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The situation: 56.4 (56 > 52)

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56.4 (56 > 52)
56.4 (56 > 52) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)

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56.4 (56 > 52) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’

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56.4 (56 > 52) - Perdre sa légitimité

En se défendant des autres, on voit que ça ne va pas.

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56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

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56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

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56.4 (56 > 52) - Keresés

Védi magát a többiektől, nem teszi jól.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The fire The mountain

The fireThe mountain

Lower trigram: The mountain

The mountain

56
56 - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Lu « bon arrangement ». Avec un faible commencement, le bon arrangement conduit au succès, à la consolidation, au bonheur.

Texte

L’étranger ambulant prospère difficilement. S’il est juste et droit, il aura une heureuse fortune.

Symbolisme

Le feu au-dessus d’une montagne. Ainsi le grand et sage fait briller sa droiture en appliquant les lois pénales et ne laisse pas durer les différends et les procès.

Commentaire

Si le faible acquiert, maintient sa droiture chez les étrangers et reste soumis au fort, il sera stable et attaché à la claire vérité. Ainsi l’étranger nomade, faible au commencement, prospérera et s’affermira s’il est droit et juste.

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56 - THE LÜ HEXAGRAM.

Lü intimates that (in the condition which it denotes) there may be some little attainment and progress. If the stranger or traveller be firm and correct as he ought to be, there will be good fortune.

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56 - Chercher

On remet de l'ordre pour trouver.

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56 - Searching

One restores order to find.

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56 - Searching

One restores order to find.

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56 - Keresés

Talpraáll hogy találhasson.

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56.4 (56 > 52)
56.4 (56 > 52) - Lu, le voyageur

Lu : voyageur, hôte, étranger, loger ; bon arrangement.

Il peut s’être établi quelque part, y avoir ses biens et sa hache, mais son cœur n’est point encore à l’aise et en sûreté. (Il n’a point une situation assurée, il doit veiller.)

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56.4 (56 > 52) - THE LÜ HEXAGRAM.

The fourth line, undivided, shows the traveller in a resting-place, having (also) the means of livelihood and the axe, (but still saying), ‘I am not at ease I in my mind.’

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56.4 (56 > 52) - Perdre sa légitimité

En se défendant des autres, on voit que ça ne va pas.

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56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

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56.4 (56 > 52) - Losing legitimacy

When one defends oneself from others, one sees that things are not going well.

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56.4 (56 > 52) - Keresés

Védi magát a többiektől, nem teszi jól.

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52
52 - Kán, l’arrêt

Kán : ferme, tenir droit, bien réglé, arrêter, reposer

Kan « ferme ». L’homme ferme tourne le dos et s’oppose résolument, sans tenir compte de lui-même. S’il traverse un endroit, il ne regarde pas qui y est et ne faillit point.

Texte

L’homme ferme s’oppose résolument (au mal) sans tenir compte de lui-même. Devant traverser un endroit, il ne regarde pas qui s’y trouve (mais le fait résolument) et ne faillit point.

Symbolisme
Deux montagnes superposées forment le Koua. Ainsi l’homme supérieur pense à ne pas dépasser les bornes de ses fonctions.

Commentaire
Kán signifie s’arrêter, tenir ferme, en bon ordre, agir ou s’arrêter selon l’occasion. Quand l’acte et sa cessation ont lieu en temps convenable, la conduite est belle et intelligente. « Rester à sa place », cela veut dire que les grands et les petits sont en rapport, mais sans usurpation ni entre-croisement. Celui qui est ferme et attentif à son devoir ne se recherche pas lui-même. Marchant dans son jardin, il ne voit pas même qui s’y trouve.

Note. Tout ceci illustre le sens « tenir droit, bien réglé » et se réfère aux rites du maintien extérieur qui prescrivent de se tenir toujours droit et de ne pas même s’asseoir sur un siège qui n’est pas droit.

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52 - THE KĂN HEXAGRAM.

When one's resting is like that of the back, and he loses all consciousness of self; when he walks in his courtyard, and does not see any (of the persons) in it, there will be no error.

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52 - Cesser

On reconnaît qu'il est temps de s'arrêter car on a besoin de s'alimenter.

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52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

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52 - Stop

One recognizes that it is time to stop because one needs to feed oneself.

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52 - Megállás

Felismeri hogy itt az ideje megállni mert a többieket táplálni kell.

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The nuclear hexagram: 28.3.5 (28 > 40)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

28.3.5 (28 > 40)
28.3.5 (28 > 40) - Tá kvoh, le grand excès

Tá kvoh : 1. Grand excès, défaut, manquement ; 2. Traverser, dépasser.

  • 3. Une poutre, un pilier trop faible (voir texte I) sont mauvais (ils ne peuvent supporter) (grand défaut).
  • 5. Un vieux saule produisant une fleur, une vieille femme épousant un homme encore jeune, quoique non blâmables, ne peuvent être loués. La fleur du vieux saule ne peut durer, l’époux d’une vieille femme peut s’en dégoûter. (Faits qui passent les règles ordinaires.)

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28.3.5 (28 > 40) - THE TÂ KWO HEXAGRAM.

  • 3. The third line, undivided, shows a beam that is weak. There will be evil.
  • 5. The fifth line, undivided, shows a decayed willow producing flowers, or an old wife in possession of her young husband. There will be occasion neither for blame nor for praise.

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28.3.5 (28 > 40) - Faire un flop

On devient la cible de moqueries quand les autres apprennent qu'on a été décevant.

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28.3.5 (28 > 40) - Making a flop

One becomes the target of mockery when others learn that one has been disappointing.

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28.3.5 (28 > 40) - Making a flop

One becomes the target of mockery when others learn that one has been disappointing.

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28.3.5 (28 > 40) - Lemondás

  • 3. Ápolja kapcsolatait.
  • 5. Igyekszik javítani mielőtt mások észrevennék a hanyatlást.

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The reciprocal: 55.3

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

55.3 (55 > 51)
55.3 (55 > 51) - Fâng, l’abondance

Fâng : 1. Abondance, richesse, grand nombre d’amis ; 2. Avoir en abondance, multiplier ; 3. Grandeur, élévation.

En multipliant ses tentures, on peut (grâce à l’obscurité) voir l’étoile Mei (au Sagittaire) en plein jour, mais alors on se cassera le bras droit (il arrivera malheur).

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55.3 (55 > 51) - THE FĂNG HEXAGRAM.

The third line, undivided, shows its subject with an (additional) screen of a large and thick banner, through which at midday he can see (the small) Mei star. (In the darkness) he breaks his right arm ; but there will be no error.

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55.3 (55 > 51) - Céder sous la pression

Les plus faibles s'abstiennent car ils ne veulent pas en supporter davantage.

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55.3 (55 > 51) - Yielding to pressure

The weakest abstain because they don't want to bear any more.

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55.3 (55 > 51) - Yielding to pressure

The weakest abstain because they don't want to bear any more.

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55.3 (55 > 51) - Kezelni

A leggyengébb tartózkodik, mert nem akar többet vállalni.

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