Yi Jing Hexagram 25 - Line 6

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The hexagram: 25

An hexagram is a combination of six yin and yang lines.

25.6 (25 > 17)
25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

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The trigrams

The trigrams are combinations of three yin and yang lines. The three bottom lines of the hexagram form the lower trigram and represent the inner situation. The three top lines form the upper trigram and represent the outer situation.

trigSup2

The skyThe lake

trigInf

The thunder

The nuclear hexagram: 53

The nuclear hexagram is the association of the two inner trigrams (lines 2,3,4 and 3,4,5). It represents the root, or the origin of the situation.

53
53 - THE KIEN HEXAGRAM.

Kien suggests to us the marriage of a young lady, and the good fortune (attending it). There will be advantage in being firm and correct.

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53 - To associate

One invites their kind to overcome constraints by associating.

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53 - To associate

One invites their kind to overcome constraints by associating.

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53 - Tsien, le progrès par étapes

Tsién : avancement, progrès, graduellement, aller pas à pas ; se marier, retourner chez ses parents pour les visiter (dit d’une femme).

Kien « aller, suivre son chemin ; se marier, retourner chez soi pour visiter ses parents (dit d’une femme) : Événement heureux, heureux succès ».

Texte

Se marier, pour une femme, est chose heureuse.

Symbolisme

Bois sur une montagne figure s’élever (avancer), se tenir droit. Le sage se maintient en sainteté et améliore les mœurs du peuple.

Commentaire

« Avancer » est aussi obtenir une dignité, acquérir des mérites. Si l’on agit avec justice et droiture, on pourra gouverner parfaitement son État et y faire régner la justice. — La dignité du grand exige qu’il garde le milieu. — Si l’on se tient ferme en sa vertu et se montre doux, docile, on n’épuisera pas ses forces et son action. (Moyen de conserver son avancement, sa grandeur.)

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53 - S'associer

On propose à ses semblables de surmonter les contraintes en s'associant.

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53 - Társulás

Felajánlja társainak hogy közösen küzdjék le korlátaikat.

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The derived (Fan Yao)

The same line number on the mutated hexagram. It reperesents what can be done AFTER to correct the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

17.6 (17 > 25)
17.6 (17 > 25) - THE SUI HEXAGRAM.

The topmost line, divided, shows us (that sincerity) firmly held and clung to, yea, and bound fast. (We see) the king with it presenting his offerings on the western mountain.

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17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

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17.6 (17 > 25) - Dwelling on the past

One returns home to share their knowledge.

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17.6 (17 > 25) - Sui, suivre

Sūi : 1. Respect, soumission, conformité à ce qui doit être ; 2. Complaisance ; 3. Fidélité au devoir ; 4. Conséquemment, en ce cas.

Quand le lien de l’attachement et de la soumission (chez les sujets) est fort, le roi peut offrir des sacrifices sur les montagnes de l’ouest. Il peut communiquer avec les Esprits ; l’union entre les hommes et les Esprits est alors parfaite.

Les sacrifices sont exaucés.

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17.6 (17 > 25) - Ressasser le passé

On rentre chez soi pour partager son savoir.

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17.6 (17 > 25) - Irányítani

Hazatér hogy megossza tudását.

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The juncture: 18.1

The derived of the reciprocal. It represents what could have been done BEFORE to prevent the situation described by this line, as a sort of remedy or solution.

18.1 (18 > 26)
18.1 (18 > 26) - THE KÛ HEXAGRAM.

The first line, divided, shows (a son) dealing with the troubles caused by his father. If he be an (able) son, the father will escape the blame of having erred. The position is perilous, but there will be good fortune in the end.

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18.1 (18 > 26) - Being awaited

One arrives late to do what the others had planned for a long time.

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18.1 (18 > 26) - Being awaited

One arrives late to do what the others had planned for a long time.

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18.1 (18 > 26) - Kù, l’élimination de la chose pourrie

[color=blue] : délibération, embarras, trouble, soucis.

Fils qui prend en considération les soucis () de son père et y pense, ne commettra point de faute.

Les difficultés auront pour lui une solution heureuse s’il considère tout avec soin.

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18.1 (18 > 26) - Se faire attendre

On arrive en retard pour faire ce que les autres avaient prévu depuis longtemps.

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The reciprocal: 26.1

The hexagram upside down. It represents the opposite situation, and as such is insturmental when validating comments.

26.1 (26 > 18)
26.1 (26 > 18) - THE TÂ KHÛ HEXAGRAM.

The first line, undivided, shows its subject in a position of peril. It will be advantageous for him to stop his advance.

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26.1 (26 > 18) - Staying away

One doesn't want to go and see it immediately because it is less important.

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26.1 (26 > 18) - Staying away

One doesn't want to go and see it immediately because it is less important.

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26.1 (26 > 18) - Tá tchu, le pouvoir contraignant de la grandeur

Tá tchu : 1. Grand entretien ; 2. Dompter, conduire

Quand il survient quelque danger, il est bon de s’arrêter (se vaincre), de céder aux circonstances et de ne point vouloir l’emporter de force.

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26.1 (26 > 18) - Rester à l'écart

On ne veut pas aller voir tout de suite car c'est moins important.

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26.1 (26 > 18) - Ellenőrzés

Nem akar menni és azonnal megnézni mert nem olyan fontos.

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Mutations

25.6 (25 > 17)
25.6 (25 > 17) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.6 (25 > 17) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.6 (25 > 17) - Vakmerőség

Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.6 (25 > 45)
25.1.6 (25 > 45) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.6 (25 > 45) - Earning respect

One  takes advantage of an unstable situation by taking protective measures.

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25.1.6 (25 > 45) - Earning respect

One  takes advantage of an unstable situation by taking protective measures.

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25.1.6 (25 > 45) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.6 (25 > 45) - Gagner le respect

On tire avantage d'une situation instable en prenant des mesures protectrices.

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25.1.6 (25 > 45) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.2.6 (25 > 58)
25.2.6 (25 > 58) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.6 (25 > 58) - Freeing oneself from fears

One eliminates those who terrorise others.

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25.2.6 (25 > 58) - Freeing oneself from fears

One eliminates those who terrorize others.

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25.2.6 (25 > 58) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.6 (25 > 58) - Se libérer de ses peurs

On élimine ceux qui terrorisent les autres.

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25.2.6 (25 > 58) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.2.6 (25 > 47)
25.1.2.6 (25 > 47) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.6 (25 > 47) - Proving one's military prowess

One competes with death to show one's courage to those who doubted it.

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25.1.2.6 (25 > 47) - Proving one's military prowess

One competes with death to show one's courage to those who doubted it.

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25.1.2.6 (25 > 47) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.6 (25 > 47) - Prouver sa valeur guerrière

On tutoie la mort pour montrer son courage à ceux qui en doutaient.

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25.1.2.6 (25 > 47) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.3.6 (25 > 49)
25.3.6 (25 > 49) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.3.6 (25 > 49) - Reducing the gap

Others think that one is able to return in time.

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25.3.6 (25 > 49) - Reducing the gap

Others think that one is able to return in time.

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25.3.6 (25 > 49) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.3.6 (25 > 49) - Réduire l'écart

Les autres pensent que l'on est capable de revenir à temps.

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25.3.6 (25 > 49) - Vakmerőség

  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.3.6 (25 > 31)
25.1.3.6 (25 > 31) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.3.6 (25 > 31) - Preventing a disaster

One reacts brilliantly to prevent others from making irreparable mistakes.

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25.1.3.6 (25 > 31) - Preventing a disaster

One reacts brilliantly to prevent others from making irreparable mistakes.

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25.1.3.6 (25 > 31) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.3.6 (25 > 31) - Empêcher une catastrophe

On réagit avec brio pour empêcher les autres de commettre des erreurs irréparables.

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25.1.3.6 (25 > 31) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.2.3.6 (25 > 43)
25.2.3.6 (25 > 43) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.3.6 (25 > 43) - Needing delicacy

One pulls on strings that are very fragile.

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25.2.3.6 (25 > 43) - Needing delicacy

One pulls on strings that are very fragile.

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25.2.3.6 (25 > 43) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.3.6 (25 > 43) - Avoir besoin de délicatesse

On tire sur des cordes qui sont très fragiles.

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25.2.3.6 (25 > 43) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.2.3.6 (25 > 28)
25.1.2.3.6 (25 > 28) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.3.6 (25 > 28) - Rejecting a temporary love

One rekindles an old flame before the new one goes out.

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25.1.2.3.6 (25 > 28) - Rejecting a temporary love

One rekindles an old flame before the new one goes out.

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25.1.2.3.6 (25 > 28) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.3.6 (25 > 28) - Répudier un amour passager

On rallume une ancienne flamme avant que la nouvelle ne s'éteigne.

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25.1.2.3.6 (25 > 28) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.4.6 (25 > 3)
25.4.6 (25 > 3) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.4.6 (25 > 3) - Passing the buck

One asks others what they expect before sending them further away.

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25.4.6 (25 > 3) - Passing the buck

One asks others what they expect before sending them further away.

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25.4.6 (25 > 3) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.4.6 (25 > 3) - Renvoyer la balle

On demande aux autres ce qu'ils attendent avant de les envoyer plus loin.

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25.4.6 (25 > 3) - Vakmerőség

  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.4.6 (25 > 8)
25.1.4.6 (25 > 8) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.4.6 (25 > 8) - Not giving in to the sirens of sensationalism

One spares others worries by being careful about what is being said.

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25.1.4.6 (25 > 8) - Not giving in to the sirens of sensationalism

One spares others worries by being careful about what is being said.

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25.1.4.6 (25 > 8) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.4.6 (25 > 8) - Ne pas céder aux sirènes du sensationnalisme

On épargne aux autres des soucis en faisant attention à ce que l'on déclare.

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25.1.4.6 (25 > 8) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.2.4.6 (25 > 60)
25.2.4.6 (25 > 60) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.4.6 (25 > 60) - Finding refuge in one's toil

One works hard to forget the misdeeds of which one has been the victim.

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25.2.4.6 (25 > 60) - Finding refuge in one's toil

One works hard to forget the misdeeds of which one has been the victim.

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25.2.4.6 (25 > 60) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.4.6 (25 > 60) - Trouver refuge dans son labeur

On trime avec ardeur pour oublier les méfaits dont on a été la victime.

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25.2.4.6 (25 > 60) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.2.4.6 (25 > 29)
25.1.2.4.6 (25 > 29) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Reducing the difficulty

One discovers the reasons why it will be preferable to abstain from any comment.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Reducing the difficulty

One discovers the reasons why it will be preferable to abstain from any comment.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Réduire la difficulté

On découvre les raisons pour lesquelles il sera préférable de s'abstenir de tout commentaire.

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25.1.2.4.6 (25 > 29) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.3.4.6 (25 > 63)
25.3.4.6 (25 > 63) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.3.4.6 (25 > 63) - Holding the position

One assigns troops to a location that one considers strategic.

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25.3.4.6 (25 > 63) - Holding the position

One assigns troops to a location that one considers strategic.

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25.3.4.6 (25 > 63) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.3.4.6 (25 > 63) - Tenir la position

On affecte des troupes à un emplacement que l'on considère comme étant stratégique.

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25.3.4.6 (25 > 63) - Vakmerőség

  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.3.4.6 (25 > 39)
25.1.3.4.6 (25 > 39) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.3.4.6 (25 > 39) - Investigating the scene

One makes a crucial visit to determine the real causes of the tragedy.

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25.1.3.4.6 (25 > 39) - Investigating the scene

One makes a crucial visit to determine the real causes of the tragedy.

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25.1.3.4.6 (25 > 39) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.3.4.6 (25 > 39) - Expertiser le lieu du drame

On effectue une visite cruciale pour déterminer les causes réelles de la tragédie.

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25.1.3.4.6 (25 > 39) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.2.3.4.6 (25 > 5)
25.2.3.4.6 (25 > 5) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.3.4.6 (25 > 5) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.3.4.6 (25 > 5) - Ne pas s'alarmer trop vite

On attend des nouvelles avant de s'inquiéter.

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25.2.3.4.6 (25 > 5) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.2.3.4.6 (25 > 48)
25.1.2.3.4.6 (25 > 48) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.3.4.6 (25 > 48) - Taking stock

One contemplates one's progress in the light of one's achievements.

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25.1.2.3.4.6 (25 > 48) - Taking stock

One contemplates one's progress in the light of one's achievements.

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25.1.2.3.4.6 (25 > 48) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.3.4.6 (25 > 48) - Faire son bilan

On contemple ses progrès à l'aune de ses réalisations.

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25.1.2.3.4.6 (25 > 48) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.5.6 (25 > 51)
25.5.6 (25 > 51) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.5.6 (25 > 51) - Keeping sources secret

One appears to be among those who have not said everything they know.

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25.5.6 (25 > 51) - Keeping sources secret

One appears to be among those who have not said everything they know.

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25.5.6 (25 > 51) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.5.6 (25 > 51) - Cacher ses sources

On apparaît comme étant de ceux qui n'ont pas dit tout ce qu'ils savent.

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25.5.6 (25 > 51) - Vakmerőség

  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.5.6 (25 > 16)
25.1.5.6 (25 > 16) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.5.6 (25 > 16) - Considering other choices

One can consider other proposals to satisfy one's friends.

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25.1.5.6 (25 > 16) - Considering other choices

One can consider other proposals to satisfy one's friends.

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25.1.5.6 (25 > 16) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.5.6 (25 > 16) - Considérer d'autres choix

On peut examiner d’autres propositions pour satisfaire ses amis.

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25.1.5.6 (25 > 16) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.2.5.6 (25 > 54)
25.2.5.6 (25 > 54) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.5.6 (25 > 54) - Changing arguments

One amazes one's friends with one's way of doing things.

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25.2.5.6 (25 > 54) - Changing arguments

One amazes one's friends with one's way of doing things.

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25.2.5.6 (25 > 54) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.5.6 (25 > 54) - Changer d'arguments

On épate ses amis avec sa façon de faire.

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25.2.5.6 (25 > 54) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.2.5.6 (25 > 40)
25.1.2.5.6 (25 > 40) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.5.6 (25 > 40) - Getting back in the saddle

One lends to friends the resources they need to rebuild their business.

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25.1.2.5.6 (25 > 40) - Getting back in the saddle

One lends to friends the resources they need to rebuild their business.

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25.1.2.5.6 (25 > 40) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.5.6 (25 > 40) - Remettre le pied à l'étrier

On prête à ses amis les ressources dont ils ont besoin pour reconstruire leur activité.

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25.1.2.5.6 (25 > 40) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.3.5.6 (25 > 55)
25.3.5.6 (25 > 55) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.3.5.6 (25 > 55) - Insuring oneself against risks

One will face serious obstacles if we forget to take all the necessary precautions.

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25.3.5.6 (25 > 55) - Insuring oneself against risks

One will face serious obstacles if we forget to take all the necessary precautions.

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25.3.5.6 (25 > 55) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.3.5.6 (25 > 55) - S'assurer contre les risques

On ira au devant de graves empêchements si l'on oublie de prendre toutes les précautions nécessaires.

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25.3.5.6 (25 > 55) - Vakmerőség

  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.3.5.6 (25 > 62)
25.1.3.5.6 (25 > 62) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.3.5.6 (25 > 62) - Letting them rest

 One is always on the others' backs when one should let them breathe a few times.

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25.1.3.5.6 (25 > 62) - Letting them rest

 One is always on the others' backs when one should let them breathe a few times.

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25.1.3.5.6 (25 > 62) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.3.5.6 (25 > 62) - Laisser reposer

On est tout le temps sur le dos des autres alors qu'on devrait les laisser respirer quelques fois.

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25.1.3.5.6 (25 > 62) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.2.3.5.6 (25 > 34)
25.2.3.5.6 (25 > 34) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Having a difficult character

One deprives one's forebears of the hope of having educated their children properly.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Having a difficult character

One deprives one's forebears of the hope of having educated their children properly.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Avoir un caractère difficile

On prive ses aïeux de l'espoir d'avoir éduqué ses enfants correctement.

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25.2.3.5.6 (25 > 34) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.2.3.5.6 (25 > 32)
25.1.2.3.5.6 (25 > 32) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.3.5.6 (25 > 32) - Living in a closed circuit

One pays more attention to one's properties than to those of others.

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25.1.2.3.5.6 (25 > 32) - Living in a closed circuit

One pays more attention to one's properties than to those of others.

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25.1.2.3.5.6 (25 > 32) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.3.5.6 (25 > 32) - Vivre en circuit fermé

On fait plus attention à ses propriétés qu'à celles des autres.

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25.1.2.3.5.6 (25 > 32) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.4.5.6 (25 > 24)
25.4.5.6 (25 > 24) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.4.5.6 (25 > 24) - Controlling the center

One recognises the skill of one's opponents who have demonstrated a great tactical sense.

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25.4.5.6 (25 > 24) - Controlling the center

One recognizes the skill of one's opponents who have demonstrated a great tactical sense.

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25.4.5.6 (25 > 24) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.4.5.6 (25 > 24) - Contrôler le centre

On reconnaît l'habileté de ses adversaires qui ont su faire preuve d'un grand sens tactique.

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25.4.5.6 (25 > 24) - Vakmerőség

  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.4.5.6 (25 > 2)
25.1.4.5.6 (25 > 2) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.4.5.6 (25 > 2) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.4.5.6 (25 > 2) - Faire la sourde oreille

On fait semblant de ne rien avoir entendu.

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25.1.4.5.6 (25 > 2) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.2.4.5.6 (25 > 19)
25.2.4.5.6 (25 > 19) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.4.5.6 (25 > 19) - Having victory stolen

One marks a crucial milestone before seeing one's hopes dashed.

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25.2.4.5.6 (25 > 19) - Having victory stolen

One marks a crucial milestone before seeing one's hopes dashed.

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25.2.4.5.6 (25 > 19) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.4.5.6 (25 > 19) - Se faire voler la victoire

On franchit une étape décisive avant de voir ses espoirs réduits à néant.

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25.2.4.5.6 (25 > 19) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.2.4.5.6 (25 > 7)
25.1.2.4.5.6 (25 > 7) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.4.5.6 (25 > 7) - Acting impulsively

One has moved forward without having foreseen the consequences of one's actions.

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25.1.2.4.5.6 (25 > 7) - Acting impulsively

One has moved forward without having foreseen the consequences of one's actions.

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25.1.2.4.5.6 (25 > 7) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.4.5.6 (25 > 7) - Agir impulsivement

On s'est avancé sans avoir prévu les conséquences de ses actions.

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25.1.2.4.5.6 (25 > 7) - Vakmerőség

  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.3.4.5.6 (25 > 36)
25.3.4.5.6 (25 > 36) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.3.4.5.6 (25 > 36) - Indulging in magic

One dreams of being able to do extraordinary things.

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25.3.4.5.6 (25 > 36) - Indulging in magic

One dreams of being able to do extraordinary things.

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25.3.4.5.6 (25 > 36) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.3.4.5.6 (25 > 36) - S'adonner à la magie

On rêve de pouvoir faire des choses extraordinaires.

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25.3.4.5.6 (25 > 36) - Vakmerőség

  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.3.4.5.6 (25 > 15)
25.1.3.4.5.6 (25 > 15) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.3.4.5.6 (25 > 15) - Regretting the inefficiency

One feels the inconvenience caused by the lack of results.

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25.1.3.4.5.6 (25 > 15) - Regretting the inefficiency

One feels the inconvenience caused by the lack of results.

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25.1.3.4.5.6 (25 > 15) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.3.4.5.6 (25 > 15) - Regretter l'inefficacité

On ressent la gêne causée par l'absence de résultats.

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  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.2.3.4.5.6 (25 > 11)
25.2.3.4.5.6 (25 > 11) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.2.3.4.5.6 (25 > 11) - Seeking a common basis

The main matters of difference are discarded to agree on the essential.

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25.2.3.4.5.6 (25 > 11) - Seeking a common basis

The main matters of difference are discarded to agree on the essential.

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25.2.3.4.5.6 (25 > 11) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.2.3.4.5.6 (25 > 11) - Chercher une base commune

On écarte les principaux sujets de différence pour s'accorder sur l'essentiel.

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25.2.3.4.5.6 (25 > 11) - Vakmerőség

  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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25.1.2.3.4.5.6 (25 > 46)
25.1.2.3.4.5.6 (25 > 46) - THE WÛ WANG HEXAGRAM.

  • 1. The first line, undivided, shows its subject free from all insincerity. His advance will be accompanied with good fortune.
  • 2. The second line, divided, shows one who reaps without having ploughed (that he might reap), and gathers the produce of his third year's fields without having cultivated them the first year for that end. To such a one there will be advantage in whatever direction he may move.
  • 3. The third line, divided, shows calamity happening to one who is free from insincerity ; as in the case of an ox that has been tied up. A passer by finds it (and carries it off), while the people in the neighbourhood have the calamity (of being accused and apprehended).
  • 4. The fourth line, undivided, shows (a case) in which, if its subject can remain firm and correct, there will be no error.
  • 5. The fifth line, undivided, shows one who is free from insincerity, and yet has fallen ill. Let him not use medicine, and he will have occasion for joy (in his recovery).
  • 6. The topmost line, undivided, shows its subject free from insincerity, yet sure to fall into error, if he take action. (His action) will not be advantageous in any way.

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25.1.2.3.4.5.6 (25 > 46) - Distorting the facts

One hides part of the truth so that one's point of view is not challenged.

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25.1.2.3.4.5.6 (25 > 46) - Distorting the facts

One hides part of the truth so that one's point of view is not challenged.

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25.1.2.3.4.5.6 (25 > 46) - Wu wâng, l’innocence, l’imprévu

Wu wāng : sans blâme, irréprochable, honnête.

  • 1. Quand la conduite est irréprochable, toute démarche est heureuse.
  • 2. On récolte sans labourer, on moissonne sans avoir semé ; tout réussit en tout ce qu’on fait (quand on est intègre).
  • 3. Celui dont la conduite est parfaite peut cependant avoir quelque malheur immérité ; c’est comme un boeuf (innocent) attaché ; son conducteur le traîne ; les gens de l’endroit le maltraitent.
  • 4. La bonne conduite (seule) peut prospérer sans revers.

    Elle aura une prospérité sûre.
  • 5. L’honnête homme malade n’a pas besoin de médecine pour être content. (Il l’est par le témoignage de sa conscience.)

    Il ne doit pas en essayer.
  • 6. Si les actes de l’honnête homme entraînaient des malheurs, il n’y aurait plus d’avantage à rien.

    Ses actes entraînent parfois le mal de l’épuisement.

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25.1.2.3.4.5.6 (25 > 46) - Altérer les faits

On occulte une partie de la vérité pour que son point de vue ne soit pas remis en cause.

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  • 1. Bizonyítékot akar látni mielőtt egyetértene.
  • 2. Mielőtt a nyereségre gondolnánk, javítani kell a munkánk minőségén.
  • 3. Egy másik elvette amiben örömét lelte mert elfeledkezett róla.
  • 4. Követeli ami elveszett.
  • 5. Önként vállalt korlátok révén csökkent.
  • 6. Nem tesz erőfeszítéseket.

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