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The situation: 25.2.3.5.6 (25 > 34)

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25.2.3.5.6 (25 > 34)
25.2.3.5.6 (25 > 34) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Avoir un caractère difficile

On prive ses aïeux de l'espoir d'avoir éduqué ses enfants correctement.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Having a difficult character

One deprives one's forebears of the hope of having educated their children properly.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Having a difficult character

One deprives one's forebears of the hope of having educated their children properly.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

Upper trigram: The sky The thunder

The skyThe thunder

Lower trigram: The thunder The sky

The thunderThe sky

25
25 - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Texte

Conduite irréprochable ; absence d’inconduite, de manque de droiture, etc. Si l’on n’est pas droit et juste, il arrivera des malheurs. Tout sera sans avantage quoi que l’on fasse.

Symbolisme

Le tonnerre roulant sous le ciel. Toute chose est droite en sa nature. Les anciens rois, conséquemment, dans leurs efforts, se conformaient aux raisons pour entretenir leurs peuples. Com. II. — Le fort du dessus domine tout. (Trigramme du ciel.) Agissant fortement, il établit solidement. Il garde le milieu, il est ce qu’il doit être.

Commentaire

Par la droiture on prospère grandement, c’est l’ordre du ciel. Si l’on n’est pas juste, on sera malheureux, on ne réussira en rien. Quelle est la conséquence de la droiture ? Quel acte de l’homme irréprochable le ciel ne secondera-t-il pas par son ordre ?

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25 - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

Wû Wang indicates great progress and success, while there will be advantage in being firm and correct. If (its subject and his action) be not correct, he will fall into errors, and it will not be advantageous for him to move in any direction.

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25 - L'insouciance

Quand on néglige l'avenir, on ne verra pas ce qui vient.

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25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

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25 - Carelessness

When one overlooks the future, one will not see what is coming.

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25 - Vakmerőség

Ha figyelmen kívül hagyjuk a jövőt, nem látjuk ami jön.

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25.2 (25 > 10)
25.2 (25 > 10) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).

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25.2 (25 > 10) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.

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25.2 (25 > 10) - Ne rien bâcler

Avant de penser aux profits on doit améliorer son travail.

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25.2 (25 > 10) - Not botching anything

Before thinking about profits, one has to improve one's work.

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25.2 (25 > 10) - Not botching anything

Before thinking about profits, one has to improve one's work.

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25.2 (25 > 10) - Vakmerőség

Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.

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25.3 (25 > 13)
25.3 (25 > 13) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.

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25.3 (25 > 13) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).

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25.3 (25 > 13) - Se détacher

Un autre a pris ce qu'on appréciait car on l'a oublié.

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25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

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25.3 (25 > 13) - Detaching oneself

Another has taken what one liked because one forgot it.

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25.3 (25 > 13) - Vakmerőség

Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.

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25.5 (25 > 21)
25.5 (25 > 21) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

Il ne doit pas en essayer.

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25.5 (25 > 21) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).

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25.5 (25 > 21) - Réduire les risques

On est diminué par des contraintes volontaires.

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25.5 (25 > 21) - Reducing risks

One is diminished by voluntary constraints.

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25.5 (25 > 21) - Reducing risks

One is diminished by voluntary constraints.

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25.5 (25 > 21) - Vakmerőség

Önként vállalt korlátok révén csökkent.

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25.6 (25 > 17)
25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

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34
34 - Tá tchuáng, la grande force

Tá tchuáng : grande force

Texte

Elle donne succès et achèvement.

Symbolisme

Le tonnerre au-dessus du ciel représente la plus grande force. Ainsi le sage ne fait pas un pas, un acte contrairement aux règles

Commentaire

Tá tchuáng est le grand devenu fort, le mouvement dirigé par la force ; c’est aussi le fort, juste et droit. La rectitude et la grandeur manifestent les sentiments du ciel et de la terre.

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34 - THE TÂ KWANG HEXAGRAM.

Kwang indicates that (under the conditions which it symbolises) it will be advantageous to be firm and correct.

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34 - La concentration

On ne laisse pas ses pensées dévier.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Concentration

One does not let their thoughts derail.

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34 - Koncentráció

Nem hagyja a gondolatait elterelni.

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The nuclear hexagram: 53.1.2.4.6 (53 > 43)

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

53.1.2.4.6 (53 > 43)
53.1.2.4.6 (53 > 43) - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

  • 1. Les oies sauvages vont pas à pas s’approchant de la rive. — Un jeune homme circonspect n’aura point à se repentir, quoi qu’on dise.
  • 2. Ces oies vont pas à pas vers des rochers où elles auront à manger et à boire ; joyeuses et contentes (de leur prudence persévérante), elles y sont tout à l’aise [et n’y ont pas une satisfaction vaine.].
  • 4. Les oies avancent pas à pas vers un arbre. Qui gagnera les grosses branches y sera bien, pourra s’y reposer.
  • 6. Elles avancent pas à pas vers une hauteur ; quand elles y seront, elles pourront donner à leurs ailes toute leur beauté en les déployant. [Plus rien ne trouble quand on a atteint son but.] (Patience et succès.)

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53.1.2.4.6 (53 > 43) - THE KIEN HEXAGRAM.

  • 1. The first line, divided, shows the wild geese gradually approaching the shore. A young officer (in similar circumstances) will be in a position of danger, and be spoken against ; but there will be no error.
  • 2. The second line, divided, shows the geese gradually approaching the large rocks, where they eat and drink joyfully and at ease. There will be good fortune.
  • 4. The fourth line, divided, shows the geese gradually advanced to the trees. They may light on the flat branches. There will be no error.
  • 6. The sixth line, undivided, shows the geese gradually advanced to the large heights (beyond). Their feathers can be used as ornaments. There will be good fortune.

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53.1.2.4.6 (53 > 43) - S'associer

On fait plusieurs étapes pour ne pas fatiguer son organisme.

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53.1.2.4.6 (53 > 43) - To associate

One makes several steps so as not to tire one's body.

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53.1.2.4.6 (53 > 43) - To associate

One makes several steps so as not to tire one's body.

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53.1.2.4.6 (53 > 43) - Társulás

  • 1. Távol marad amíg a támogatók megnyugszanak.
  • 2. Konzultál a legjártasabbal a problémákról amikkel szembesülhet.
  • 4. Odébbáll hogy találjon egy szabad helyet.
  • 6. Késlekedik a találkozással hogy felkeltse a kíváncsiságot.

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25.6 (25 > 17)
25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

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Correction

The direction where the ruler is going to bend

25.2.3.5 (25 > 14)
25.2.3.5 (25 > 14) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.

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25.2.3.5 (25 > 14) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).

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25.2.3.5 (25 > 14) - Maîtriser les dépenses

On croise le fer avec ceux qui seraient plutôt enclins à donner sans compter.

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25.2.3.5 (25 > 14) - Controlling spending

One crosses swords with those who would rather be inclined to give without keeping score.

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25.2.3.5 (25 > 14) - Controlling spending

One crosses swords with those who would rather be inclined to give without keeping score.

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  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.

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