56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

56 - Searching

One restores order to find.

56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

56 - Chercher

On remet de l'ordre pour trouver.

56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

56.2 (56 > 50) - THE LÜ HEXAGRAM.

The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.

56.2 (56 > 50) - Believing without evidence

One meets a person who is well disposed towards one.

56.2 (56 > 50) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.

56.2 (56 > 50) - Croire sans preuves

On rencontre une personne bien disposée envers nous.

56.2 (56 > 50) - Keresés

Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.

56.3 (56 > 35) - THE LÜ HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.

56.3 (56 > 35) - Resigning

One forgets a close relation so one loses them.

56.3 (56 > 35) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]

56.3 (56 > 35) - Remettre sa démission

On oublie un proche alors on le perd.

56.3 (56 > 35) - Keresés

Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.

56.4 (56 > 52) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’

56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

56.4 (56 > 52) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)

56.4 (56 > 52) - Perdre sa légitimité

En se défendant des autres, on voit que ça ne va pas.

56.4 (56 > 52) - Keresés

Védi magát a többiektől, nem teszi jól.

4 - THE MĂNG HEXAGRAM

Măng (indicates that in the case which it presupposes) there will be progress and success. I do not (go and) seek the youthful and inexperienced, but he comes and seeks me. When he shows (the sincerity that marks) the first recourse to divination, I instruct him. If he apply a second and third time, that is troublesome; and I do not instruct the troublesome. There will be advantage in being firm and correct.

4 - Questioning

Give pointers to the student who asks oneself questions, but delay before answering to the thoughtless questions. That way the student will rely on their judgment.

4 - Meng, la stupidité juvénile

Meng : Intelligence non encore développée ; être non encore formé.

Texte

Pour le développement (de l’intelligence) ce n’est point au maître (à venir à nous), il n’en a pas besoin, mais au disciple inexpérimenté à aller au maître.

Quand quelqu’un consulte le sort, le devin lui en dit une première fois l’oracle ; si à une deuxième ou troisième fois, on n’est pas écouté, on ne l’annonce plus, on n’enseigne plus. Interpolation.

Symbolisme

Trigramme supérieur : montagne ; inférieur : précipice ; fermeté devant le danger.
En haut : montagne ; en bas : source jaillissante.

Le sage agit avec fermeté courageuse et développe la vertu.


Commentaire

L’ignorant progresse quand on le fait avancer en temps opportun ; l’entretenir et rendre bon est l’office du sage.

4 - Interroger

Donner des repères à l'élève qui s'interroge, mais temporiser avant de répondre aux questions irréfléchies. Ainsi l'élève se fiera à son jugement.

4 - Tanácskérés

Útmutatás a kérdezni tudó tanulónak, de várni mielőtt válaszolna a meggondolatlan kérdésekre. Ezen az úton a tanuló megbízhat az ítéleteiben.

28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

• 1. The first line, divided, shows one placing mats of the white mâo grass under things set on the ground. There will be no error.
• 2. The second line, undivided, shows a decayed willow producing shoots, or an old husband in possession of his young wife. There will be advantage in every way.
• 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
• 4. The fourth line, undivided, shows a beam curving upwards. There will be good fortune. If (the subject of it) looks for other (help but that of line one), there will be cause for regret.
• 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Speaking without taboos

One is referring to practices that have become illegal.

28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

• 1. Ceci est susceptible de deux explications : a. « S’appuyer sur des joncs » est un grand défaut ; ils plient et ne soutiennent pas. b. Pour placer un objet comme natte à offrande, se servir de mao blanc est fautif.
  
  Note. Au lieu de gratter simplement la terre et l’aplanir.
  
  (Le mao blanc représente la pureté, la droiture, kiet tche. Ceci d’après le commentaire représente un excès de précaution. Kwéh hu weï shin (1er sens).
• 2.
• 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
• 4. Une colonne haute et forte est bonne ; toute autre est dangereuse (opposition à ce qui précède)
• 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Parler sans tabous

On se réfère à des pratiques devenues illicites.

28.1.2.3.4.5 (28 > 24) - Lemondás

• 1. Fejlődni akar a gyengeség miatt.
• 2. Ha valaki nehézségekbe ütközik, emelje fel a leggyengébbet is hogy megőrizhesse jövőjét.
• 3. Ápolja kapcsolatait.
• 4. Mások támogatják de még fel kell épülnie.
• 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

56.4 (56 > 52) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’

56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

56.4 (56 > 52) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)

56.4 (56 > 52) - Perdre sa légitimité

En se défendant des autres, on voit que ça ne va pas.

56.4 (56 > 52) - Keresés

Védi magát a többiektől, nem teszi jól.

56.2.3 (56 > 64) - THE LÜ HEXAGRAM.

• 2. The second line, divided, shows the stranger, occupying his lodging-house, carrying with him his means of livelihood, and provided with good and trusty servants.
• 3. The third line, undivided, shows the stranger, burning his lodging-house, and having lost his servants. However firm and correct he (try to) be, he will be in peril.

56.2.3 (56 > 64) - Searching

One has perfect characteristics but thieves know how to divert attention.

56.2.3 (56 > 64) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

• 2. L’étranger qui s’est établi quelque part doit y déposer tous ses biens et se procurer des serviteurs jeunes et habiles ; il lui arrivera bonheur.
• 3. Il arrive que cet étranger brûle sa maison, perde ses bons et intelligents serviteurs, sa prospérité est bien en péril. [Il brûle sa maison en se ruinant ; en fréquentant les gens vulgaires, il perd son habileté, sa rectitude.]
  

56.2.3 (56 > 64) - Chercher

On a de parfaites caractéristiques mais les voleurs savent détourner l'attention.

56.2.3 (56 > 64) - Keresés

• 2. Találkozik valakivel aki segíteni szeretne.
• 3. Ha elfeledkezik a közeliekről elveszíti őket.