM.

Sze indicates how, in the case which it supposes, with firmness and correctness, and (a leader of) age and experience, there will be good fortune and no error.

7 - The will to power

To solve their problems, one will need discipline and continuity.

7 - Sze, l’armée

Sze : chef ; troupes, armée ; peuple, foule.

Texte

Le chef expérimenté (âgé) est heureux et ne commet pas de fautes.

Symbolisme

« Eau sous terre, eau au milieu de la terre. » Se conformant à cette image, le grand entretient le peuple (comme l’eau entretient les produits de la terre) et forme l’éducation de la foule.

Commentaire

Sze est « le peuple ». La droiture ferme rend bon. Par elle on peut rendre le peuple bon ; par elle, on peut exercer le pouvoir souverain. Agissant ainsi, le fort atteint son but, et s’exposant même au péril dans des expéditions guerrières, il pourra ravager (conquérir) le monde. Le peuple le suit et il réussit. Comment en aurait-il du regret ?

7 - La volonté de puissance

Pour régler ses problèmes, on aura besoin de discipline et de continuité.

7 - Az akarat

A problémák megoldásához fegyelem és folyamatosság szükséges.

38.2.4.6 (38 > 24) - THE KHWEI HEXAGRAM.

• 2. The second line, undivided, shows its subject happening to meet with his lord in a bye-passage. There will be no error.
• 4. The fourth line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (But) he meets with the good man (represented by the first line), and they blend their sincere desires together. The position is one of peril, but there will be no mistake.
• 6. The topmost line, undivided, shows its subject solitary amidst the (prevailing) disunion. (In the subject of the third line, he seems to) see a pig bearing on its back a load of mud, (or fancies) there is a carriage full of ghosts. He first bends his bow against him, and afterwards unbends it, (for he discovers) that he is not an assailant to injure, but a near relative. Going forward, he shall meet with (genial) rain, and there will be good fortune.

38.2.4.6 (38 > 24) - Going shameless

One ruins the atmosphere by showing signs of failure to others.

38.2.4.6 (38 > 24) - Kwei, l’opposition

Kwèi : 1. Différent, opposé, éloigné, étrange ; 2. Regarder fixement.

• 2. Si l’on s’accorde en route avec son chef, tout réussira. On ne se trompe pas de chemin. — Ou : Si l’on rencontre son chef c’est qu’on ne s’est pas trompé de chemin.
  
  Si l’on a un différend et qu’on se cherche et s’accorde, on se rencontrera sans effet funeste.
• 4. Seul au milieu de la désunion, si le banni rencontre ensuite un honnête homme, il pourra avoir des rapports pleins de droiture et les difficultés antérieures n’engendreront plus d’inconvénient (pour ces deux hommes).
• 6. Seul dans la désunion, le banni est comme quelqu’un qui voit un porc immonde ou un char plein de mauvais esprits. Il tend d’abord son arc pour tirer, puis le lâche. Si ce n’est point un méchant, un brigand ravisseur et que le sort lui soit favorable, le bonheur reviendra.

38.2.4.6 (38 > 24) - Se dévergonder

On plombe l'ambiance en montrant aux autres des signes de défaillance.

38.2.4.6 (38 > 24) - Félreértés

• 2. Találkozás egy távoli ismerőssel.
• 4. Segítséget kér a szomszédságból való távozáshoz hogy a nehézségeken úrrá legyen.
• 6. El akarja zavarni a másikat aztán meggondolja magát a másik barátságos kérdései hallatán.

48.5 (48 > 46) - THE 3INGHEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows a clear, limpid well, (the waters from) whose cold spring are (freely) drunk.

48.5 (48 > 46) - Committing forces

One asks the assistants who are ready to come back to respond to the needs.

48.5 (48 > 46) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

Quand le puits est bien clair, on boit à sa source fraîche et pure.

48.5 (48 > 46) - Engager ses troupes

On demande aux assistants qui sont prêts de revenir répondre aux besoins.

48.5 (48 > 46) - Szervezet

Felkéri segítőit akik készen állnak a visszatérésre.

48.3 (48 > 29) - THE 3INGHEXAGRAM.

The third line, undivided, shows a well, which has been cleared out, but is not used. Our hearts are sorry for this, for the water might be drawn out and used. If the king were (only) intelligent, both he and we might receive the benefit of it.

48.3 (48 > 29) - Starting again from scratch

Progress is not recognised so one is invited to return.

48.3 (48 > 29) - Tsing, le puits

Tsing : puits.

« Le puits est plein de boue et ne peut plus donner d’eau à boire. Nous en sommes affligés, car auparavant on pouvait en tirer l’eau et s’en servir. Si le prince (qui souffre cela) était intelligent, nous pourrions en retirer de grands avantages. » Prière adressée au prince. Com. II.
Note. Il s’agit d’un puits public et d’une époque où il n’y en avait pas beaucoup, où, par conséquent, le puits public était de la plus haute importance pour une cité.

48.3 (48 > 29) - Reprendre au commencement

Le progrès n'est pas reconnu alors on est invité à revenir.

48.3 (48 > 29) - Szervezet

A fejlődés jelei nem ismerhetőek fel, ez arra ösztönzi hogy visszatérjen.